讓我們看看古希臘人的生活是什么樣的

我猜你們會(huì)問(wèn)，如果古希臘人一聽(tīng)到召喚，就前去集市商討城邦的事務(wù)，他們會(huì)有時(shí)間去照顧自己的家庭生意嗎？在這一章節(jié)里，我會(huì)為給你們解釋這個(gè)問(wèn)題。

對(duì)于所有的政府事務(wù)，希臘的民主制度中只承認(rèn)一類市民可以擁有這樣參與的權(quán)力，那就是自由民。而希臘的每座城市都是由少數(shù)生來(lái)就有自由的市民以及大量的奴隸和零星的外國(guó)人組成的。只有在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，需要征召兵員時(shí)這種極少的情況下，希臘人才會(huì)給予他們認(rèn)為的“野蠻人”，也就是外國(guó)人公民權(quán)，但是這種情形純屬例外。公民擁有資格取決于他的出身，如果你是一個(gè)雅典人，就說(shuō)明你的父親和祖父以前就是雅典人。除此之外，不管你是一個(gè)多么優(yōu)秀的士兵或者商人，只要你的父母不是雅典人，你的一生都只能被稱為住在雅典的“外國(guó)人”。

因此，只要當(dāng)時(shí)不是由一位“國(guó)王”或“暴君”統(tǒng)治，希臘的每個(gè)城市都會(huì)歸這個(gè)自由民階層來(lái)管理，并為自己的利益服務(wù)。這種體制，如果沒(méi)有一個(gè)比自由民的數(shù)量多出六七倍的奴隸階層，根本無(wú)法逆轉(zhuǎn)這種形勢(shì)。奴隸為那些身為古希臘主人的自由民承擔(dān)了大量繁重的勞動(dòng)，所以現(xiàn)代人就不得不為這些可以養(yǎng)家糊口的工作，付出自己大部分的時(shí)間與精力。

奴隸們承擔(dān)了整個(gè)城市的像烹任、烤面包、制作蠟燭之類的全部工作。他們既是理發(fā)師、木匠、珠寶制作工又是小學(xué)教師和圖書(shū)管理員。他們負(fù)責(zé)看守商店、管理工廠。主人們的工作不是出席公共會(huì)議，就是討論戰(zhàn)爭(zhēng)等重大問(wèn)題；不是去劇院，觀賞埃斯庫(kù)羅斯的最新悲劇，就是去聆聽(tīng)對(duì)于歐里庇得斯的革命觀念的激烈討論，因?yàn)檫@位著名的劇作家敢于對(duì)大神宙斯的威嚴(yán)表示懷疑。

事實(shí)上，古代的雅典活像一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的俱樂(lè)部。生活在那個(gè)社會(huì)所有的自由民都是世襲的會(huì)員，而所有的奴隸也都是世襲的仆人，隨時(shí)待命。當(dāng)然，如果能有幸成為這個(gè)組織中的會(huì)員也是一件令人愉快的事情。

不過(guò)當(dāng)我們談到“奴隸”這個(gè)詞的時(shí)候，我指的不是《湯姆叔叔的小屋》里提到的那種人。當(dāng)然，每天為別人耕田種地的日子確實(shí)不怎么舒服，那些家庭沒(méi)落的自由民們也會(huì)淪落到被雇傭的地步，在那些富人的農(nóng)莊做幫工，其實(shí)他們的生活和奴隸一樣，非常悲慘。而且在城市里，甚至有很多奴隸比那些下層的自由民更加富有。對(duì)“萬(wàn)事都有度”的古希臘人來(lái)說(shuō)，他們更愿意用溫和的態(tài)度對(duì)待奴隸。可是后來(lái)的古羅馬人要比他們冷酷得多。羅馬人的奴隸猶如現(xiàn)代工廠里的機(jī)器，沒(méi)有一絲的權(quán)力，而且常常會(huì)因?yàn)橐恍┪⑿〉倪^(guò)失，被主人投到荒山中喂野獸。

古希臘人把奴隸制視為一種必要的制度。如果沒(méi)有這種制度，任何城市都不可能變成為文明人居住的舒適家園。

奴隸們就像今天的商人和專業(yè)人員一樣，擔(dān)任著復(fù)雜的工作。至于那些占用了你母親的大部分時(shí)間，使你父親在下班后面對(duì)繁重的家務(wù)勞動(dòng)的事情，古希臘人則認(rèn)為沒(méi)有那么重要。他們想完全體會(huì)到悠閑舒適的生活，使自己居住在最簡(jiǎn)樸的環(huán)境里，他們把家務(wù)勞動(dòng)節(jié)省到了最少的程度。

首先，古希臘人居住的房屋非常簡(jiǎn)樸，即使是富人也同樣會(huì)住在土坯房里。現(xiàn)代人認(rèn)為應(yīng)該享受的那些舒適條件，在他們的屋子里一件都沒(méi)有。希臘人的房屋是由四面墻壁和一個(gè)屋頂組成的，只有一扇通向街道的大門，但是沒(méi)有窗戶。廚房、客廳、臥室環(huán)繞出一個(gè)露天的庭院，庭院里會(huì)有一座噴泉或是一些小巧的雕塑，還會(huì)有幾株植物，這就使整個(gè)環(huán)境顯得寬敞明亮了很多。如果不是雨天或者天氣沒(méi)有那么冷，一家人就會(huì)居住在庭院里。在院子的一角，會(huì)有奴錄作為廚師為主人烹調(diào)食物；在院子的另一角，也有奴隸作為家庭教師教會(huì)孩子們背誦希臘的字母和乘法表；在庭院的另一個(gè)角落里，屋子的女主人會(huì)和作為裁縫的奴隸一起縫補(bǔ)男主人的外衣。在古希臘，女主人很少出門，因?yàn)橐粋€(gè)已婚婦女如果經(jīng)常出現(xiàn)在外面，會(huì)被人們認(rèn)為是極不體面的事情。在門后的一間小屋里，男主人正在仔細(xì)地核對(duì)著任職農(nóng)莊監(jiān)工的奴隸剛剛送過(guò)來(lái)的賬目。

當(dāng)晚飯做好了的時(shí)候，全家人就會(huì)圍坐在一起吃飯。飯菜也是非常簡(jiǎn)單的，很快就能吃完。古希臘人似乎把日常的飲食視為一件無(wú)法避免的罪惡，而不像娛樂(lè)一樣，不但能打發(fā)掉無(wú)聊的時(shí)光，還能放松心情。他們主要靠面包和葡萄酒充饑，有時(shí)會(huì)有少量的肉和蔬菜。他們只有在實(shí)在沒(méi)有別的飲料能喝的時(shí)候，才會(huì)去飲水，這是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為喝水對(duì)身體有害。他們也喜歡邀請(qǐng)朋友一同進(jìn)餐，但是在現(xiàn)代人的宴會(huì)上經(jīng)常出現(xiàn)的大吃大喝、縱情暢飲的情形，古希臘人對(duì)此感到非常反感，他們喜歡在餐桌上聚在一起，主要是為了能更加有趣地交談并且能品味一些美酒和飲料。不過(guò)，他們懂得節(jié)制的美德，喝得爛醉在當(dāng)時(shí)是遭人鄙視的行為。

古希臘人在餐桌上的簡(jiǎn)樸風(fēng)氣，同樣也表現(xiàn)在他們對(duì)衣著上。他們愛(ài)干凈，修飾整齊，頭發(fā)和胡子會(huì)梳理整齊。他們還常常鍛煉身體，像去體育館游泳、練習(xí)田徑這類活動(dòng)，以便讓自己感覺(jué)到身體健壯。他們從不盲目追求亞洲的流行式樣，穿那些色彩耀人、圖案古怪的服裝。男人們平時(shí)只穿一件白袍，看上去猶如現(xiàn)代的身披藍(lán)色披肩的意大利官員，顯得非常有風(fēng)度。

當(dāng)然，他們也同樣喜歡自己的妻子佩戴些珠寶首飾，可是他們會(huì)認(rèn)為在公眾場(chǎng)所炫耀自己的財(cái)富是一種庸俗的行為。所以只要是女人在外面，她們都使自己盡量不惹人注目。

總之，古希臘人的生活不僅有節(jié)制，而且還非常簡(jiǎn)樸。像桌椅、書(shū)籍、房屋、馬車等物品，會(huì)占用主人大部分的時(shí)間，最終，它們會(huì)把占有這些物品的主人變成自己的奴隸。他不得不花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去照顧它們，做一些擦拭、打磨、拋光之類的工作。而古希臘人最想得到的就是“自由”，因?yàn)樽杂煽梢允股眢w和心靈得到解放。所以他們把自己的那些日常需要壓縮到最低的程度，以使他們能夠維持精神上的的真正自由。