沉默片刻，胡居仁答道：“亞圣未曾言及，無后何解。”

“是么？”張彥搖頭失笑，悠閑而淡然的說道：“其實，孟子對此早有解釋，只不過世人一葉障目，不求甚解而已。”

“哼，一派胡言！”

胡居仁確信，孟子的確沒有對此做過任何說明。否則的話，他通讀百家經史，怎么可能會見不到任何的只言片語？

“那好，你且聽來——”

張彥認真而篤定地開口道：“孟子曰:世俗所謂不孝者五：惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博養好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也！”

此言一出，眾皆莫名其妙。

這不同樣出自《孟子》一書么？哪里有對‘無后’做過解釋？

胡居仁卻是目光一凝，似是已然猜想到，張彥將會如何進行解讀了……

“斯言出于孟子本人，故孟子以為，不孝有五，然并未將無子涵蓋其中。豈非可以反證，孟子從未認為，無子乃大不孝？孟子既未說過，無子乃是不孝，那么無后一詞，又如何得出無子之說？”

“若真如此，豈不說明，孟子言語自相矛盾？孟子若果真有言語矛盾處，為何不見其弟子出言提示？莫非他們全都視若罔聞？”

全場生員都聽得呆住了，他們從未聽過如此言論。是啊，如果真的按照張彥所說，孟子的確是沒有認同過無子為不孝。

“強詞奪理！”胡居仁又是重重一哼。

張彥毫不在意，繼續說道：“是故不孝有三，三者，多也。若依趙邠卿所言之三不孝，亦非孔孟之孝也！故《孝經》有云，夫孝，始於事親，中於事君，終於立身，此之謂孝之三也。又謂身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。立身行道，揚名於后世，以顯父母，孝之終也。”

這話一出，眾人都不得不為之拜服了。

《孝經》一書，本就相傳為孔子所作，乃儒家十三經之一。盡管有人懷疑是后人附會，但對大多數的讀書人來說，都是比較認同前者的。那么，諸多有關孝之一字的解讀中，孔、孟二人的思想就是最為接近的了。

緊接著，張彥又補充道：“孟子有言，不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之。”

最終，他做出如下結論。

“故而，孟子所言「不孝有三，無后為大」一句，應為不孝之行多矣，未盡人子之本分，人子所不為，乃大不孝也。然舜不告而娶，乃未盡人子之本分也。雖舜非常人，卻仍應告于父母，此之謂人倫至孝也。”

“放肆！”胡居仁怒而斥道：“如你所言，舜即為大不孝，此乃污蔑先賢之言，休要再提！”

“先賢皆為完人乎？須知舜雖明君，亦是人也——”

張彥冷冷地看著他，不無誅心地道：“《左傳》有言，人誰無過，過而能改，善莫大焉！再者，若見君有過而視若不見，豈非有眼如盲乎？依你之見，君有過而不諫之，便是吾輩所為？”

“既如此，你我今日論道又有何益？”說罷，張彥搖頭失笑，傲然朝他拱了拱手，“也罷，道不同不相為謀，僅此而已，就此別過。”

話落，轉身之時，卻又見其一臉的蕭然落寞，一邊往前走著，一邊張口吟道：“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。”

原本這詩就讓人聽得異常凄涼，因為在場之人都能夠想到，今日之事傳開后，張彥將要面臨怎樣的輿論譴責……無他，只因他以另一種觀點，顛覆了朱子對于孟子之言的注釋。

然而正當此時，外頭突然下起了雪，飄然而落的雪花，襯托得那道背影愈顯孤寂。不覺間，眾人全都濕了眼眶，忠良見放，去國懷鄉，孤臣孽子，不外如是也。

是啊，他曾是如此的耀眼奪目，宛若橫空出世一般進入眾人的眼簾。

可如今呢？

只因某位不能容人的所謂名士，就落得如此不為士林所容的尷尬境地，這怎能不令人為之心寒，怎能令人不對其心懷同情呢？

要知道，他只是一個一心想要匡扶正道，糾正謬誤的少年郎呀！哪怕年輕氣盛了些，卻也不止于此……他有何錯？何至于此？

不，他沒錯，他才是對的！

他有一顆赤子之心！

一時間，眾人紛紛轉頭望向胡居仁，盡管沒有人出言辱罵，可那一雙雙的眼睛里，無一例外都充滿了嫌惡，任是傻子都能看得出來。

胡居仁愣住了，難道說，自己真的錯了？

維護圣賢之言，本是沒錯的，可為何會造成如此局面？

是啊，自己親手葬送了一個少年人的前途，盡管他的一些作為，確實令人感到極不舒服，有沽名釣譽之嫌。可是，自己為何就不能大度一些，體諒一些呢？

為此，他陷入了深深的自責。有心想要張口喚回張彥，可當他抬頭再望向遠處之時，看到的只有那漫天的風雪，哪還有張彥的影子？

“我……”他張了張口，卻又不知該說些什么才好，頭一次感到了茫然不知所措。

正當此時，一直默然不語的陳獻章站起身來，喟然一嘆道：“師弟，今次確是你錯了……一直以來，我們都錯了，誠如此子當日所言，盡信書則不如無書也！”

“盡信書……不如無書？”胡居仁喃喃自語。

陳獻章想了想，又是笑道：“此子確有大氣魄！一句「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」，道盡了吾輩文人之風骨，窮盡了亞圣所言之大義也！”

“嘶——”

此言一出，場中之人盡皆咋舌，這得是多高的評價了？

孔曰成仁，孟曰取義！

這豈不是說，張彥真正做到了孟子所言之境界——道之所至，雖千萬人吾往矣？

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛！

可以想見，自今日起，此句將成為士林名言，天下所有的讀書人，都應當用此話來自勉！