翻譯家在十二世紀(jì)時(shí)翻譯出的希臘著作主要有三個(gè)來源，分別是君士坦丁堡、帕勒爾摩和投雷多。當(dāng)時(shí)，雖然人們掌握的希臘哲學(xué)并不全面，但博學(xué)之士已經(jīng)有了一種認(rèn)識(shí)：希臘哲學(xué)還有值得西方發(fā)掘的地方。那時(shí)的人們?cè)?jīng)很渴望獲取全部的古代知識(shí)，而實(shí)際上正統(tǒng)教義的桎梏并沒有多么嚴(yán)重，人們可以著書立說，可以展開討論，也可以宣布撤銷異端學(xué)說。對(duì)羅馬教廷而言，不論教士抱有何種神學(xué)方面的異端，他們?cè)谡畏矫娼^對(duì)都是正統(tǒng)派。因此...