站在紫禁城中，蘇婷不禁感慨萬千，二十一世紀的紫禁城留下的只有斑駁的墻壁古老的殿宇訴說著曾經的輝煌歷史。

記得上大學的時候，她經常和羅濤一起來到現代的故宮博物館參觀游玩，猜測著那個已經成為歷史的時代的一切，感受著那個時候的輝煌和榮耀。

而現在，她卻站在了這里，俯視著這個三百多年前的六朝古都。

多鐸又被多爾袞派走了，說是去清剿李自成的余孽。她清楚的知道，那不過是個借口，李自成自逃離北京之后，便下落不明，后世史學家猜測，他有兩種結局，第一種是被手下叛將所殺，尸骨無存；還有一種就是他為了逃避清軍的追殺，出家為僧，避世紅塵；

后世史學家認為第一種結局是最符合的。因為李自成出身草寇，根本不可能有所所謂的出家一說，因為后世的資料上，沒有一種結論顯示他出家為僧。

近年來，多爾袞的行為越來越囂張，不僅被加封為叔父攝政王，緊接著又被晉升為皇叔父攝政王，此后又被免除君前跪拜，可說是榮崇備至。

朝中除了多鐸，幾乎沒有與他并肩的人。。

在順治頂鼎北京后，多爾袞以“豪格征服四川兩年，地方仍舊沒有全部平定為由。”將肅清王豪格軟禁了起來。

由于母后皇太后的出面干預，多爾袞沒有殺死豪格，只是剝奪了他手握的鑲黃和正藍旗的兵權。

豪格被軟禁沒多久，多爾袞便將他的福晉強行納為自己的側福晉。

這對一個男人來說，尤其是對于一個曾經顯赫一時的王爺來說，是天大的恥辱。

可豪格卻只能眼睜睜的看著自己的妻子被奪走，卻無能為力，只能忍受著其他的嘲笑和羞辱。

長久的郁悶加上多年征戰留下的病痛，不久之后，豪格便死于被軟禁的地方，有人傳說他是無法忍受奪妻之恨自殺而死，也有人說他是被多爾袞派人暗中下毒謀殺的。

一時間，關于豪格的死，眾說紛紜，但卻無人敢站出來指責權大勢大的多爾袞。

兩宮皇太后也沒有，母后皇太后哲哲因為豪格的死，恨嘆自己沒有能力保護豪格，心焦氣急之下，臥病不起，終于于公元1649年，順治六年薨逝，享年51歲。第二年，將其梓棺運至沈陽，與皇太極合葬于昭陵，即今沈陽北陵。

姑姑的死，讓蘇婷傷心欲絕，哲哲的一生是個悲劇，嫁給皇太極幾十年，先后生下三個女兒，再被封為中宮皇后，皇太極對她也算恩深義重，即使后來寵愛海蘭珠，也沒有想過廢黜哲哲的地位，盡管她們之間沒有愛情。

想起哲哲多年來對自己視如己出的疼愛，蘇婷的內心深處涌出一股莫名的哀傷。

“姑姑，若有來世，你不要再投生于這種時代，若有來世，就轉世為現代人吧。在男女平等，婚姻自主的時代尋找一個真正愛你的人，不要再做政治婚姻的犧牲品了。”

哲哲死后，兩宮皇太后，便只剩下順治皇帝的生母，圣母皇太后大玉兒。

之后的兩百多年內，清廷王朝再未出現過兩宮皇太后的局面。

直到清末，才出現了母以子貴而成為皇太后的慈禧與當時咸豐皇帝的皇后慈安。

清朝，在開國之初，是兩宮皇太后主持的局面。

清朝，在覆滅之時，是兩宮皇太后當政的局面。

這兩次的兩宮皇太后被尊稱為‘母后皇太后’與‘圣母皇太后’。

兩次相似的地方也很多，第一是，繼位皇帝均為‘圣母皇太后’所出。而‘母后皇太后’因為是皇帝的正室，依照皇室的慣例，被尊為皇太后。

第二是‘母后皇太后’對政治毫無主見，國家大事均由‘圣母皇太后’定奪。無論是孝瑞還是慈安，均是如此。

而兩位同樣母憑子貴的母親也有許多相同和不同的地方。

相同的是她們都有一個做皇帝的兒子，都被尊為皇太后。

不同的是，她們在對權勢的欲望。

孝莊歷經，順治，康熙兩朝，教導了順治皇帝，順治雖稱不上有名的君主，但卻也是一代賢君，如果不是因為董鄂妃，也許也可以名揚千古吧？其后又培養出了后來的‘千古一帝’康熙。她有執政的能力，卻無當政的野心。最終開創了大清朝的盛世。

而慈禧卻野心勃勃，雖未稱帝，卻執掌朝政長達四十七年，同治，光緒兩朝，數度垂簾聽政。最終令大清王朝毀在她的手中。

野史上記載，同治皇帝寵愛自己的皇后，讓慈禧大為不滿，因為同治的皇后是慈安挑選的，她一心要同治寵愛自己的侄女。她不允許同治與皇后同房，無奈之下的同治皇帝只有到民間去尋花問柳，終于在十九歲時感染了梅毒而死。而歷史書中為了不將這皇室丑聞公布天下，便稱他乃天花而亡。但事實上，當時西方的醫術已經進入中國，天花也有藥可醫，為何這位大清朝的皇帝還是死于‘天花’呢？真相為何，就不得而知了。

同治死后，本來應該找一個比同治晚一輩的皇族來繼承皇位，然而如此以來，慈禧就要從太后變為太皇太后，再也無法執掌權勢。

于是，她找來了自己的妹妹，同時也是自己的丈夫咸豐皇帝的弟弟，愛新覺羅·奕譞的兒子愛新覺羅·載湉繼承皇位，即是后來的光緒皇帝，這位皇帝的一生也是極其悲慘，從四歲開始，就生活在慈禧的壓迫之下，不但婚姻無法自主，甚至連心愛之人珍妃也無法保全。還被慈禧軟禁在了瀛臺長達十多年，最后凄慘而死。

所以，縱觀整個清朝，可以說‘成也女人，敗也女人。’

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