安天大會過了五百年，這一天如來宣布在靈山召開蘭盆會，邀請天下神仙共進晚餐。

宴會規模空前宏大堪比玉帝的蟠桃會，隨后佛祖推出了傳經計劃，要把三藏真經傳與東土，教化南贍部州的子民向善禮佛，觀音菩薩時任傳經策劃總指揮，不日走馬上任。

蘭盆會中佛祖推出一寶盆，這寶盆開千樣花，結百樣果，由阿儺迦葉一人捧盆，一人摘果，分給大家食用，大家吃完果子作詩申謝，以福祿壽三星老的詩詞為主。

原文：

《福詩曰：福星光耀世尊前，福納彌深遠更綿。福德無疆同地久，福緣有慶與天連。福田廣種年年盛，福海洪深歲歲堅。福滿乾坤多福蔭，福增無量永周全。

祿詩曰：祿重如山彩鳳鳴，祿隨時泰祝長庚。祿添萬斛身康健，祿享千鐘世太平。祿俸齊天還永固，祿名似海更澄清。祿恩遠繼多瞻仰，祿爵無邊萬國榮。

壽詩曰：壽星獻彩對如來，壽域光華自此開。壽果滿盤生瑞靄，壽花新采插蓮臺。壽詩清雅多奇妙，壽曲調音按美才。壽命延長同日月，壽如山海更悠哉。》

問題來了，眾仙為啥吃個果子要感恩戴德？

答案就在壽星老的詩詞中的，“壽果滿盤生瑞靄，壽花新采插蓮臺。壽命延長同日月，壽如山海更悠哉。”

詩中說蘭盆果是壽果，說明它跟蟠桃一樣有增壽功效，要不然眾仙就不會感恩戴德了。

那蘭盆壽果是哪來的？

大家覺得我又提蠢問題了。

很多人認為蘭盆果本來就是佛祖的。

事情真有這么簡單嗎？

佛教要有長生果還會被道教打壓嗎？

我認為蘭盆果就是蟠桃，而且這些蟠桃還是玉帝提供給佛祖的。

有人會說蟠桃不是讓孫悟空吃光了嗎？

問題恰恰出在這里，蟠桃根本沒有被孫悟空吃光，是玉帝故意這么說的，目的就是為了佛教的蘭盆會。

玉帝為什么要支持蘭盆會？

玉帝幫助佛教開蘭盆會，其實為了取代王母的蟠桃會。

玉帝為何要蘭盆會取代天庭的蟠桃會？

當然是為了支持佛教傳經東土，扶植佛教上位共同對抗道教。

大家想啊，如果大鬧天宮第二年開蟠桃會時，玉帝突然宣布今年開不成蟠桃會了，大家會怎么想？

肯定失望透頂了。

因為往年玉帝不開蟠桃會，大家還可以吃到道教的金丹，但金丹被孫悟空吃光了，又該度過今年的長生危機呢？

眾仙在面臨壽命危機時，佛教突然宣布召開蘭盆會，解決了大家的后顧之憂。

雖然眾仙都知道蟠桃是玉帝給的，但這人情肯定得算在佛祖身上。

所以說玉帝為了扶植佛教開蘭盆會，自己的蟠桃會肯定就不開了，如果還開肯定對蘭盆會形成巨大沖擊。

正因如此，我們才能在蘭盆會上看到了眾仙獻詩詞唱贊歌的一幕。

有人有疑問，蟠桃不是讓孫悟空吃光了嗎？

孫悟空根本沒吃光蟠桃，三千六百棵桃樹得結多少蟠桃，怎么可能被他全部吃光？

換位思考一下，如果你是桃園的主管，你會把蟠桃都吃光嗎，那不是砸自己飯碗嗎，那還看個屁桃園啊？

孫悟空二次上天一共待了半年時間，前期整天東游西逛無所事事，玉帝看他太閑了給了個看園子的差事。

這段無所事事的時間肯定不短，緊接著蟠桃會就召開了，所以說孫悟空在桃園也沒干幾天。

后文孫悟空也承認過偷桃的次數。

原文：

《花果山前為帥首，水簾洞里聚群妖。玉皇大帝傳宣詔，封我齊天極品高。

幾番大鬧靈霄殿，數次曾偷王母桃。天兵十萬來降我，層層密密布槍刀。》

文中說數次曾偷王母桃，顯然偷吃的次數不會超過十次，再說安天大會不是也吃了蟠桃嗎？

原文：

《只見王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、毛女，飄飄蕩蕩舞向佛前，施禮曰：“前被妖猴攪亂蟠桃嘉會，請眾仙眾佛，俱未成功。今蒙如來大法鏈鎖頑猴，喜慶安天大會，無物可謝，今是我凈手親摘大株蟠桃數顆奉獻。”》

蟠桃是王母親自采摘的，所以說蟠桃不可能都被偷光了。

蘭盆會是安天大會五百年后召開的，蟠桃會在天庭一年召開一次，也就是人間的三百六十五年。

兩者召開時間相差了一百多年，那怎么和蟠桃會發生的沖突呢？

我認為蘭盆會的召開時間就是王母蟠桃會的日期。

安天大會后書中就沒提過蟠桃會，五百年的寫法是作者故意做的謎團，下面我們分析一下蘭盆會的召開時間。

后文有兩處借助他人之口描述蘭盆會的情節。

原文：

（1）《二童笑道：“孔子云，道不同，不相為謀。我等是太乙玄門，怎么與那和尚做甚相識！“大仙道：“你那里得知。那和尚乃金蟬子轉生，西方圣老如來佛第二個徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。“》

鎮元子說，五百年前蘭盆會唐僧奉茶，說明蘭盆會是五百年前召開的，按鎮元子的說法，五百年前天庭正在開安天大會，安天大會和蘭盆會的時間竟然是重疊的。

（2）《行者道：“近能脫命，保師父唐僧上西天取經，師父遇黃花觀道士，將毒藥茶藥倒。我與那廝賭斗，他就放金光罩住我，是我使神通走脫了。聞菩薩能滅他的金光，特來拜請。“菩薩道：“是誰與你說的？我自赴了盂蘭會，到今三百余年，不曾出門。我隱姓埋名，更無一人知得，你卻怎么得知？》

毗藍婆菩薩說，三百年前她從蘭盆會回來，說明蘭盆會是三百年前召開的。

按她的說法，蘭盆會是安天大會過后二百年召開的，距今三百年了。

如來佛祖怎么說的？

佛祖說，蘭盆會是安天大會過了半千年召開的。

現在蘭盆會的召開時間出現了三種說法。

一是五百年前開的，時間和安天大會是重合的。

二是三百年前開的。

三是剛剛開完不久，也就是安天大會后五百年開的。

這三個說法哪一個是正確的？

我認為毗藍婆菩薩的說法是正確的。

要想弄明白蘭盆會召開的時間，就得弄清安天大會到唐僧取經的年限，其實安天大會到唐僧取經并非是五百年。

書中曾說王莽篡漢時五行山從天而降。

原文：

《太保道：“這山舊名五行山，因我大唐王征西定國，改名兩界山。先年間曾聞得老人家說：‘王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監押，教他饑餐鐵丸，渴飲銅汁。自昔到今，凍餓不死。’這叫必定是他。》

王莽時期到貞觀十三年有630年。

孫悟空被鎮壓到唐僧取經，中間長達630年。

毗藍婆菩薩說三百年前從蘭盆會回來，時間正是安天大會過后的330年，這和往年的蟠桃會時間相差無幾，所以我才說毗藍婆的說法是正確的。

如果按630年的說法，鎮元子說的時間是安天大會后130年。

鎮元子可能也沒有胡說，有可能佛教召開蘭盆會，鎮元子提前去了靈山見到金蟬子。

做為西牛賀洲的本地神仙，提前受邀去靈山的可能性也是有的，有可能蘭盆果中就有鎮元子貢獻的人參果。

如來佛祖曾說，山中過七日，人世間數千年，靈山的時間流速很慢，鎮元子早去了幾天，在靈山多待了幾天，外界就過了幾百年。

那佛祖為啥說個半千年呢？

這是西游記的寫作風格，是作者為讀者鋪設的謎團，如果直接寫365年后召開了蘭盆會，明顯就是指蘭盆會將替代蟠桃會，那故事本身將變的毫無懸念了。

唐僧取經的時間是玉帝特別安排的。

蘭盆會后佛祖沒有馬上東土傳經，而是足足等了三百多年，在今年的蟠桃會召開之前安排了唐僧取經。

這說明什么？

說明唐僧取經不是佛祖說得算，而是玉帝的安排，目的是通過唐僧取經讓那些搖擺不定的神仙站好隊伍，否則今年的蟠桃會休想能參加。

我們接著說佛祖傳經。

觀音菩薩領了金旨下界尋找取經人，她從靈山一出來辦了四件事。

（1）到流沙河看地形，碰到沙僧后，規勸沙僧皈依佛教，保護取經人。

（2）來到福陵山見豬八戒，規勸豬八戒也歸了佛教，保護取經人。

（3）上天庭見玉帝，赦免小白龍的死罪，讓小白龍給取經人當坐騎。

（4）到五行山找到孫悟空，要他保取經人西天取經。

觀音菩薩辦的這四件事非常不尋常。

首先她來到流沙河規勸了沙僧，書中寫流沙河地勢險要河水湍急，寬有八百里長流千萬里。

西游記地勢險要的不只這一處，比如通天河、火焰山、獅駝嶺哪一個都有八百里，論險峻程度都不比流沙河差多少。

那觀音菩薩為什么偏說流沙河難行呢？

原因只有一個。

觀音針對不是地形而是沙僧這個人，她將沙僧當做西天取經最大的障礙。

為什么呢？

因為沙僧是道教派來的，任務就是在流沙河攔截取經人。

當然了，沙僧的攔截取經人是被動的，并不是他的主觀故意，他的行為純屬是無奈之舉。

書中寫沙僧是個吃人精，在流沙河吃人無數，而且他還專門吃和尚。

不管沙僧是不是主觀故意，但在客觀事實上的確阻止了取經人上西天。

流沙河寬八百里，長千萬里長，繞都繞不過去，是取經人必走的一條路。

沙僧在此真是一夫當關萬人難過。

關于沙僧的秘密在這里不便多說，他的謎團我們以后在詳細分析。

菩薩第二個目標竟然是福陵山。

福陵山論險峻程度更不行了，所以菩薩的目標還是人。

觀音的目標是豬八戒這個人。

同樣的道理，豬八戒也是道教派來的，但他下凡阻止取經人并不是主因，因為他最初下凡之初另有玄機。

關于豬八戒的秘密，我們也等到了相關章節再細說。

經過觀音菩薩的規勸，沙僧和豬八戒都投靠了佛教。

問題來了，既然豬八戒與沙僧都是道教的人，他們怎會輕易的加入佛教呢？

我認為，佛祖傳給觀音菩薩緊箍圈的事泄露了，二人事先得到了觀音要來的消息，所以兩個老謀深算的家伙就投靠了佛教陣營。

他們的投靠一是被脅迫無奈，二是將計就計打入取經團隊做臥底。

豬八戒和沙僧其實就是取經團隊的臥底，關于證據其實有很多，可以說是舉不勝舉。

后文有很多細節都可以證明這一點。

菩薩的第三個目標是小白龍。

可能有人會氣鼓鼓問，難道小白龍也是道教派來的？

當然不是啦！大家想多了！

小白龍是菩薩“偶然”遇到的，但解救小白龍的時候，作者提供了這樣一條信息。

原文：

《觀音聞言，即與木叉撞上南天門里，早有邱、張二天師接著，問道：“何往？”菩薩道：“貧僧要見玉帝一面。”二天師即忙上奏，玉帝遂下殿迎接。菩薩上前禮畢道：“貧僧領佛旨上東土尋取經人，路遇孽龍懸吊，特來啟奏，饒他性命，賜與貧僧，教他與取經人做個腳力。”玉帝聞言，即傳旨赦宥，差天將解放，送與菩薩，菩薩謝恩而出。》

仔細看玉帝對觀音菩薩的態度，玉帝這次又是下殿迎接菩薩，當菩薩提出赦免小白龍的要求時，玉帝馬上傳旨赦免小白龍交予菩薩處理。

從玉帝對觀音尊重的態度看，他應該欠過觀音的人情，而且還是一個很大的人情。

大家發現沒有，菩薩跟玉帝是說了佛教傳經的事，而且玉帝還爽快的答應了，說明玉帝是很支持佛教傳經的。

最后一站，觀音菩薩來到五行山找到孫悟空。

這一次沒等觀音菩薩開口孫悟空就主動提出皈依修行。

觀音菩薩規勸孫悟空其實沒費什么勁。

原文：

《菩薩道：“我奉佛旨，上東土尋取經人去，從此經過，特留殘步看你。”大圣道：“如來哄了我，把我壓在此山，五百余年了，不能展掙，萬望菩薩方便一二，救我老孫一救！”菩薩道；“你這廝罪業彌深，救你出來，恐你又生禍害。反為不美。”大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指條門路，情愿修行。》

孫悟空壓在五行山想明白了很多事，他知道了菩提祖師和如來佛祖是同一個人，所以他主動投靠了佛教，叛道歸佛的罪名根本不成立。

我們總結一下佛祖的傳經計劃。

（1）清除西行的主要路障。這一條觀音下山就做了，她規勸沙僧與豬八戒加入佛教。

（2）找到取經人，想辦法把傳經需求轉換為取經需求。這一條觀音菩薩正在做。

（3）找三個強大的妖魔保護取經人，可以用三個箍圈收伏，最初的目標是孫悟空，豬八戒和沙僧。

三個守護者其實是給佛教增加三個佛位。

這一點觀音菩薩也做完了，而且還超額完成，多了一位小白龍。

（4）要取經人從南贍部州徒步到靈山，擴大佛教在人間的影響，同時清除犀牛賀州的不安定因素。

這一點是菩薩找到取經人以后的事。

那問題又來了。

如果沙僧和豬八戒是道教派來阻止取經的，那菩薩為啥還讓他們混進取經團隊，這樣不更容易被他們破壞取經任務嗎？

觀音菩薩是擁有大智慧的菩薩，這樣做更能顯示她高超的智慧，因為隱藏在暗處的威脅，遠比明面上的威脅更不容易把握。

觀音如果把二人除掉，只會讓道教更憤怒，還會不斷的派人在暗處搞破壞，這樣讓取經團隊更加防不勝防，這個結果可不是佛教想要的。

再說取經團隊還有孫悟空這個狠人在。

觀音菩薩相信，只要有孫悟空在，豬八戒和沙僧翻就不起大浪來，因為他們和孫悟空相處的越久，就會越害怕這個有情有意的狠角色，誰要是把唐僧害死了，孫悟空肯定饒不了他。

觀音菩薩讓二人混入取經團隊也有另外的一點考慮，就是取經成功后佛教增加了兩個佛位，而道教卻變相失去了兩個仙位，就等于削弱了道教的力量，這也是佛教最初的打算。

觀音菩薩解決了這四件要事，緊接著她去長安尋找取經人。

她到了長安后，長安城又發生了什么事呢？

預知后事如何？

請看下一章《長安疑云》