西周時(shí)期國(guó)家的最高學(xué)府稱為“太學(xué)“，漢武帝沿用了太學(xué)一名，永安元年(公元258年)東吳景帝孫休創(chuàng)建國(guó)學(xué)，設(shè)太學(xué)博士制度，詔立五經(jīng)博士，為建業(yè)太學(xué)之濫觴。晉武帝咸寧四年(278)初立國(guó)子學(xué)。“咸寧四年(278)，武帝初立國(guó)子學(xué)，定置國(guó)子祭酒、博士各一人，助教十五人以教生徒。博士皆取履行清淳，通明典義者，若散騎常侍、中書(shū)侍郎、太子中庶子以上，乃得召試。“因?yàn)閲?guó)子一說(shuō)，來(lái)源有二，東漢經(jīng)學(xué)家鄭玄注:“國(guó)子，公卿大夫之子弟。“《漢書(shū)·禮樂(lè)志》:“國(guó)子者，卿大夫之子弟也。“所以，國(guó)子監(jiān)就是專(zhuān)門(mén)為貴族子弟開(kāi)設(shè)的，五品以上官員的子弟方可入學(xué)。但自楊柯開(kāi)科取士之后，有史以來(lái)的第一批寒門(mén)子弟被送進(jìn)了這個(gè)國(guó)家的最高學(xué)府。

國(guó)子監(jiān)與太學(xué)古已有之，很多人并不清楚太學(xué)與國(guó)子監(jiān)最大的區(qū)別在哪里，雖然同為儒學(xué)研究和人才培養(yǎng)的機(jī)構(gòu)，但國(guó)子監(jiān)更多了一個(gè)功能，就是教育管理的功能，有點(diǎn)類(lèi)似于現(xiàn)代的教育部。國(guó)子監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人，專(zhuān)門(mén)管理教育事業(yè)，屬下有主簿、錄事各一人，統(tǒng)領(lǐng)各官學(xué)，如國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、書(shū)學(xué)等等。

國(guó)子監(jiān)的規(guī)制和體系本來(lái)完善與隋朝，楊柯為了更好的建立人才體系，同時(shí)兼具教育管理、干部培訓(xùn)的功能，所以在原來(lái)晉武帝建立的國(guó)子學(xué)的基礎(chǔ)之上，加快了國(guó)子監(jiān)的創(chuàng)立進(jìn)程，并將劉伶放到了這個(gè)核心的位置上來(lái)?yè)?dān)任祭酒，也就是教育部長(zhǎng)兼國(guó)子監(jiān)大學(xué)校長(zhǎng)。

國(guó)子監(jiān)一大早便忙碌了起來(lái)，學(xué)子們黎明即起，灑掃庭除，按照楊柯定下的規(guī)矩，國(guó)子監(jiān)入學(xué)的學(xué)生不許帶仆役，穿著統(tǒng)一的朝廷配發(fā)的服裝，共同承擔(dān)國(guó)子監(jiān)內(nèi)的雜役，一是為了避免培養(yǎng)出五體不勤，五谷不分的紈绔，二也是為了在學(xué)內(nèi)不搞三六九等，學(xué)術(shù)面前人人平等，倡導(dǎo)包容的學(xué)術(shù)氛圍。初始也有貴族子弟抵觸，但久而久之便也習(xí)慣成自然了。

國(guó)子監(jiān)的門(mén)口戒備森嚴(yán)，一大早便凈街墊道，羽林軍直接接手了防務(wù)，驗(yàn)明身份的才會(huì)放行。洛陽(yáng)城的衙門(mén)官差全都撒到了外圍，街頭巷尾議論紛紛，車(chē)馬粼粼全部被擋在了國(guó)子監(jiān)當(dāng)街之外，文武官員們安步當(dāng)車(chē)，絡(luò)繹不絕的往國(guó)子監(jiān)而來(lái)，分明是小朝會(huì)的架勢(shì)，有經(jīng)驗(yàn)的一看便知道，今日不光是朝臣來(lái)，這個(gè)陣勢(shì)分明是迎接皇帝和太后的規(guī)格。

楊柯早早的坐在劉伶專(zhuān)門(mén)為他安排的靜室之中，晨曦之中一股微風(fēng)透窗而來(lái)，楊柯依舊是一襲白衣，纖塵不染，衣袂當(dāng)風(fēng)，眼觀鼻，鼻觀心，只聽(tīng)到戶外的修竹隨風(fēng)起舞的聲音，這一刻，他的心緒并不平靜。因?yàn)樗裉煲鎸?duì)的是以陸機(jī)為首的一群勁敵。

首先陸機(jī)出身名門(mén)，為孫吳丞相陸遜之孫、大司馬陸抗第四子，與其弟陸云合稱“二陸“。其次是少有奇才，文章冠世“，被譽(yù)為“太康之英“，也是金谷二十四友之一，被譽(yù)為“陸才如海”。存詩(shī)一百零五首，存賦二十七篇。同時(shí)還是一位書(shū)法家，所寫(xiě)的《平復(fù)帖》是存世最早的書(shū)法真跡。最重要的是他也是分封制堅(jiān)定的支持者，所著的《五等論》就是專(zhuān)門(mén)為分封制搖旗吶喊的理論依據(jù)和輿論喉舌。但和晉代大多數(shù)文人集團(tuán)的成員一樣，他也是典型的人格分裂，無(wú)節(jié)操無(wú)下限，曾經(jīng)為了榮華富貴，拼命靠攏賈后一黨，甚至不惜淪為狗腿子的狗腿子，為賈謐鞍前馬后的歌功頌德。賈后一黨覆滅之時(shí)，楊柯為了不搞安定人心，盡快穩(wěn)定朝局，就沒(méi)有大興株連，這陸機(jī)因此逃過(guò)了一劫，但從此也被邊緣化了。

從萬(wàn)眾矚目的地步一下跌落云端，心中的失落和對(duì)楊柯的痛恨讓陸機(jī)無(wú)時(shí)無(wú)刻不遭受煎熬，這次被文臣公推為論政的領(lǐng)袖，也是抱定了破釜沉舟的決心，如果勝了，既可以進(jìn)一步名揚(yáng)天下，又可以重新回到核心的權(quán)利圈子里來(lái)，可謂一舉兩得。

楊柯心里十分清楚，作為穿越者，在引經(jīng)據(jù)典，考證論典上，古人皓首窮經(jīng)完成的積累占據(jù)有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，自己沒(méi)有取勝的可能，要想贏得這場(chǎng)辯論，除了另辟蹊徑，別無(wú)他途可循。

正在他冥思苦想之際，房門(mén)輕輕被推開(kāi)，劉伶邁步走了進(jìn)來(lái)，輕輕的對(duì)楊柯點(diǎn)了點(diǎn)頭，這也意味著兩軍對(duì)壘的時(shí)刻到來(lái)了。楊柯在這一刻反而心地空明，多次的生死對(duì)決讓他的心理變得越來(lái)越強(qiáng)大，每到大事臨頭，反而有了靜氣，與其五心不定，不如心無(wú)雜念，放手一搏，時(shí)時(shí)擔(dān)憂勝負(fù)反而會(huì)分散注意力。楊柯站起身來(lái)，對(duì)劉伶也點(diǎn)了點(diǎn)頭，目光中滿是平和安詳。

太后楊芷與皇帝司馬衷居于首座，楊柯與陸機(jī)分列兩旁的辨席，他們身后則是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)某形奈浜蛧?guó)子監(jiān)師生，在國(guó)子監(jiān)的大院之內(nèi)，黑壓壓的足有五六百人之多，人數(shù)雖眾，但卻鴉雀無(wú)聲，場(chǎng)中楊柯與陸機(jī)的辯論已經(jīng)持續(xù)了足足有半個(gè)多時(shí)辰，儼然已經(jīng)進(jìn)入了最后的生死交鋒，一決勝負(fù)的時(shí)刻。

陸機(jī)滔滔不絕，揮灑意氣，評(píng)古論今，妙語(yǔ)連珠，才思泉涌，不斷的博得滿場(chǎng)的歡聲雷動(dòng)，而且看起來(lái)余勢(shì)不衰，大有一鼓作氣，攻城克敵的氣勢(shì)。

楊柯則面色凝重，左支右絀，已呈敗相，他事先所料果然不差，陸機(jī)對(duì)古往今來(lái)關(guān)于分封起源、禮制規(guī)儀、前人學(xué)說(shuō)、歷史掌故如數(shù)家珍，信手拈來(lái)，眼看著自己就要潰不成軍，一敗涂地。和楊柯親近的臣屬均為他偷偷捏了一把汗，連太后楊芷也微微皺起了眉頭。

“依臣之見(jiàn)，前人遺珠，史鑒不遠(yuǎn)，為天子權(quán)柄歸于一統(tǒng)，海內(nèi)臣服計(jì)，為天下百姓安居樂(lè)業(yè)計(jì)，敢請(qǐng)?zhí)髲U中樞院、行先帝藩王拱衛(wèi)天子制，則我大晉必綿延萬(wàn)世，千秋永繼。”陸機(jī)在緊要關(guān)頭的這一番話鏗鏘有力，勢(shì)如千軍，頓時(shí)博來(lái)又一陣轟然叫好聲。

“彩。。。。。。。”這一次的呼應(yīng)經(jīng)久不息，將楊柯淹沒(méi)在一片驚濤駭浪之中。