問者曰:“然則愛他之義,可以吐棄乎?”曰:是不然。利己心與愛他心,一而非二者也。近世哲學家,謂人類皆有兩種愛己心:一本來之愛己心,二變相之愛己心。變相之愛己心者,即愛他心是也。凡人不能以一身而獨立于世界也,于是乎有群。其處于一群之中而與儔侶共營生存也,勢不能獨享利益,而不顧儔侶之有害與否,茍或爾爾,則己之利未見而害先睹矣。故善能利己者,必先利其群,而后己之利亦從而進焉。以一家論,則我之家興,我必蒙...
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問者曰:“然則愛他之義,可以吐棄乎?”曰:是不然。利己心與愛他心,一而非二者也。近世哲學家,謂人類皆有兩種愛己心:一本來之愛己心,二變相之愛己心。變相之愛己心者,即愛他心是也。凡人不能以一身而獨立于世界也,于是乎有群。其處于一群之中而與儔侶共營生存也,勢不能獨享利益,而不顧儔侶之有害與否,茍或爾爾,則己之利未見而害先睹矣。故善能利己者,必先利其群,而后己之利亦從而進焉。以一家論,則我之家興,我必蒙...