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第33章 中國傳統文化的正面與側面 (4)

另外,原始儒家講究“法先王”,并非是像“批林批孔”運動中所說的是主張復古倒退,復辟古代奴隸社會。而是他們把政治理想的設計都堆垛到一位古代圣王身上去,這些“圣王”或是真有其人,或是假托,但其標準是固定的,是關注人民,具有“人溺己溺,人饑已饑”高尚道德和無所不知、無所不能的智慧的圣人。實際上這是“道統”的具體化;天真的儒者希望通過“法先王”把當世君王引入符合他們政治理想的領域。這一點在孟子身上表現得極...

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