式微，式微！胡不歸？微君之故，胡為乎中露？

式微，式微！胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？

我不喜歡有人說這是一首表達征夫痛苦，反對徭役之詩的說法，說是小人物在發牢騷，我更喜歡把她讀成是一首美麗的愛情詩。

“式微，式微！胡不歸？”天都快黑了，干嗎還不回去？

這是一個女子調皮的問話，心里明明知道對方是為了自己不想回去，卻故意來此一問，女子調皮精靈的模樣躍然紙上。

“微君之故，胡為乎中露？”

那男子回答的更是實在的可愛，說要不是因為你，怎么會在露水里？

“微君之躬，胡為乎泥中？”，要不是因為你，怎么會在這泥濘中呢？

是兩句都是一種反問，那種憨厚和虔誠讓人覺得極是可愛。

這首詩是相愛的男女見面后的戲謔之言，卻是刻畫的如此生動，把刻骨的相思、路途的跋涉、漫長的等待一概推入背景，而男女雙方的語氣、神情、心態個性已盡在其中。

我不知為什么想起了《射雕》中的郭靖和黃蓉，我只是覺得這二人的談話很是符合郭靖和黃蓉的神態和性格。

黃蓉自然是人間精靈，那郭靖實際上是大智如愚，穆念慈是個美人吧！他不愛，還有個蒙古公主也是貴不可言吧！他也不喜歡，就是喜歡黃蓉，這個黃蓉實在是個人間的精靈，實在是太過聰明，似乎沒有黃蓉解決不了的問題，美人是會遲暮的，富貴也不會長久，只有智慧是隨著時間積累而增長，所以郭靖不要別人，只要黃蓉，是最聰明的舉動，實在是不傻，當然其中之情也是可圈可點。

郭靖也許是個笨的人，就如佛教中的一個支派，就是佛教中有一派要靠長期積累才會明白佛理，才會悟到了佛性的那種，這就是笨人！但是這種人往往有毅力，有恒心，往往事情是可以成功的。而另有一個佛派就是講頓悟，就是一下子就明白佛理，這當然就是聰明人，但這種人沒有恒心缺乏耐力，所以我覺得黃蓉和郭靖實際上是絕配是可以互補的一對，實在是天生的一對。

就像黃蓉就要郭靖才相配，而穆念慈就只能陷入情感的悲哀，喜歡上楊康這樣的金玉其外，敗絮其中的人。

佛家分兩派，那人也有分兩種，這暫且不管，我喜歡張愛玲的一句話，在合適的時間遇到合適的人，那就是最大的幸福，那就是人們津津樂道的美麗的愛情了！

愛情是美麗的，愛情讓人年輕，美麗！

這首式微說的是，在暮色蒼茫中，二人相遇，二人的之間短短廖語，讓人感到溫馨無比，這是詩人獨具的匠心，這是這首詩，值得我們借鑒的地方。

詩講究留白，也就是給讀者留下想象的空間，一切都不是那樣的寫實，如果是這樣就寡然無味了！

其實寫詩和畫畫也很像，中國的寫意山水也是講究神似，講究留白，講究畫無盡而意無窮。