此言此經性質最明了,蓋并非根據梵文原本比照翻譯,實撮取群經精要,摹仿此土孝經老子,別撰成篇。質言之,則乃撰本而非譯本也。然則誰實撰之耶?吾以教理及文體衡之,則其撰人應具有下列三條件:一、在大乘經典輸入以后而其人頗通大乘教理者。二、深通老莊之學,懷抱調和釋道思想者。三、文學優美者。故其人不能于漢代譯家中求之,只能向三國兩晉著作家中求之。
現存經錄最古者,為梁僧佑《出三藏集記》(省稱《佑錄》...
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此言此經性質最明了,蓋并非根據梵文原本比照翻譯,實撮取群經精要,摹仿此土孝經老子,別撰成篇。質言之,則乃撰本而非譯本也。然則誰實撰之耶?吾以教理及文體衡之,則其撰人應具有下列三條件:一、在大乘經典輸入以后而其人頗通大乘教理者。二、深通老莊之學,懷抱調和釋道思想者。三、文學優美者。故其人不能于漢代譯家中求之,只能向三國兩晉著作家中求之。
現存經錄最古者,為梁僧佑《出三藏集記》(省稱《佑錄》...