對于這一點，可以參閱施奈肯伯格所提出的論點，已引作品，第48頁。

因此，對于巴克斯特而言，罪過的大小主要區別于是否真正具有天主教的意義。前者缺少恩寵，但是恩寵只能通過人對于生活的改變而得到；后者則與恩寵有著一定的關聯。

就好比巴克斯特、貝利、塞奇維克以及胡恩伯克，他們在不同程度上所堅持的觀點。還可以參見施奈肯伯格所舉出的例子，已引作品， 第262頁。

將恩寵視為一種社...