惠王之所以身不死，國不分者，二家謀不和也。若從一家之謀，則魏必分矣。故曰“君終無適子，其國可破也”。

——《史記·魏世家》

無論是宏觀的國家事務(wù)，還是微觀的人際交往，中國人都堅信歷史深處有一種積極的力量分辨著善惡，主持著正義，相信任何不義都最終能夠得到歷史的懲罰，同樣，他們也用偉大的歷史作為矯正自己內(nèi)心道德的標尺，告訴自己什么事情可以做，什么事情不可以做。

梁惠王就是...