我喜歡那些嬌小的花朵。不起眼，但它還是花，在一片綠翠里，看著賞心悅目，沒(méi)有很大的殺傷力，不象牡丹等名花，雖高貴雍容，稟賦奇絕，卻都顯高處不勝寒，熱鬧與被人欣賞處，總有些內(nèi)蘊(yùn)里的太高而失親合的落寞。

花，有純潔的花，也有堅(jiān)強(qiáng)的花，更有高昂的花。總之，花的品格實(shí)在太多，說(shuō)不清，道不明。那千千萬(wàn)萬(wàn)的花中，何種品格，才是花的靈魂所在呢？純潔的花也好，堅(jiān)強(qiáng)的花也擺，都是一種角色的美，各有各的風(fēng)格。而花的靈魂不只是權(quán)限于某種角色的美，真正美的花是能包含宇宙之機(jī)，詮釋了萬(wàn)事萬(wàn)物的美。向著光，向著真，向著善開(kāi)的花，是我最喜歡的一種花，因?yàn)樗茏屛业撵`魂得到升華。所以我說(shuō)它是一種有靈魂的花。光有很多種，有太陽(yáng)的光，有月亮的光，有星星的光，而花的光是一種心靈深處的光，也可以說(shuō)是，靈魂之光。太陽(yáng)的光能給人溫暖，月亮的光能給人關(guān)懷，星星的光能給人愉悅。而花的光卻能給人以心靈深處的慰藉，給人以精神上的升華，這也許就是花的靈魂所在之一吧。

小小的花就不一樣，它平和，善良，親切，隨處可見(jiàn)，普通與平凡間，體現(xiàn)著自己最親合的價(jià)值性。它是你身邊緊隨的影，你可以感覺(jué)它不在，而它實(shí)際上在，你感覺(jué)到它在時(shí)，你為它的存在感到高興，想親一親它，跟它握下手，想知道它活得好不好，它也會(huì)高興地回你一笑，然后，你們互不傷害，互相愉悅著，各自走開(kāi)。

這就是小花們簡(jiǎn)單樸實(shí)的魅力。名花畢竟美得有些炫麗了，炫得你覺(jué)得如幻。能得一見(jiàn)便覺(jué)得三生有幸似的，但終究名花不是時(shí)常可見(jiàn)的。最近我們的身的，還是這些不出名的，平常的小花，這些嬌小的姿態(tài)。所以，它們長(zhǎng)得旺與否，品種多否，在這個(gè)世界上鋪陳得多否，其實(shí)比名花更顯珍貴。如果說(shuō)名花是花國(guó)中的王，這些小小花就是花國(guó)的細(xì)胞，它們的活力，決定了花國(guó)的活力，它們生長(zhǎng)得旺盛與否，決定了花國(guó)整體的美麗。名花是月亮，是星辰，一朵朵的小花則綴成了整片的天空。

真不只是外在的真，亦是內(nèi)在的真。當(dāng)我們欣賞一朵花的時(shí)候，往往只喜歡看花的外在的真，而不喜歡看花的內(nèi)在的真。其實(shí)內(nèi)在的真比外在的真更可貴，只是我們沒(méi)有體會(huì)到而已。所以說(shuō)，花的美不只權(quán)限于外表，更隱藏在內(nèi)在。花的外表的確很美，嬌艷而又芬芳，自然會(huì)給人于愉悅的心情，而花的內(nèi)在更是心情的美，我們看花如果能停留一會(huì)，仔細(xì)觀察一下或是想象一下，或是思考一下，也許就能感受到隱藏在花心靈深處美。看，一陳微風(fēng)輕輕吹過(guò)，偶爾落下幾片花葉。你此時(shí)會(huì)有何種感覺(jué)呢？難道不會(huì)有一種哀傷的感覺(jué)嗎？你不覺(jué)得落下的花葉，就像花的眼淚嗎？哀傷也是一種美，有哀傷才懂得同情，才懂得憐惜，才懂得良心所在。

所以，美麗，除了那些星星點(diǎn)點(diǎn)的耀眼光芒，更重要的，還在于這平凡處的美麗。平凡處的美麗經(jīng)營(yíng)不起來(lái)，就真是一片苦頹的荒蕪了。試問(wèn)名花多嗎？不多呀，試問(wèn)名花好養(yǎng)嗎？它因珍貴而要付出加倍的努力，并且因?yàn)檎滟F放不下姿態(tài)進(jìn)入千千萬(wàn)萬(wàn)尋常百姓家。所以，百花仙子雖很重視它的花國(guó)里的支撐－－名花，對(duì)于群小卻更不敢小視，只要發(fā)揮得起來(lái)，它們就是群英會(huì)，就是鋪天蓋地的，平均的力。你高我低卻生機(jī)不旺的世界不是美麗的世界，都有作為，有力道，都有價(jià)值的，才是好的世界。

愛(ài)小小花，它們數(shù)量眾多。因?yàn)橛行⌒』崆械姆瞰I(xiàn)，勇美的生發(fā)，這個(gè)世界，才是完整而健康的。親近小小花，理解認(rèn)識(shí)小小花，也更符合于普通大眾生活的心理。所以，小小花開(kāi)得好了，大眾的生活質(zhì)量，也就提高了！

但不知小小花們可知道自己的重要嗎？每一滴水的匯聚，才成了海洋，每一朵花的開(kāi)放，才成就了美麗的春天，錦繡的河山。如果小小花們還不珍重自己，不體會(huì)到自己的重要，吝于開(kāi)出美麗的花，那，就真的不過(guò)是廉價(jià)的草，只能任人割了去燒火，去喂哺草食動(dòng)物。

那么，如果我們能將花的外在美與花的內(nèi)在美結(jié)為一體的話，那花就會(huì)顯得更美了，也只有這樣，才能領(lǐng)悟到花的真正的真。善不只是人與人之間的善，也是花與花之間的善更是萬(wàn)事萬(wàn)物之間的善，善是人的原則，亦是花的原則，善才是心靈所在，才是人之本，善才給讓人類(lèi)以和皆，以穩(wěn)定。而和皆與穩(wěn)定是人類(lèi)生存和發(fā)展的客觀條件。如果假設(shè)人類(lèi)沒(méi)有善的存在，那么人類(lèi)應(yīng)該是很殘忍，很虛偽，很貪婪的。一切良知都不存在了，那人類(lèi)還能存在嗎？我想既然人是如此，那花的善亦是如此吧。假設(shè)花也不是以善為準(zhǔn)，那花最美又能怎樣呢？最美的花也知識(shí)門(mén)面的美，虛偽的美。那么又有誰(shuí)愿意欣賞呢？自然會(huì)凋謝，會(huì)老去，最終就什么都沒(méi)有了。而心里懷著善的花，自然會(huì)有真人去仰慕，去面懷，去贊美。所以說(shuō)花凋謝了，卻依舊存在，這也許也是花的靈魂所在吧。花也好，人也擺，宇宙之間都是以善為準(zhǔn)則的。向著光，向著真，向著善開(kāi)的花，才是真正的花，才是花的靈魂所在吧。

平凡處，才更見(jiàn)其偉大。做好平凡的你，把平凡的你該生發(fā)的都生發(fā)出來(lái)，你就會(huì)看到，千家萬(wàn)戶，會(huì)捧你們勝于名花，畢竟名花如月遠(yuǎn)，小花，則親切如近在身邊的親人！