一個多重人格障礙患者究竟能分裂成幾個人格？

心理學研究表明，平均有13～15個不同的人格，最多可達近百個！

一個人的肉體中能裝下100個不同的靈魂，這完全有可能！

當一個肉體被安置多個靈魂時，會產生多個自我，結果就是不但自己不認識自己，而且也讓別人感到迷惑不已。

人格的構成：本我、自我、超我

2008年，北京籍男子楊佳帶著一把20多厘米長的單刃剔骨刀，闖入上海市閘北區政法辦公大樓，用刀連續襲擊9名警察和1名保安，導致6名警察死亡，3名警察和1名保安受傷，而后被制伏。

一位權威人士透露，在一度拒絕配合警方錄口供之后，楊佳首度解釋犯案動機的第一句話赫然是：有些委屈如果要一輩子背在身上，那我寧愿犯法。任何事情，你要給我一個說法，你不給我一個說法，我就給你一個說法。

看到這則新聞的時候，人們在感到震驚之余，不禁產生疑問：為什么會發生這種事？

根據司法部司法鑒定科學技術研究所的評定，楊佳并不存在精神問題，也不是精神分裂，意識也很清醒。從目前情況看，很有可能是人格上有問題。據此，心理專家分析，楊佳可能是偏執性人格和攻擊性人格的結合體。

專家所說的“楊佳可能是偏執性人格和攻擊性人格的結合體”，意思是說，他的人格出了問題，有了障礙。人格有障礙的人是一個不完整的人。所以，我們常常聽到一些罵人的話也與“人格”搭上邊，如“你的人格不健全！”、“人格有缺陷！”、“你有人格障礙！”

如果我們聽到別人對自己這樣的評論，我們會不假思索，本能地反擊過去——“你的人格才不健全呢！”、“你的人格才有問題呢！”很顯然，他人說我們人格有缺陷，并不是什么好事，也是我們極力否認的；而當我們聽到他人贊揚我們有“人格魅力”的時候，我們常常會欣然接受，并高興不已。

那么，到底什么是人格呢？

人格通俗地說被稱為個性。這個概念源于古希臘，原來主要是指演員在舞臺上戴的面具，類似于中國京劇中的臉譜。后來心理學借用這個術語來說明：在人生的舞臺上，人們也會根據在戲中扮演角色的不同而戴上不同的面具，這些面具就是人格的外在表現。摘掉面具后才是真實的真我，即真實的人格，它可能和外在的面具截然不同。

在心理學上，由于心理學家各自的研究取向不同，對人格的看法也有很大差異。一般來說，人格是一個人的獨特思維、情感和行為模式。每個人都是由獨特的才智、價值觀、期望、感情、仇恨以及習慣構成的，這就使得我們形成了一個與眾不同的自己。人格不僅具有獨特性，同時也具有穩定性，這也決定了你以前是什么樣，現在和將來都是什么樣。

奧地利心理學家弗洛伊德將人格分為“本我”、“自我”和“超我”三部分。

“本我”是人出生時就有的固著于體內的一切心理積淀，是被壓抑的、非理性的、無意識的心理本能，如生命力、內驅力、本能、沖動、欲望等。它就像一個小孩子一樣，不考慮其他因素，只想滿足自己。

“超我”與“本我”相反，是人格系統中專管道德的“司法部門”。它凌駕于“自我”之上，仿佛是社會道德訓條、高尚道德的代表，來監督控制“自我”。它遵守的是一種道德原則。它就像一個執法機關，隨時監督你的道德準則和行為。

“自我”則介于“本我”和“超我”之間，是一個人后天學習形成的，是對自身與社會的理智的認識。它正視現實、符合社會需要、按照常識和邏輯行事。它遵照現實原則，壓抑“本我”的種種沖動和欲望以進行“自我”保存，另外也盡量使“本我”得以升華，將其盲目沖動、欲望引入社會認可的渠道。例如，抑制自己的欲望。雖然餓，但知道什么能吃，什么不能吃。這都是“自我”的控制和壓制。

然而，“自我”、“本我”和“超我”三者之間是不穩定的，有時候會出現此消彼長的情況。如果把握不好，就容易產生人格問題。

劉薇今年25歲了，至今還沒有男朋友。主要是因為她家教比較嚴，父母親不讓她在外面胡亂認識男人，他們說，碰到合適的會給她介紹。在他們看來，主動去找男朋友的女孩都比較輕浮。劉薇也認為父母說得有道理。于是劉薇將那些追求者全部打入“冷宮”，不再來往。

但在生活中，劉薇很想引起男性的注意。一個偶然的機會，她結識了一個網友，每天他都準時上網。她感覺和這個朋友聊天很放松，生活中遇到的事都給他說，有的時候甚至想打電話。劉薇自己有時候也納悶：我一面排斥男人一面又想引起他們的注意，是不是我有什么毛病？

當然了，劉薇沒有什么毛病。這只是她在人格上的一種矛盾沖突。一方面，她覺得應該聽父母的話，自己要做個守規矩的女孩，不能在外面瞎談朋友，不能影響了自己的名譽；另一方面，她希望被異性欣賞與接納，所以在與男性電話聊天時滿足了心理需要，所以她就會出現一方面拒絕男性的追求，一方面又想打電話給他。這就是她的“本我”與“超我”在不斷地斗爭。

劉薇需要做的是逐步改正自己的觀念，畢竟現在不是封建社會，女孩子也可以有正常的男女交往；另外，交往中也要自重，避免輕浮。總之，要協調好“本我”和“超我”之間的關系，掌握好其中的平衡，尤其要避免走向兩個極端。

一個真正健康的人格中，“自我”、“本我”、“超我”這三個組成部分必須是均衡、協調的。我們要使自己有一個完善、健康的人格，就應該學會平衡和協調“自我”、“本我”和“超我”這三者的關系。

常見的十二大人格特征

人格是我們的思想、感覺和行為的一貫模式。我們都會在思想、愛、感覺、決策和采取行動的方式中表現出自己獨特的人格特征。可以說，人格是使我們的生活多姿多彩或者悲喜交加的主要原因。

由于各種家庭因素或外在壓力等原因的長期影響，人格會在不知不覺中形成變異，造成人格障礙。主要是指人格特征明顯偏離正常，這種偏離或者是認知，或者是情感，或者是控制沖動及滿足個人需要，或者是人際關系方面的異常偏離。人格障礙患者會難以適應社會環境，同時自身也感到極其痛苦。

常見的十二大人格特征有：

1.表演型人格

“我天生就是一個很焦點的女孩，長了一張妖媚十足的臉和一副性感萬分的身材，穿著大膽性感，個性叛逆囂張，在各種場合都出盡風頭，自然被我勾引來的男人數不勝數……”這是我們都熟知的網絡紅人——芙蓉姐姐的經典語錄。

“我9歲開始博覽群書，20歲的時候達到頂峰，沒有任何人能夠超過我。我現在看的都是一種社會人文類的書，例如《知音》雜志或者《故事會》，以我的智商和以我的能力，往前面推三百年，往后面推三百年，六百年之內，不會有第二個人超過我。”

這是我們都熟知的另一位網絡紅人——鳳姐的經典語錄。

她們都是具有表演型人格的典型人物。她們的這些令人匪夷所思的話語和行為，不過是為了吸引大眾的注意，她們眼里看到的，只有別人的關注。別人的任何評價對她們來說是用來證明自己成為焦點的證據。對于表演型人格的人來說，別人的贊賞或貶低都不重要，重要的是要讓自己成為被關注的焦點人物。

2.強迫型人格

有一個笑話：牧師、醫生、工程師三個人去俱樂部打高爾夫，不知什么原因，他們前面的四人組，打球的速度太慢而嚴重地影響了他們打球的速度。他們找到高爾夫球場的工作人員詢問原因，工作人員說那四個人是消防員，因救俱樂部的火災而失明，所以讓他們在場地里免費打球。聽完解釋后，牧師說他要為這些可憐的人禱告；醫生說他認識著名的眼科專家，看看能不能幫上忙；而工程師說，看在上帝的份兒上，為什么不讓他們晚上玩呢？雖然工程師的說法有點缺乏人情味，但正是體現了強迫型人格的特點。牧師和醫生的反應完全是建立在情感因素上的，而只有工程師的反應是純理性的。對于強迫型人格的人來說，那些摻雜著哭哭啼啼的情感反應，遠遠沒有理性思考來得重要。所以，在生活中，力求完美的人就顯得刻板和沒有溫情，甚至有些冷酷無情，其實這只是他們的人格特點和對待生活的方式而已。

3.自戀型人格

古希臘神話中，河神之子那喀索斯是個相貌俊美的少年，是很多女子的愛慕對象。但是那喀索斯生性孤傲，對這些愛慕者無動于衷，只對自己的水中倒影愛慕不已，成天顧影自憐，最后抑郁而死。他化作水仙花，仍留在水邊守望著自己的影子。后來，他的名字Narcissus就成了“自戀”的代名詞。

現實生活中也有不少自戀型人格的人，在他們的眼里，唯我獨尊，從來不會站在別人的角度上看問題。他們當中有很多人比較優秀，或者有某方面的非凡能力，因此很多人都會成為領導者。

4.偏執型人格

張妍最近要辭職，而且一刻也不愿意再留在公司了。對于她的想法，她的朋友都一致反對，因為她所在的是外企，無論是工作還是待遇都是很不錯的。可是張妍說不辭職簡直能讓她發瘋。原來事情是這樣的，張妍的主管上司是個非常干練的中年女性，履歷表上令人羨慕的成就一大堆。但是她這個上司對下屬的工作要求十分苛刻，哪怕是工作5年的老員工，也會因為微不足道的小事而被訓斥半小時。大家都常常繃著一根神經在工作，因為不知道上司什么時候會突然發作。

很明顯，張研遇到了一個有著偏執型人格的上司。對于擁有偏執型人格的人來說，他們會用懷疑的眼光看待周圍的一切。

5.依賴型人格

對別人過多的需要，過分的依賴，對自己沒有自信認同，不能自己去決定自己該干什么，過分地要求他人去承擔自己的生活，或者將自己想要的東西強加在他人身上去實現，不然就無法適應現在的環境。會強求別人對他服從，經常懷疑別人不關心他，害怕被社會遺忘，總是要求身邊的人不可以離開，當別人不理他時他會感覺極度害怕，會有自我毀滅的感覺。這些都構成了依賴型人格特征。

依賴性人格的人會覺得自己無助、虛弱、空虛、低人一等。他們一直生活在恐慌之中，害怕失去。獨自一人對他們來說簡直是無法忍受的。他們在絕大多數場合中需要處處被關照。

依賴性人格的主要成因是童年早期的依賴需求沒有得到足夠的滿足，從而導致成年期的心理固著在“口欲期”，以致使一個人的“心理哺乳期”不斷延長。依賴性的人常常被別人稱為“長不大”、“幼稚”等。

6.回避型人格

一位男子在一次意外事故中失去了左手。盡管后來接了假肢，但是那次意外對他心理的摧殘卻是無法恢復的，他總是覺得自己低人一等，看到朋友們看他的眼神時，雖然明白他們對他很同情，但是，他卻覺得同情中有種讓他自卑的憐憫。因此，他感到做什么都沒勁，不愿見人，不愿工作，老想躲進深山，了卻殘生。

回避型人格以一貫感到緊張、提心吊膽、不安全及自卑為特征，總是需要被人喜歡和接納，對拒絕和批評過分敏感，因習慣性地夸大日常處境中的潛在危險而有回避某些活動的傾向。他們總是郁郁寡歡，扮演隔窗觀望的局外人的角色；他們渴望融入一個團體，但同時又回避著別人——一想到不被認可、不受喜愛或者毫不出眾，他們就覺得無法忍受。于是他們退出以求生存，排斥社交。

7.邊緣型人格

邊緣型人格特征是在人際關系、情緒表現與自我形象方面都顯得不穩定，他們的自我形象不斷變化，情緒變動極大，無法控制自己的沖動，常常表現出沮喪、憤怒、自我仇恨、自大、焦慮、遲疑、空虛等不良心理；他們不能運用自己的才能和天賦，但是他們沒有這些又活不了。邊緣型人格的人等于生活在永恒的痛苦中。

8.反社會型人格

某26歲男子，其祖母和三個姑姑都有精神病史，一生氣就發作，表現為大哭大笑，但睡幾天就好了。他從小嬌生慣養，小學時常搞惡作劇，例如往米飯中吐口水、朝水瓶中撒尿、往同學臉上撒土等，而且學習成績很差，經常和人打架，擾亂課堂秩序。初中一年級被學校開除。參加工作后，不遵守紀律，工作很差。喜歡吃霸王餐，晚上還常外出偷盜，被別人阻止時就拿刀捅人，非常野蠻。后來被勞教兩年，其間兩次逃脫和傷人，延長勞教一年。后來因搶劫被判死刑。經心理醫生診斷，該男子為反社會型人格障礙患者。

反社會型人格特征是人格偏離社會化，內心體驗與外在行為違背社會常情和社會規范，不能正常地進行社會交往和適應社會生活，具有一定社會危害性。這種人根本不在乎別人的感受或者社會規則，冷漠無情、無視社會道德規范、行為沖動和缺乏罪責感；喜歡危險帶給他們的興奮感，通常會參加高危活動；相互獨立；有雄辯的口才，懂得交朋友和影響別人的藝術；他們勇敢、膽大包天并且很難對付；他們會跟任何想占他們便宜的人抗爭到底。

9.分裂型人格

著名的數學家和經濟學家、1994年諾貝爾經濟學獎得主約翰·納什，盡管在科研事業上出類拔萃，然而他卻是一個人格障礙患者。他性格孤僻內向，成天關在小房間里研究東西，幾乎談不上有社會關系和人際交往。他為人沉默寡言、興趣索然、生活隨便，給人一種“古怪”的印象。他40歲左右才在家人催促下結了婚。后來逐漸發展到產生幻覺的地步，竟差點親手斷送了自己孩子的性命。他所表現出的這些人格特征，心理學上稱之為分裂型人格障礙。

分裂型人格是一種具有精神分裂癥表現的人格障礙，但與精神分裂癥之間并不具有因果關系。分裂型人格的行為表現主要是個性孤僻、情感冷漠和富于幻想；服飾奇特，行為不合時宜甚至古怪，缺乏目的性；不能恰當地與人相處，社交能力差，孤獨、被動、退縮，喜歡從事單獨的智力性活動，生活上獨來獨往，遠離人群，無親密朋友或知己，只有在必須與人接觸時才與人交往；與周圍人難以建立信賴的關系，常常孑然一身；面部表情呆板，對人冷漠，與人交往表露不出任何情感，缺乏情感上的溫暖，也不愿與人進行情感交流；過分沉溺于個人想象之中，有相信心靈感應、特異功能等奇異信念，給人一種不能順應世俗的古怪感覺。

10.情感型人格

情感型人格特征是不受環境因素影響，某種突出的不良情緒狀態在一生中占有優勢。他們認為不管是現在還是將來，人生都沒有希望；他們無法使自己快樂，不會放松，挑剔而憤怒，把大多數錯誤歸咎于自身；悲觀和壓抑是他們普遍的感受，情緒變化極不穩定，常在情緒高漲和低落之間變動。情緒高漲時，顯得異常愉快、活躍、積極；情緒低落時，則顯得寡歡、愁悶、失去信心，視承諾為負擔，有時會做出一些不明智的決定和舉動。

11.沖動型人格

沖動型人格特征是因微小精神刺激而突然爆發非常強烈而又難以控制的憤怒情緒，并伴有沖動行為。也稱攻擊型人格障礙。其表現主要是難以控制的暴怒與暴行。輕者僅局限于口角、吵罵，重者則搗毀物品、斗毆傷人，甚至自傷、自殺。有時可有相當良好的人際關系，但不穩定，時好時壞，幾乎沒有持久的朋友。

12.被動—攻擊型人格

被動—攻擊型人格特征的具體表現是頑固執拗、固執己見；對別人的任何要求采取耽擱、閑蕩、偽裝、遺忘、拖沓等手段故意拖延，使之效率低下，以此來表達不滿和憤懣情緒，使人感到有一種被動的阻力和攻擊性的敵對心態。他們敷衍、抱怨、反對、磨蹭、“忘事”，對主動來幫忙的人冷嘲熱諷。他們在內心生活和現實生活中都經歷著怨恨和不快，對讓其盡職盡責的合理要求不以為然、消極抗拒。

“多重人格”分身有術

多重人格在心理學上的術語稱為分離性身份識別障礙（DID）。簡單來說，就是把多重人格障礙看作一個肉體中裝了多個靈魂，這些靈魂會輪流驅使你的肉體。

關于肉體和靈魂之間的區別，我們會覺得很好判斷：“肉體”就是身體，包括軀殼、四肢、相貌等。“靈魂”就是獨有的行為模式、語調和身體的習慣性姿勢，還包括你的氣息、性格以及為人做事的方式等。

例如，你下班或外出回來，還沒有進家門，只在樓梯間或門外響起腳步聲，家人就能夠判斷出你回來了。他們不用走出家門去用眼睛親自看一看是否是你，而僅靠聽腳步的輕重和節奏便能分辨出來。你獨有的腳步聲就可以看作“靈魂”的一部分。

我們經常說一個人從骨子里如何如何，這里的“骨子里”就是指靈魂的部分。而用如今最流行的一句話說就是：“脫了馬甲照樣認識你。”

肉體和靈魂有時候并不能老實地相互結合在一起，當一個肉體被安置多個靈魂時，會產生多個自我，結果就是不但自己不認識自己，而且也讓別人感到迷惑不已。

一個多重人格障礙的患者究竟能分裂成幾個人格？心理學研究表明，平均有13～15個不同的人格，最多可達近百個！一個人的肉體中能裝下100個不同的靈魂，這完全有可能。

多重人格中的分身除了人格數量上不固定，在性別上也是自由拆分的。一個人可以同時具有一個較小活潑的女性和一個強有力的男性人格兩個分身，也可以同時具有主人和動物兩個分身，你時而是人，時而是動物。

在一些心理電影中，我們會容易地分辨出不同人格間的轉換，并且驚嘆于其中的神奇和玄妙。但在現實生活中，一旦有人出現了人格上的轉變，成為多重人格障礙患者，我們會覺得不可思議，并且會糊里糊涂地說“這個人怎么變化這么大”。

多重人格障礙患者如不治療，將會持續終生，而且當他們到了新的環境中生活時，在體內可能還會增生出新的人格。

1.多重人格障礙與精神分裂癥的不同

多重人格障礙與精神分裂癥有很多共同點，但是完全不同的兩種心理障礙。最大的區別在于，前者是一個肉體多個靈魂，而后者是一個肉體一個靈魂。

多重人格障礙患者聽到的聲音是來自內在的，自己頭腦里的，自己跟自己的對話；而精神分裂癥患者則會認為別人在向自己發出聲音。多重人格障礙患者能認識到所有這些只是一種幻覺，往往會自己壓制住這種聲音；而精神分裂癥患者則認為那些聲音都是真實的，但實際上它們并不存在。

2.多重人格與應激心理障礙的不同

為什么有的人被刺激后會變成多重人格，而有的人則只是暫時性地出現應激心理障礙呢？原因是，心理暗示對人有著不同程度的影響。有些人很容易受到心理暗示，有些人則不容易受到心理暗示。容易受暗示的人從嚴重的創傷中容易分離成多重人格。反之，就不一定要變成多重人格。

研究表明，在生理和心理上對焦慮情感比較脆弱的人，患上多重人格障礙的風險性更高；而有些人即使是承受了最嚴重的精神創傷，也不會形成多重人格障礙。

多重人格的患者大多數是女性，男女比例為1:9。

人格面具

人格所具有的“外殼”，如同舞臺上的角色需要戴的面具，反映出一個人的外在表現；也指一個人面具后的真實自我，由于某種原因不愿展現的人格成分，即人格的內在特征。

人格所包含的內容小到一個人的個性習慣、能力，大到一個人的人生觀價值觀，十分豐富。

一個老酒鬼剛要走進酒吧，一個修女走上前勸阻說：“酒是罪惡和毀滅的根源，飲酒會污染你的肉體和靈魂，遠離酒精走向正途吧！”

酒鬼看了看修女，問道：“你怎么知道喝酒不好？”修女聳了聳肩沒有回答。

酒鬼見狀，問修女：“你從未喝過酒嗎？”

“沒有。”

“那我們一塊兒進去。我請你喝一杯，你會知道酒精并不是壞東西。”

修女想了想，說道：“好吧，我試試，不過我要是進去，別人會誤會的。這樣，你進去給我要一杯，記住要用紙杯。”

酒鬼走進酒吧，對侍者說：“兩杯威士忌，一杯用紙杯。”

侍者嘟囔道：“準是那個修女又在外面！”

可以看得出，那個修女是喜歡喝酒的，但受限于她自身的社會角色（修女），為了飲酒的行為不受到其他人的批判，她采取了迂回的方法，以免自己的“人格面具”受到破壞。

“人格面具”是瑞士心理學家和精神分析師榮格提出的精神分析理論之一，指的是一個人公開展示的一面，它是個體內在世界和外在世界的分界點。

“人格面具”是靠我們的身體語言、衣著、裝飾等來體現的，以此告訴外部世界我是誰，用人格面具去表現理想化的我。人們之所以要佩戴“人格面具”，是為了給他人留下好的印象，得到社會認同，保證自己能夠與他人和睦相處。例如，一個朋友讓你評價他的新發型，你真實的想法很可能是“太糟糕了”，但是你往往不會這么表達，而是告訴對方“這個新發型很適合你的臉型”。

“人格面具”具有多重性——在家中，我們是父親（母親）、丈夫（妻子）的角色，在職場上，我們是領導、下屬的角色。當所佩戴的面具不同時，我們的行為方式也會出現一定的差異，例如一個出言不遜、看似冷漠、兇悍的部門領導在面對女兒時，卻是一副性情溫順的姿態。

“人格面具”既有有利的一面，也會有消極影響。它使我們的行為更符合社會規范，有助于帶來和諧的人際關系，如果一個人過分地熱衷和沉湎于自己所扮演的角色，以致受到“人格面具”的支配，那么就會違背自己的天性，做不到真實的自己，或者借助“人格面具”來掩藏和偽裝自己。

多重人格障礙是怎么形成的

我們曾認為神秘莫測的多重人格，正在逐漸地由模糊到清晰地顯露出它的面目特征。

塞比爾的母親有精神分裂癥，一旦發作，誰都無從抵擋。所以，塞比爾的童年時期是在母親的嚴重虐待下度過的。

塞比爾的父親面對如此無數個噩夢般的日子，既感到恐懼，又束手無策。于是，他在親眼看見自己的孩子長久地處于精神和身體上的折磨狀態下，性格也漸漸地被改變——從最初害怕看到一個母親虐待自己孩子的場景到喜歡觀摩施虐場面，從內心疼痛變得充滿快感。每當母親施虐塞比爾時，她的父親都會在撕心裂肺的號哭聲中顯得無比興奮。

塞比爾的母親施虐手段異常殘忍，有好幾次都讓孩子差點沒命。在塞比爾還是一個襁褓中的嬰兒時，就被母親用繩子捆起來，然后吊到天花板的吊扇上旋轉。當塞比爾成長為一個少女時，有一次在夜晚熟睡中，她的母親悄無聲息地來到她身邊，然后把各種各樣的東西強塞進她的陰道里！

不幸的童年經歷讓弱小的塞比爾無處求援，只得獨自承受難以忍受的苦痛。漸漸地，她躲進一個虛幻的世界，在這個世界里，她覺得自己不再是塞比爾，而是變成了另一個人。

與塞比爾相比，男孩彼得的命運境遇似乎要更好一點：

彼得在6歲的時候曾經歷了一場可怕的事情：他目睹了他的母親將他的父親刺傷！

在幼小的彼得心里，母親是疼愛他的，她經常把他打扮成一個小女孩。所以，童年里的彼得常常在花園里玩耍，在花叢中穿著小裙子去追蜜蜂，追彩蝶。

彼得10歲那年，有一次不知為什么，一群白人青年將他抓住并對他實施了一頓野蠻的圍打。也就在那一次，一顆仇恨的種子在彼得的心靈滋生發芽。他漸漸地變得狂暴而危險，像個冷面殺手一樣，而他認為，只有這樣才能夠保護自己。

從彼得的故事中，我們可以將“多重人格”做一個簡單的形象分析，看一看彼得是怎樣從“1個彼得”變成“多個不同的彼得”的。

我們可以將6歲前的彼得稱為彼得A。彼得A在那時可以算得上是一個非常理性而冷靜的孩子，當他親眼看見父親被母親所刺傷的那一幕時，并沒有大哭大喊，也沒有拼命地去阻止母親的行為，或者解救父親，因為他的力氣和能力實在還太小。他控制住自己的情緒，默默地躲在一處角落，渾身顫抖地觀望著這一切。

心理分析：彼得在目睹了母親的沖動暴行后，幼小的心靈受到了強烈的沖擊，他多么渴望母親是個溫柔的人啊，因為這樣他就不會感到痛苦和恐懼了。可是母親并沒有變溫柔，于是彼得就將這種強烈的愿望轉向自己的身上，讓自己變成了一個理智又冷靜的彼得A。

接著，我們將穿花裙子的彼得稱為彼得B。彼得B在母親的培養下變成了一個“小女孩”，在母親的要求下，他跟那些真正的小女孩一樣喜歡花朵、蝴蝶和小動物，喜歡穿漂亮的衣服，盡管他不喜歡，卻不敢違抗。

心理分析：母親非常喜歡把彼得當成女孩來養，但彼得知道自己是個男孩子，他的內心充滿了抵抗和不滿，渴望自己是個勇敢的男子漢，而不是到處追蝴蝶的小女孩。但是，仍是無奈的結果。彼得不得不讓自己分出第二個自我“彼得B”。

最后，我們將10歲后的彼得稱為彼得C。彼得C是個危險又狂暴的狠手，是什么原因讓一個原本善良純真的孩子變成了冷血的暴徒？這只是來自一次他被群毆的經歷。

心理分析：當彼得被一群白人青年野蠻地圍打時，他因自己的弱小而備感羞辱，從那時起，他開始幻想自己成為超人、蜘蛛俠一樣的人，無所畏懼，刀槍不入。可是，那只是科幻片中的主角，在現實中，他唯有讓自己變得強大、冷酷和暴力，才能避免自己受傷害。于是，彼得的第三個自我“彼得C”就產生了。

所以，彼得A、彼得B、彼得C是彼得在不同人格下的三種形象，也就是說，多重人格讓彼得分出了3個“自我”。

通過以上故事，我們容易看出造成多重人格障礙的形成因素。

研究報告證明，在100個多重人格障礙患者中，大約有90個都在兒童時期受到過嚴重的精神創傷，而且往往是軀體創傷和性虐待。戰爭或者自然災害也能夠造成人的精神創傷。還有一些人，是潛意識里為了逃避目前生活的困境，而增生出多重人格。此外，先天的遺傳因素和社會因素也會對多重人格障礙產生一定的影響。

所以，當多重人格障礙患者承受不了痛苦時，會幻想“這件事不是發生在我身上”，從自己身上分裂出另一些“自己”來承擔。這些分裂的人格像一個個單獨的“人”，營造出不同的假想世界，以象征性的逃跑來保護脆弱的自我，防止自己瀕于崩潰。

生活中經常會有人懷疑自己人格分裂，但其實真正的人格分裂非常罕見，迄今為止，見諸報道的尚不足50例。所以，我們不必因為自己有一點的不正常就認為自己是多重人格。

純粹的多重人格是少見的，更多見的是一種多重人格傾向。這種心理障礙接近于多重人格。多重人格傾向，本質上是一種通過頻繁變換人格來適應環境的心理現象。

多重人格并不影響一個人的成功

多重人格并不會妨礙一個人成為杰出的成功者。歷史上的大部分藝術家、名人都具有多重人格氣質和傾向，多重人格在某種情況下會帶來危害，在另一種情況下又會成為一個人的優勢，締造人生的傳奇。

我們先來了解一下多重人格具有的幾大顯著特征：

不同人格有各自的年齡層，各自的性別，各自的價值觀。每一種人格都是完整的，有自己的記憶、行為、偏好，可以獨立地與他人相處。

多重人格中的某些人格可以相互融合存在，也可以成為獨立人格單獨表現出來。在特定時間段內，至少會表現出一兩個人格特征，多種人格不會存在矛盾和相互排斥的情況。

在進行人格轉換時，受環境影響很大，充滿戲劇色彩，常伴有失憶現象。

了解了多重人格的明顯特征之后，我們就會趨利避害，揚長避短，充分發揮多重人格中的優勢一面，而減少劣勢人格帶來的危害。例如，用自信的人格應付競爭，用脆弱的人格贏得同情，用藝術性的人格應對上層社會等。

48歲的英國單身母親吉姆·諾貝爾從小就患上了“多重人格分裂癥”，她身上最多時候曾經擁有20個不同的“人格”，后來漸漸減少并穩定在了12個左右。

后來，吉姆·諾貝爾聽取一位藝術治療師建議，開始學習繪畫。令人沒有想到的是，吉姆·諾貝爾體內的12個人格的分身竟然個個都是天才畫家，而且每個“人格”分身的繪畫風格都毫不相同，有的畫風憂郁，有的畫風明朗，有的擅長抽象畫，甚至還有一個喜歡雕刻。

吉姆·諾貝爾的每個人格都有各自的名字，平時她經常在12個不同的“人格”之間轉換角色，這12個“人格”分身都按自己的風格創作出自己的藝術品，互不影響和干擾。

在畫展上，吉姆·諾貝爾展出了她體內12個“畫家”創作出來的不同畫作。每個“人格”畫家的作品都讓專業人士深感驚訝和認可。

更令人贊嘆的是，英國的一場藝術競賽破例允許吉姆·諾貝爾身上的5個“人格”代表5名參賽者一起報名參賽。如今，她身上的12名“畫家”已經創作出了200多幅畫風各異的作品。

有關研究表明，多重人格的每一種人格都有不同的生理和心理反應。它們往往表現出不同的性別、年齡、種族、家庭特征，有不同的智商和視力。有些人格還可相互交換意見，并合作進行各項活動。

所以，我們可以將多重人格變化出來的多個自我看成一種“影子人格”，這些影子人格圍聚在主人格周圍，以滿足不同環境的要求。雖然這些影子人格可以自由轉換，但仍離不開主人格這個主體。如果我們利用好影子人格來為主人格服務，發揮它們有益的一面和優勢，接受自己的不同側面，就可以幫助我們發揮才干、表現能力和實現成功。

我們內心深處在某種程度上都有多重人格的潛質，關鍵是如何讓這些人格的不同面和諧地相處，并且能夠各行其是地發揮出各自的特色，來滿足我們的愿望和需要。

多重人格障礙的催眠療法

催眠可用于治療多重人格障礙，但同時也可引發多重人格。因為患者在治療過程中可能很容易會受到其他暗示，為了逃避一定痛苦而自己衍生出多個“我”。

運用催眠治療多重人格障礙，要在專業的醫師和催眠師治療下進行。治療師通過催眠患者來引出每一個人格分身，進行錄像和錄音，然后分析這些分身的前世今生前因后果來龍去脈，然后再分別約出每一個分身進行談判，制定治療的過程，最終說服每一個分身，通過整合成為最初完整的人。

催眠療法要求安靜、光線暗淡的治療環境。患者受暗示性越強，被催眠的效果越好。催眠的方法很多，一般有催眠術催眠和藥物催眠。

催眠與睡眠區別很大，睡眠中的人一般不會對外界的刺激做出反應；而被催眠的人對實施催眠者的一切言行都非常敏感，只能按其指令做各種反應，進而在大腦皮層中建立新的興奮點，借助負誘導作用抑制原先的病態行為。

催眠術實施的三個階段：

治療前，向病人說明催眠的性質和要求、治療目的和步驟，以取得病人的同意和充分合作；測試病人的受暗示性程度——催眠治療成功與否的關鍵，方法大致包括嗅覺靈敏度測試、平衡功能測試、記憶力測試和視覺分辨力測試等幾種，然后統計測試分數，分數越高，被催眠的可能性就越大。

治療時，要求治療環境光線暗淡、安靜、溫度適中；患者選擇舒適體位、調整呼吸、放松肌肉；患者進入催眠后，暗示誘導病人暴露壓抑在內心的情感沖突記憶，然后進行疏導。一般催眠治療多采用間接法：令病人凝視或傾聽催眠物，同時對治療者給予言語暗示，用單調、低沉、肯定、柔和的言語反復暗示，使患者進入催眠狀態。催眠狀態的深度一般分為三等：輕度、中度和深度。

治療結束時，實施催眠者要向患者明確指出，這次治療已取得療效，并囑咐患者照此鍛煉。治療初期，每周進行2～3次，以后每周1次，一般不超過10次，每次治療結束時，用言語暗示病人繼續睡下去，后轉入自然睡眠。解除催眠狀態不宜過于急促，最好慢慢地讓病人醒來。

據有經驗的催眠治療家統計，人群中能進入催眠狀態的占70%～90%，僅有25%的人能達到深度催眠。催眠療法的實施是一件嚴肅的事情，選擇病人要嚴格，一般須由受過訓練的精神科醫師或心理學家進行。