雷聲不斷鳴響，天地中還處在一片昏暗中，雨下著不停，風(fēng)呼打著窗戶。而房間里就只有王十畫和張愛群。外面是暴風(fēng)雨般猖狂著，里面卻沉淀著寂靜。

“我們要一個孩子吧！好嗎？”張愛群突然露出笑臉說著，并且那份溫柔仿佛是運(yùn)用了太極拳的理論要以柔克剛。

“孩子！怎么突然想要呢？”王十畫看著她，帶著想看穿她的心思來問她。

“無聊唄！如果有了孩子，我想孩子是會陪伴我的。”她說著。

“說也是，但也許會相反。”王十畫想了想說著，

“喂！你還沒有回答我呢？”張愛群瞪大她的眼睛說著。

“什么？”王十畫看著她問。

“你手中拿的那個。”她指著他說。

王十畫才想起來，笑了笑，他說，“詩不錯，寫得很明白，問得也不錯，說得很清楚。只不過，還不知道。”

“不知道？你說你要寫的東西，你不知道。這怎么可能呢？隨便一句‘不知道’就來打發(fā)我了？”張愛群突然激動了起來說著。

“也許你知道你現(xiàn)在想做什么，也許你或許不知道，我這樣說，你明白嗎？”

“有一點(diǎn)，有時候是明明想做什么，可突然又不知道了；有時候是不知道做什么，可偶然又想到要做什么了。你是不是這個意思。”

“你所說的這個意思，也算是我要說的意思。但也有另外的意思，就是明天你知道多少，時間還沒有走過的時候，你能知道多少。打個比方吧！如果現(xiàn)場是賽馬場，在駿馬還沒有奔跑到目標(biāo)的時候，你是不是知道哪個一定會贏呢，還是等到比賽結(jié)束后，你才能知道是哪一個跑得最快呢？你一定回答我的是，等它們跑結(jié)束后的那段時間，才知道那個駿馬是最快的，對不對。”張愛群認(rèn)真的聽著王十畫對他打比方的故事。

張愛群接著他的問說：“是的，只有時間過后，賽跑結(jié)束后，才比較清楚是哪個駿馬奔跑得最快。這點(diǎn)我贊同你。”

“還有，我們是根據(jù)時間造成的現(xiàn)實(shí)后，才去判定是哪一個駿馬跑到目標(biāo)最前面的是不是？”王十畫接著說。

“是。”張愛群回著話。

“同樣的道理，我和你還處在時間中，還沒有經(jīng)過時間的裁判，你我都如在賽馬場的駿馬，還沒有奔跑到人生的終點(diǎn)，當(dāng)然不知道你和我會不會是觀眾心中最好的駿馬呀。”王十畫慎重的說著。

“我就不明白了，什么駿馬非馬的道理，雖然不能是最優(yōu)秀的，但總該有參與吧！現(xiàn)在連參與都沒有資格，還談什么優(yōu)秀不優(yōu)秀呢？”張愛群要反駁他，于是說出她的觀念。

“你說的也對，首先參與，才能知道在奔跑中，能否奔跑到最前面。可能都有參與的吧！只要馬還在，賽馬場還有人關(guān)注，應(yīng)該都有機(jī)會參與的吧！”王十畫點(diǎn)點(diǎn)頭說著。

“你的意思是說，我成為你所寫的家族史中的一員了，是不是這樣的意思。”張愛群來勁地說著。

“或許是吧！有我當(dāng)然也少不了你，我只怕，只怕沒有我，也不可能出現(xiàn)你。”王十畫很認(rèn)真地說。

“你說什么呀，怎么沒有你呢？你寫的東西當(dāng)然會存在你的影子在里面呀。又想打發(fā)我，啥說什么深奧的話語。”張愛群盯著了他的眼睛說著。

“雖然有我的影子，但不一定出現(xiàn)一個叫王十畫的人呀，你明白了嗎？如果沒有一個叫王十畫的人，意味著也沒有一個叫張愛群的人，出現(xiàn)在家族史里，這樣說清楚了吧！”

“曉得。”

“世界可以沒有我，但我不可以沒有世界。故事不一定出現(xiàn)我，我也不一定有故事。好好想想這兩句話吧！”王十畫突然想到了這樣的思想，于是，把它當(dāng)作他對她的考驗(yàn)。

“世界可以沒有我，但我不可以沒有世界。故事不一定出現(xiàn)我，我也不一定有故事。一個是世界，一個是我，先有世界才有我，有我一定有世界，有世界一定也有我。不對，不對，有世界不一定有我，有我就一定有世界。哎，世界我我，我我世界，要我想這些干嗎呢？

還有什么故事不一定出現(xiàn)我，我也不一定有故事。一個是我，一個是故事，有故事不一定有我，有我也不一定有故事，故事也可能出現(xiàn)我呀，我也可能有故事呀。干嗎就要那么說呢？不理解，什么嘛？不想了。”張愛群想了半天，還是沒有弄清楚，懊惱著來到王十畫身邊。

“你說那兩句話是什么意思，我不明白，你解析給我聽。”

“世界可以沒有我，是說，世界本來就存在著，有沒有我，它也存在著，我的出現(xiàn)并沒有決定它的存在。你說是不是。”

“哦，是這樣的。那我不可以沒有世界是什么意思？”

“我不可以沒有世界，意思是，我要出現(xiàn)，必須有我出現(xiàn)生存的時空，而世界就是充當(dāng)這樣的角色。因此，有這樣的世界，我才能獲得生命，才能生存下來，知道么？也就是說，我要出現(xiàn)就必須有世界存在，只有有了這樣的世界，我才能成為我這樣一個生命存在。但我的生命也只是短暫的，假使我不存在了，世界也并沒有因此消失，或者是時空也不因此不存在，這樣說，你也許不會明白。”

“我明白了一點(diǎn)，也就是說，世界比你更偉大。你只是一個寄生蟲一樣的生命寄生在這個世界上，只有了這樣符合你生存的世界，你才能出現(xiàn)，是不是？”

“你能這樣理解就不錯了，也就是那樣，世界畢竟是物質(zhì)構(gòu)成的客觀存在物，而我們的生命是構(gòu)成客觀存在物的一粒沙土。”

“那么接著什么是故事不一定出現(xiàn)我，我也不一定有故事呢？這兩句話到底跟我要了解我是不是你寫的家族史的一員又有什么關(guān)聯(lián)呢？”

“所謂故事不一定出現(xiàn)我，意思是許多故事的發(fā)生不一定有我存在，或因我而發(fā)生，是不是。”

“是的。”

“沒有我的時候，許多故事都發(fā)生了，而我聽到了，或?qū)W習(xí)到了，就可以運(yùn)用它。有我的時候，也有故事發(fā)生，但沒有發(fā)生在我身上，當(dāng)然只要知道了，也可以運(yùn)用，是不是這樣的。”

“是的。”

“我存在著并不是因?yàn)楣适露嬖冢且驗(yàn)檫@個世界適應(yīng)我生命的存在。我們所知道的許多故事都有一定的特點(diǎn)，不可能都是我的故事，畢竟我是一個短暫又微薄的生命，不可能經(jīng)歷好多事情或好廣闊時空。也所謂不一定有故事，就是說，我的故事引不起人們的喜愛，也就是不會引起有人動起筆記錄下來，這樣的故事自然也就因?yàn)闀r間和空間的關(guān)系而慢慢地消失在默默地世界里了。”

“但是跟我有什么關(guān)系。”

“我的意思就是，我寫的家族史，可能沒有我們的故事。”