△事鈔續云“若有因緣寺中宿者、不得臥僧床席、當以己物藉之。亦勿臥沙門被中。應自設供、供養于僧。豈損他供、自害善器。并調戲言笑、說非法事。沙門未眠、不得先寢。為除憍慢故。又勿坐僧床席、輕侮僧故。俗中貴士之座、猶不許賤人升之。況出世高僧、輒便相擬。是以經中、共僧同床半身枯也。如是因緣如別廣說。若至明晨、先沙門起。修恭敬之行”資持釋云“三有緣暫宿等法有五、初護毀損。注云他。供即臥具等皆他所施故。善器即自...