【引言】
中國的政治當然是極為豐富復雜的,但如果想盡快地“破門而入”,也不是沒有辦法。我們可以將中國的政治分為兩個方面,一是義,二是利。這就是一般所說的義、利原則。孔子所謂“君子喻于義,小人喻于利”,就是對義、利原則的辨別。
然而,對于利,我們向來似乎是只做不說的;對于義,我們則既說,也做。那么,中國歷史上最大的義士應該是誰呢?似乎應該是魯仲連。那位目空一切的李白對他可謂是稱贊...
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【引言】
中國的政治當然是極為豐富復雜的,但如果想盡快地“破門而入”,也不是沒有辦法。我們可以將中國的政治分為兩個方面,一是義,二是利。這就是一般所說的義、利原則。孔子所謂“君子喻于義,小人喻于利”,就是對義、利原則的辨別。
然而,對于利,我們向來似乎是只做不說的;對于義,我們則既說,也做。那么,中國歷史上最大的義士應該是誰呢?似乎應該是魯仲連。那位目空一切的李白對他可謂是稱贊...