《水滸傳》的開頭寫的是一百零八顆魔星出來（還是魔星），最后結尾處寫皇上給這些人蓋廟封神，并且還經常顯靈（不再是魔星了），從這點上說，這也算是一本神魔小說了。而且神魔都是同時出現(xiàn)，在宋江被招安后出現(xiàn)的頻率更多些，比如喬道清，綽號幻魔君，鄭彪綽號鄭魔君，而對喬道清時就出現(xiàn)了當?shù)氐耐恋厣?，對鄭魔君時出現(xiàn)了烏龍神。那么這些神魔出現(xiàn)有什么用處呢，最直接的一點就是給了這個故事多了一些點綴，作者看起來舒服點，還有一個作用就是用神魔這些東西來穩(wěn)定下秩序，增加當前規(guī)則的合理性。

很直接的一點就是梁山一百單八將聚齊后，從天上掉下來的那塊石碣，那塊石碣上面寫上了大伙的名字和綽號，也就是之前說的，梁山好漢聚齊后，座次和排名肯定也是個問題，就算宋江的支持率高，肯定有人對宋江不服（比如那些被坑上山的），跳過宋江不說，之后的排名肯定又會出現(xiàn)問題，然而這塊石頭的出現(xiàn)，直接解決了這個問題，畢竟是天書，就算是排名不滿，按照當時人們的認識水平，這是天意，只能認了（歷史唯物主義），石碣的排名成了維持梁山秩序和利益分配的重要方式（最終解釋權歸宋江所有，可以看前面講的排名）。

還有一點就是宋江從九天玄女娘娘那里得到的天書，其他兄弟們都沒見過，只是聽他講過。宋江這樣一來，大伙很可能就覺得宋江當老大也是天意，讓他坐上第一把交椅。但之前在高唐州對陣高廉的時候，天書并沒有完全壓制高廉，靠的是道家公孫勝的法術，從這個意義上說，公孫勝也算是神魔反應到人身上的一種表現(xiàn)，代表著道家，那么和道家對應的自然是佛家，代表是魯智深，于是書中不單有神魔，還有作者對佛道兩派的觀點。