有著最好體制的政府，其自然的不可避免的結(jié)局便是政治體的死亡。如果斯巴達(dá)和羅馬帝國都滅亡了的話，那么還有什么國家可以奢望亙古長(zhǎng)存呢？假如我們?cè)噲D建立一種長(zhǎng)久的制度的話，那就不要夢(mèng)想使它成為永恒。為了獲得成功，就不要去嘗試那些不可能的事，也不要自詡能賦予人類的作品以違背常理的穩(wěn)定性。

政治體也像人體一樣，從它誕生的那一刻起就開始在死亡了，它本身就包含著使它自己滅亡的因子。但是這兩者卻都多少具...