趙晏與贏伯師閑聊半日，在仆從的提醒下終于結(jié)束了交談，并在臨走時(shí)邀請(qǐng)趙晏去莊園做客。

種田大業(yè)需要這位領(lǐng)主大人的配合，交好關(guān)系是必要的，趙晏也沒(méi)有拒絕，約好時(shí)間贏伯師到時(shí)會(huì)派人來(lái)迎接。

與此同時(shí)秦邦憲也到了一處修士之間進(jìn)行交易的坊市。坊市位于秦州渭水城中，差不多距離西崖嶺九百里路。

秦邦憲之所以剛一回山便急匆匆趕來(lái)，卻是因?yàn)榉皇胁⒎侨珪r(shí)間段開(kāi)啟。說(shuō)是坊市不過(guò)也待時(shí)而聚的墟市。每年也就大概進(jìn)行兩三天的時(shí)間就會(huì)結(jié)束。

秦邦憲掐著的時(shí)間趕來(lái)就是為了不錯(cuò)過(guò)這次坊市。

因?yàn)樾奘繑?shù)量相對(duì)人口總量過(guò)于稀少，即便是擁有八十萬(wàn)人口的渭水城，常駐修士也不過(guò)四五位，平時(shí)過(guò)路修士臨時(shí)停留最多不過(guò)二十人。

指望這點(diǎn)人數(shù)想要維持住一個(gè)市場(chǎng)是不可能的，所以修士間的坊市往往都是修士間約定好每年某日在某地開(kāi)啟。到了約定好時(shí)間，想要進(jìn)行交易的修士便會(huì)聚集過(guò)來(lái)。

當(dāng)然除了約定好的時(shí)間之外，修士也可以自發(fā)組織。當(dāng)日秦邦憲在齊云城進(jìn)行的坊市交易就是個(gè)別修士自發(fā)組織的。

這種臨時(shí)組織的坊市級(jí)別程度自然是比不過(guò)被修士普遍認(rèn)可并固定地點(diǎn)的坊市。

無(wú)論是修士人數(shù)還是交易物品的價(jià)值都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出臨時(shí)坊市。

短期內(nèi)大量修士涌入，當(dāng)?shù)刈陂T(mén)必定不會(huì)聽(tīng)之任之，往往會(huì)派遣一位鞏基修士來(lái)主持。

比如秦州背后的宗門(mén)名叫清水觀(guān)，追本溯源三百年前也是從太一教里分離出來(lái)的。

雖沒(méi)楚門(mén)這種破落戶(hù)底蘊(yùn)深厚，但向心力強(qiáng)，正是一個(gè)宗門(mén)的鼎盛時(shí)期。

今年出來(lái)主持坊市的正是門(mén)內(nèi)一位長(zhǎng)老。長(zhǎng)老名叫申穆虎，也是早早來(lái)到渭水城，安排人員搭建好場(chǎng)地。

還有一些修士拿著價(jià)值比較大的寶物也會(huì)提前過(guò)來(lái)，由申穆虎作為鑒定，從中收取費(fèi)用后拿上拍賣(mài)會(huì)競(jìng)拍。

能放在拍賣(mài)會(huì)上的東西無(wú)一不是價(jià)格高昂的，第一件物品是枚金戈符，屬于攻擊型的符紙，其威力相當(dāng)于金丹修士強(qiáng)力一擊。起步就是五十枚靈石，能有財(cái)力競(jìng)爭(zhēng)的多數(shù)便是宗門(mén)弟子。

拍賣(mài)會(huì)上的物品秦邦憲基本上買(mǎi)不起，匆匆看上兩眼便離開(kāi)了。

在會(huì)外的攤位上換取到了自己所需的藥材后便打算返程。

不過(guò)正要離開(kāi)時(shí)卻聽(tīng)背后有人叫自己。

“道友請(qǐng)留步。”一位中年道人朝秦邦憲說(shuō)道。

秦邦憲回身看去，來(lái)人正是申穆虎。

兩人并不相識(shí)，秦邦憲有些疑惑為何會(huì)叫住他。

“有禮了。”申穆虎作揖道。

秦邦憲回禮問(wèn)道：“不知道友叫我何事？”

申穆虎道：“貧道乃是清水觀(guān)長(zhǎng)老申穆虎。今見(jiàn)道友修行似乎停滯，本觀(guān)特有真元丹奉送，萬(wàn)望道友可入觀(guān)修行。”

申穆虎話(huà)中的意思并非是邀請(qǐng)秦邦憲加入清水觀(guān)，而是看中秦邦憲的鞏基修士的肉身。

真元丹可增加結(jié)丹的幾率，拿丹藥增予就是交換條件。說(shuō)白了就是吃了我的丹藥，若是能結(jié)丹皆大歡喜，若是結(jié)丹沒(méi)成功，你的尸體就要交給我處理。

金丹修士的遺體可作為靈氣源泉，鞏基修士的遺體也是大有用處。或是作為護(hù)山大陣的一處陣眼，或是煉制成一具身外化身，或是肥田……

一些宗門(mén)尤其喜歡用突破境界的丹藥換取秦邦憲這樣的散修遺體的使用權(quán)。丹藥常有，而合適的散修遺體不常有。

練氣期修士的遺體沒(méi)什么大用處，鞏基期的散修自修到后期圓滿(mǎn)又停滯不前的又太少。而金丹修士突破想要突破到元嬰期的條件又太過(guò)苛刻，宗門(mén)也是拿不出與之匹配的丹藥。

秦邦憲參加這次的坊市交易本來(lái)已經(jīng)斂氣易容，不曾想竟被眼前這位道人一眼瞧出跟腳，索性也不在掩飾，一手在臉上一抹化出本來(lái)面目。

從一位相貌端正的青年眨眼間變?yōu)橐活^鶴發(fā)的老叟形象，申穆虎也沒(méi)露出意外的神情，似乎從一開(kāi)始便發(fā)現(xiàn)了秦邦憲的偽裝。

肉身?yè)Q丹藥的意思秦邦憲也知道，不過(guò)自己還沒(méi)到山窮水盡的地步，暫時(shí)也沒(méi)有意向用死后的肉身?yè)Q取丹藥。

于是回道：“多謝道友厚愛(ài)，貧道如今還想趁著有幾年元壽將一些身后事處理好，三年后貧道自會(huì)去貴觀(guān)。”秘境內(nèi)能否取出靈藥還是兩說(shuō)，秦邦憲話(huà)此時(shí)話(huà)也沒(méi)有說(shuō)絕。

這讓申穆虎聽(tīng)出還有戲，便又勸道：“我輩修士求的是長(zhǎng)生，此乃非常之道：奪天地造化，侵日月玄機(jī)。這本是逆天行事，既已逆天，凡俗感情又何必執(zhí)著。當(dāng)斷不斷必受其亂，不若道友今日便隨某回觀(guān)。”

“道友說(shuō)笑了。”秦邦憲道：“貧道若是可以單憑兩句話(huà)便能勘破，豈不早早得了金丹大道？勘不破就是勘不破。”

話(huà)都說(shuō)到這份上了，申穆虎也不在強(qiáng)求，只道：“道友事后若是來(lái)我清水觀(guān)，只管報(bào)上我的名號(hào)，觀(guān)中自有弟子接待。”

申穆虎也是在拍賣(mài)會(huì)上看出秦邦憲接近油盡燈枯，方才抽空出來(lái)接引，事情沒(méi)有談成這會(huì)還是要回去主持。二人又隨意絮叨兩句便各自散了。

秦邦憲出了渭水城也并沒(méi)有急著回西崖嶺，而是直奔某處荒山。因?yàn)橘?gòu)買(mǎi)的藥材中有兩味具有迷人心智的功效，為避免趙晏看出端倪需要避開(kāi)他煉制成藥丸然后哄他服下。

秦邦憲對(duì)煉丹一道可謂是門(mén)外漢，像洗髓丹、鞏基丹以及申穆虎所說(shuō)的真元丹這類(lèi)的靈丹，即便是把材料全都準(zhǔn)備齊全，秦邦憲也是不知道該如何煉制。

不是說(shuō)藥材比例、投藥的先后順序不清楚，而是這類(lèi)靈丹需要打上法決注入靈氣，秦邦憲對(duì)于怎么注入靈氣以及何時(shí)何段注入一竅不通。這也是煉制靈丹的核心技術(shù)，即便是一些不修丹道的宗門(mén)也不得而知。

還有丹藥也會(huì)因人而異，一些頂級(jí)煉丹師會(huì)根據(jù)修士的各人體質(zhì)，修煉功法的不同，而調(diào)制出有針對(duì)性的丹藥。

好在本次要煉制的丹藥并不是什么靈丹，只需要像普通藥材那般煎煮，最后熬成濃湯，去渣搓成藥丸便可。

唯一不同的是需要添加施法者的精血，這個(gè)步驟本來(lái)不在那本魔功殘卷上的而是邪修根據(jù)自身竟然傳授給秦邦憲的方法。

只有融入自身的精血，煉制出來(lái)的行尸傀儡才會(huì)聽(tīng)令行事。

消耗精血的事，秦邦憲之前也曾做過(guò)。知道邪修所言不虛，無(wú)論是修士煉制本命法寶，還是降伏得力靈獸都需要精血加以控制。

秦邦憲在得到那枚“翻天印”的法寶后就曾用過(guò)自身的精血滋養(yǎng)，妄圖煉制成自己的本命法寶。

只是翻天印的品階較高，還未達(dá)到心意相通的地步秦邦憲便覺(jué)吃不消，也就停止用精血滋養(yǎng)。

秦邦憲尚未修出真火，只是拾了柴用凡火慢慢煎熬。

等到藥汁熬的濃稠，又運(yùn)功從指尖處逼出一滴殷紅的精血融入藥水當(dāng)中。

精血不是普通的血液，其中蘊(yùn)含著施法者的生命精華以及精神力量。本來(lái)元壽不多的秦邦憲，現(xiàn)在又從體內(nèi)剝離出一滴精血，立刻在臉上出現(xiàn)了灰白死死，精神也有些萎靡不振。

不過(guò)秦邦憲此時(shí)也顧不得身體上的不適合，繼續(xù)用精神力控制精血與藥水充分融合，最后搓成二十幾粒藥丸，晾干后裝入瓷瓶中。

事后又在荒山中修養(yǎng)兩日方才返回西崖嶺。

等回去后準(zhǔn)備叫來(lái)趙晏，才從柳青青口中得知趙晏一早便被領(lǐng)主顏伯師請(qǐng)去莊園做客了。