“傳說這風(fēng)水寶穴是一個(gè)旺命之穴，叫龍雀歸穴，穴位是按照五行八卦排列的，人的命格有三格，即天格，地格，人格；人的命格是由十二命宮構(gòu)成，所謂的十二命宮是命宮、財(cái)帛、兄弟、田宅、子女、奴仆、疾惡、遷移、官祿、福德、相貌，它們象征人‘命格’的基本架構(gòu)，由此才能推論個(gè)人命運(yùn)的吉兇。

這命格中的天格支配著姓氏，人格支配著名字的中間字和姓數(shù)的總和，地格支配著名字的最后一個(gè)字和前一個(gè)字之和。天格數(shù)理是由祖先傳來，其單獨(dú)出現(xiàn)對人生沒有多大影響，但天格與人格的數(shù)理關(guān)系即成功運(yùn)，對人的成功發(fā)展順利與否，有很大影響……”李半仙說得是口水直噴，我聽得是興致勃勃，好在這些天我是熟讀了那半本《陰陽尸經(jīng)》，而龍真到是聽得有點(diǎn)抓頭擾耳，云蒸霧罩。

“李……李叔！能不能說……說簡單點(diǎn)……我越聽越糊涂……”龍真幫李半仙點(diǎn)了一下水煙說道。

“咕嘟嘟……話說這寶穴初形成于五代十國的夏國，傳說是在建造在當(dāng)時(shí)的都城統(tǒng)萬城內(nèi)，那里是一個(gè)巨大的龍脈，有當(dāng)時(shí)的詩歌為證：背名山而面洪流，左河津而右重塞。高隅隱日，崇墉際云，石郭天池，周綿千里……

當(dāng)時(shí)的統(tǒng)萬城完工后，造城之人利用銅鑄成一面大鼓，雕刻飛廉、翁仲、銅駝、龍、虎等塑像，面上裝飾黃金，排列在當(dāng)時(shí)的統(tǒng)萬宮殿之前。鑄造一口百練鋼刀，做為鎮(zhèn)都之寶，號曰“大夏龍雀”。刀背雋刻銘文：古之利器，吳楚湛盧。大夏龍雀，名冠神都。可以懷遠(yuǎn)，可以柔逋。如風(fēng)靡草，威服九州。

在統(tǒng)萬城造成之后，大夏國王就開始為自己興建了這個(gè)龍雀寶穴，與那口大刀相之呼應(yīng)，名冠神都、威服九州之意。據(jù)史書記載當(dāng)時(shí)興建這龍雀穴的時(shí)候，動用龐大的國力，負(fù)責(zé)監(jiān)督的國師，非常殘忍，把修筑城墻的泥工全部筑進(jìn)城墻中，統(tǒng)萬厚厚的城墻里有成千上萬的靈魂，所以有人又稱之為尸城。統(tǒng)萬城修建后，毀于后來的戰(zhàn)爭，尤其統(tǒng)萬城的地下王陵龍雀寶穴的入口也隨著戰(zhàn)爭消失。”

“李叔，那什么是龍雀？”我一頭霧水的問道。

“這龍雀的形象來源于古代的馬踏飛燕，馬超龍雀，是秦漢時(shí)期神話傳說當(dāng)中的風(fēng)神——也就是飛廉大鳥。其實(shí)中國的風(fēng)水奧秘就蘊(yùn)藏在類似于?“龍雀”的神鳥身上。在古典文獻(xiàn)中，中國的風(fēng)水術(shù)又稱做青烏術(shù)或青鳥術(shù)。

相傳堯舜時(shí)期長壽老人彭祖的弟子叫做“青烏公”，擅長地理妙術(shù)，被尊奉為風(fēng)水先師。風(fēng)水理論一開始就與神鳥結(jié)下了不解之緣，不論是?“青烏”還是“青鳥”，它們作為鳥類早已成為中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的一種象征。傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)以神鳥為標(biāo)志，則意味著人對動物對自然界萬物的尊重，表現(xiàn)出那種人與自然天然合一的境界，這就是真正的風(fēng)水妙道。

這龍雀寶穴其實(shí)就是馬踏飛燕之意，這是統(tǒng)萬城國王赫連勃勃的第三子赫連昌為其父所建的陵墓。在當(dāng)?shù)氐那寮螒c《延安府志》有記載：赫連勃勃疑冢，在延川縣東南六十里白浮圖寺前。有七冢，相傳為夏王疑冢云。

七冢必有一處是真的，這就和曹操七十二疑冢一樣的。古時(shí)候人造疑冢，最主要的是反盜墓，即隱蔽墓址，使盜墓者不知其處。據(jù)說先古陵墓不封不樹，不在地面設(shè)置突出的標(biāo)識，其主要出發(fā)點(diǎn)之一，就是防止盜掘。而真正的赫連勃勃冢是為龍雀歸穴，這龍雀歸穴并不在這七冢之內(nèi)。據(jù)說那里是依山傍水，坐西向陽，寢地是一脈山梁西東，兩灘依偎南北，那里是人間仙境，天下少有，龍脈悠長，子嗣永居帝位，世代吉祥。”李半仙長長噓了一口氣說道。

“這古代人就他媽的會瞎折騰，死就死了，搞那么花花腸子干嗎？”龍真吹亮了紙捻給李半仙點(diǎn)上煙道。

“這不是瞎折騰，這其實(shí)就是中國風(fēng)水的妙道之處，古代科學(xué)還不發(fā)達(dá)，古人對天體有一種神秘感，基于原始的宗教迷信思想，大多以為人死后靈魂還在，并且和活人一樣，有飲食起居等各種要求。所以歷朝帝王的陵墓大多反映著其生前所居宮室的某些形式和特點(diǎn)。

一千多年來，這龍雀寶穴一直不為人所知。直到那一年光緒帝和慈禧太后相繼病死，袁世凱逼清帝溥儀遜位后，自己當(dāng)上中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)后，這風(fēng)水寶穴漸漸浮出了水面。

這要從那個(gè)愛新覺羅氏載灃說起了，武昌起義爆發(fā)，載灃無法控制局勢，被迫解散皇族內(nèi)閣，任命袁世凱為內(nèi)閣總理大臣，并頒布《憲法信條》。在革命力量的打擊和袁世凱挾制下，載灃于12月6日辭去監(jiān)國攝政王，退歸藩邸。清廷的一切自衛(wèi)堡壘，盡自行撤毀，只留下一個(gè)孤兒，一個(gè)寡婦，再無能力抵御袁世凱的操縱與欺詐。但他又不甘心就這樣把清朝政府拱手相讓于竊國大賊袁世凱。

在他退歸的時(shí)日里，不知他從什么地方知道了這個(gè)龍雀寶穴，據(jù)說是當(dāng)時(shí)一個(gè)西域巫師告訴他的，此人行為怪異，一張面具示人。據(jù)他所描述，這龍雀寶穴是云聚霧斂，氣勢磅礴，龍、砂、穴、水渾然天成，是一個(gè)萬年吉穴？而且知道那個(gè)關(guān)于龍雀寶穴的秘密。

當(dāng)年赫連昌為父所建這座寶穴可算是費(fèi)建了心思，原因是這寶穴是旺子旺孫旺孫孫孫孫之地，只要把先人的活體藏于寶穴之中，不出一年這位先人的子嗣就會成為一國之主。”李半仙停了下來用手揉了揉臉說道，接著又咕嚕咕嚕抽起了水煙。

“活體？你是說要埋葬活人嗎？”龍真驚訝的呆在那里。