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第13章 唯心和唯物

  • 一個(gè)人的博弈
  • 阿星樂
  • 1049字
  • 2011-11-24 14:27:30

28、唯心和唯物

生活中其實(shí)每時(shí)每刻都在發(fā)生著一些事情,比如今天就合同事有聊到到唯心和唯物的問題。

這個(gè)問題在我看來似乎沒有自己固定的界限,因?yàn)閺倪@兩種認(rèn)識(shí)事物的觀點(diǎn)在誕生的那天起就一直在糾纏不清,最深入了解唯心主義的其實(shí)是唯物主義,因?yàn)橹挥兴龑?duì)唯心的觀點(diǎn)批駁的最為深刻,同樣的也是唯心最了解唯物,所以這無論用這兩者的那個(gè)來看待事物都是沒有關(guān)系的,你認(rèn)為這個(gè)世界上一切東西都是虛空的也好,一切東西都是實(shí)物的也罷,那些都不重要了,重要的是你怎么運(yùn)用這些觀點(diǎn)來更清晰的認(rèn)識(shí)你自己,因?yàn)樽晕艺J(rèn)知的過程往往是這個(gè)世界上最難的事情,可是只有讓你自己確立了這樣的決心和勇氣的時(shí)候,才使得你活下去的勇氣顯得更勝一籌。

至少在我看來一個(gè)很簡單實(shí)例就是支持唯心主義的,唯物主義告訴我們這個(gè)世界上沒有鬼神。可是為什么人的心里卻一直是那樣的懼怕鬼神呢?如果用唯心的觀點(diǎn)來看這個(gè)問題就簡單多了,因?yàn)檫@個(gè)世界本身就是你臆造出來的,所以你既然可以臆造出各種可怕的事物,那么你就擁有者懼怕的她的權(quán)利,而且基于這樣的觀點(diǎn),你也可以更加客觀的看待精神分裂的病人為什么會(huì)活在自己的想象里,或者和自己腦子中自動(dòng)生成的人物永遠(yuǎn)有著扯不清的聯(lián)系,也可以更加客觀的去看待這個(gè)充滿謊言的世界。

這使我想到一部很好的電影《真實(shí)的謊言》,這是一部對(duì)人生深入思考的電影,很有思想性,與此相對(duì)應(yīng)的還有《十二怒漢》,這完全是部思維碰撞的電影,整場電影就是十二個(gè)人在一個(gè)屋子里吵架,很佩服導(dǎo)演的魅力,在一個(gè)沒有場景轉(zhuǎn)化的環(huán)境里,居然可以拍出一部電影,說實(shí)話,剛開始看的時(shí)候,我不明白他們到底在說什么,不過直到現(xiàn)在我對(duì)這部片子的依然停留在第一印象。

29、思維的速度

這個(gè)世界上最為神奇的東西就是人的思維本身,今天我和丹又聊到這個(gè)問題,也許你們會(huì)絕對(duì)我們聊的話題總是很狹窄,而事實(shí)上我們聊的話題確實(shí)很窄。

我們談到,或者說僅僅是我一廂情愿的談到這個(gè)世界上唯一能夠快過光速的速度是什么?就是人思維的速度,而愛因斯坦在相對(duì)論早就告訴我們,當(dāng)一個(gè)物體的速度超過光速的時(shí)候就可以進(jìn)行時(shí)空旅行并且回到過去,于是這也就解釋了為什么我們的思維可以回到過去,并且想到過去的很多事情。可是遺憾的是我們的身體并沒有這樣的能力,于是你只能呆在應(yīng)該屬于你的地方,天馬行空的想象畢竟只是想象,你沒有辦法把你實(shí)際的人帶到你想去的宇宙空間。

人的思維和行動(dòng)始終無法達(dá)到完全統(tǒng)一,你可以不斷給自己心理暗示,并不斷使自己的行為模式趨近于你想象的目標(biāo),但你永遠(yuǎn)無法達(dá)到她,所以說知行合一僅僅只能成為人類美好的愿景。

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