知客僧前頭領(lǐng)路，我與阿秋二人緊隨其后。

飛來(lái)峰，又名靈鷲峰，相傳千年前天竺佛國(guó)僧人慧理來(lái)臨安，看到此峰驚奇地說(shuō)：“此乃天竺國(guó)靈鷲山之小嶺，不知何以飛來(lái)？”因此得其名為飛來(lái)峰。

飛來(lái)峰與靈隱寺正面相對(duì)。峰上有許多奇幻多變的洞壑，一路上聽(tīng)知客僧講解洞洞有來(lái)歷，每每極富傳奇色彩。還有那飛來(lái)峰上的龐巖怪石，如蛟龍，如奔象，如臥虎，如驚猿，栩栩如生，活靈活現(xiàn)。我與阿秋一路走來(lái)就有如置身一座石質(zhì)動(dòng)物園，發(fā)自肺腑的感嘆大自然鬼斧神工之力。

過(guò)了巖峰，知客僧領(lǐng)著我們就入了這山中林子。山林之上也是老樹(shù)古藤，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)；巖骨暴露，峰棱如削。路上知客僧說(shuō)曾有明人袁道曾對(duì)著山林贊道：“湖上諸峰，當(dāng)以飛來(lái)為第一。”好笑的是阿秋聽(tīng)到知客僧說(shuō)到這句話(huà)當(dāng)時(shí)就一拍腦門(mén)哈哈大笑道：“我也這么覺(jué)得。這袁道曾和我想的一樣啊。”聞聽(tīng)此言，惹的我發(fā)笑。我嬉笑著拍了拍阿秋肩膀笑道：“你真是大言不慚，怎么能和古人相比呢，別在大師面前丟人了。”

知客僧聽(tīng)聞聽(tīng)我如此說(shuō)道就站定，然后轉(zhuǎn)身念了句佛號(hào)“阿彌陀佛”對(duì)我擺擺手說(shuō)道：“無(wú)妨無(wú)妨。”然后指著阿秋說(shuō)：“這位施主率真，所言無(wú)過(guò)，這古人也曾是今人，今人過(guò)后也是古人，無(wú)有所差。”說(shuō)完，知客僧回身繼續(xù)前行帶路，沿途見(jiàn)有風(fēng)景秀麗，名勝古跡依舊是講解一二。

我和阿秋在后面繼續(xù)跟著，阿秋還是那般沿路一邊走一邊欣賞風(fēng)景，看見(jiàn)風(fēng)景好的又不懂的地方還要問(wèn)前頭帶路的知客僧。我在后面一邊跟著走，一邊琢磨，越想越覺(jué)得剛才知客僧所說(shuō)的很有意思，巧妙非常。

不想這些，繼續(xù)往前走。走過(guò)蠶叢鳥(niǎo)道，路轉(zhuǎn)峰回，這一路走來(lái)，越是接近青林洞就有越多的佛像。之后又是拐彎抹角，抹角拐彎我們一行人終于來(lái)到了青林洞。

剛走到地方，我們就看見(jiàn)早有一個(gè)老態(tài)龍鐘的僧人禪坐于洞口。老僧和顏悅色，慈眉善目，閉口不言，閉目坐禪，只有那雙手不斷的捻著手中佛珠。知客僧來(lái)到那老僧坐前雙手合十畢恭畢敬的行禮道：“師伯，弟子已將二位施主領(lǐng)來(lái)了。”老僧聽(tīng)聞也沒(méi)睜眼，只是張口淡淡的說(shuō)：“有勞師侄了，若是無(wú)有其他的事你就先回了寺廟中，別誤了職責(zé)。”知客僧道了一聲是轉(zhuǎn)身就原路走回靈隱寺了。

知客僧一走便只剩我與阿秋了，看情形這洞口禪坐的老僧便是我們要找的敬行禪師了。只是這位禪師依舊是閉口不言，閉目坐禪，我和阿秋也不好打擾，只好就這么站在那里。

也不知站了多久，我這心里越站就越是急躁，只是礙于不好開(kāi)口，也就只能忍著。阿秋雖是道士，可一點(diǎn)也沒(méi)有道士的修身養(yǎng)性，沒(méi)過(guò)多久就忍不住開(kāi)口對(duì)老僧問(wèn)道：“不知前方坐禪的可是敬行禪師？”

老僧依舊閉目坐禪，閉口不言，當(dāng)做沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)阿秋的問(wèn)話(huà)。阿秋見(jiàn)狀不答，又急著說(shuō)了一句：“大師，弟子二人來(lái)此乃有急事相求啊，若大師不是敬行禪師還請(qǐng)勞煩替我二人通報(bào)。若是，還請(qǐng)大師大開(kāi)方便之門(mén)，金口玉言，替我二人一解燃眉之急。”

這一次老僧總算不在裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)了。只見(jiàn)老僧睜開(kāi)雙眼，雙手依舊捻著那串佛珠，微微嘆了一口氣說(shuō)道：“唉，貧僧便是你們要找的敬行。”然后停下手中動(dòng)作，轉(zhuǎn)頭伸手又指了指阿秋說(shuō)道：“看你這性子啊，倒真是向你師父學(xué)了十成十，絲毫沒(méi)有修道之人修身養(yǎng)性的耐性。”

聽(tīng)到老僧承認(rèn)自己就是敬行禪師我心下高興，可后面聽(tīng)到老僧說(shuō)阿秋像他師傅時(shí)我又不禁好奇，難道這敬行禪師和知道阿秋是誰(shuí)？認(rèn)識(shí)阿秋的師傅嗎？

我還在想，阿秋卻是用手拍了拍腦門(mén)，好奇的開(kāi)口問(wèn)道：“誒？敬行禪師知道我嗎？而且還認(rèn)識(shí)我?guī)煾担俊本葱卸U師看著阿秋像是想到了什么事一般，嘴角微微翹起，語(yǔ)氣也不再似剛才那般平淡，面帶微笑的說(shuō)道：“你可是葉知秋？你這名字便是我取的，你幼時(shí)我還抱過(guò)呢。”

“啊？”阿秋聽(tīng)到敬行禪師這么一說(shuō)大吃一驚，下巴都快掉到地上了。

敬行禪師見(jiàn)阿秋這樣也不見(jiàn)怪只是哈哈一笑，而后轉(zhuǎn)頭看向我。我見(jiàn)禪師看我連忙雙手合十鞠躬行禮道：“禪師在上，弟子有禮了。”敬行禪師見(jiàn)我向他行禮隨即收起笑容，上下打量我一眼點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)了聲：“嗯。”而后開(kāi)口道：“不卑不亢，溫文爾雅，金家果然是書(shū)香門(mén)第，知書(shū)達(dá)理，你頗有乃父風(fēng)范啊。”

聽(tīng)聞至此我趕忙說(shuō)道：“禪師過(guò)獎(jiǎng)了。”然后我從懷中拿出一直貼身安放的書(shū)信和玉墜，雙手呈上，恭敬的說(shuō)道：“弟子今日前來(lái)是有要事相問(wèn)，弟子手上的便是家父交于弟子的書(shū)信與信物，還請(qǐng)禪師過(guò)目。”

敬行禪師見(jiàn)此，微微屈身，放下手里的佛珠，伸手將我手上遞過(guò)去的書(shū)信和玉墜接過(guò)。禪師打開(kāi)信封將父親寫(xiě)給他的信取出來(lái)看，沒(méi)多時(shí)看完了，只是我也不知道上面寫(xiě)了些上面，接著又看了看手上拿著的翡翠觀音玉墜，先是看似非常無(wú)奈的搖了搖頭，而后又對(duì)我點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道：“這信確實(shí)是金兄的筆跡，這玉墜也是我當(dāng)年贈(zèng)與你周歲的禮物。”說(shuō)到這里停了下來(lái)，微微嘆了口氣后才繼續(xù)說(shuō)道：“唉，這一天終究還是來(lái)了，福禍難料啊。你想問(wèn)的事我已知曉，只是你當(dāng)真要知曉這一切嗎？”

我奇怪禪師不知為何有此一問(wèn)，只是一想到父母如今猶在敵手，就堅(jiān)定的朝禪師點(diǎn)點(diǎn)頭，用毋庸置疑的語(yǔ)氣鞠躬回道：“當(dāng)然，弟子雙親如今皆不知為何人所持，弟子若是不去尋這謎題怕是難救雙親。還請(qǐng)禪師為弟子解惑，”

敬行禪師見(jiàn)我如此執(zhí)著無(wú)奈的又嘆了口氣：“唉，既然如此我便與你說(shuō)個(gè)仔細(xì)吧。只是此事說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)，還需要從明末說(shuō)起。

明朝末期，天災(zāi)人禍絡(luò)繹不絕。伴隨著旱災(zāi)、寒流、蝗災(zāi)、水災(zāi)、鼠疫、瘟疫的不斷侵襲，南方百姓顆粒無(wú)收，北方風(fēng)沙壅積日甚，旱災(zāi)逐年增多，老百姓飯食無(wú)依。

而在這朝堂之上有無(wú)數(shù)貪官污吏瞞天過(guò)海，遮蔽了崇禎皇帝朱由檢的耳目，橫征暴斂，不斷的想百姓索取苛政雜稅，搜刮民脂民膏，絲毫不開(kāi)倉(cāng)放糧，撥錢(qián)賑災(zāi)。

這常言道官逼民反，民不得不反啊。老百姓連最基本的生存都無(wú)法保障，當(dāng)然是揭竿而起，舉兵起義。

在連年荒歉和朝廷的壓迫之下，饑民無(wú)奈相繼為盜，從者十之有七。全國(guó)各地皆有百姓起義，有王小六、姬三兒、王嘉胤、黃虎、一丈青、小紅狼、掠地虎、闖王、劉六等，名目甚多。又有李自成，張獻(xiàn)忠，高迎祥等自成一軍，不似那些散兵游勇。

當(dāng)時(shí)明朝大軍皆于山海關(guān)外抵抗努爾哈赤的清兵來(lái)犯，哪里還抽得出兵力平亂。故此雖是農(nóng)民起義，可在這內(nèi)憂(yōu)外患之際也是無(wú)往而不利，各路起義軍皆是直殺燕京而去。

而你們想知道的，和我要說(shuō)的就是這張獻(xiàn)忠一路。

張獻(xiàn)忠，字秉忠，號(hào)敬軒，外號(hào)黃虎，與闖王李自成齊名，

張獻(xiàn)忠一生多有奇聞異事流傳，其中就有那入川屠蜀。”說(shuō)到這里禪師停了下來(lái)，看了我和阿秋一眼才沉聲繼續(xù)說(shuō)出：“還有沉寶藏銀。”

沉寶藏銀，這四字從禪師嘴中脫口而出，入得我耳。我隨即明白這才是要點(diǎn)，阿秋想必也是明白了這一點(diǎn)。我倆心照不宣同時(shí)轉(zhuǎn)頭，互相對(duì)了一眼，也不說(shuō)話(huà)，靜候禪師下文。

敬行禪師見(jiàn)我二人不發(fā)問(wèn)，也不打斷他，就繼續(xù)往下說(shuō)道：“先說(shuō)這入川屠蜀，那張獻(xiàn)忠為人速來(lái)猜疑，暴戾。有一次李自成進(jìn)攻四川，在梓潼被洪承疇打敗，幾乎全軍覆沒(méi)。無(wú)奈之下李自成只好率殘兵敗將前來(lái)投靠張獻(xiàn)忠，可這張獻(xiàn)忠竟然二話(huà)沒(méi)說(shuō)就下令要將其殺死，逼得李自成星夜狼狽逃出，才保住一條性命。史稱(chēng)其“孑身入楚，依獻(xiàn)忠，獻(xiàn)忠縱殺之。其人多疑，暴戾可窺一斑。”

崇禎七年，張獻(xiàn)忠聯(lián)合各路大小農(nóng)民軍由楚入蜀，屠巴州及通江等地。當(dāng)時(shí)朝廷派川蜀巡撫劉漢儒、總兵張爾奇帶領(lǐng)官兵前來(lái)阻擊，幾番大戰(zhàn)才將其攆回陜西。

同年，張獻(xiàn)忠卷土重來(lái)率一部先是屠戮皖地后，而后二入川蜀進(jìn)軍瀘州，命大軍圍困瀘州城，不多久攻陷瀘州，殺掠盤(pán)據(jù)數(shù)月，斂財(cái)無(wú)數(shù)。

城破后張獻(xiàn)忠又一再稱(chēng)夢(mèng)中得天啟，上帝賜天書(shū)命他殺罪人。于是以此為由將裸婦女?dāng)?shù)千人置于城下曝露，并且將那些有稍微不從或感到羞愧的都?xì)⒌簟?

崇禎十年，張獻(xiàn)忠領(lǐng)軍三入川蜀，攻陷州城縣府三十六所，此次入川張獻(xiàn)忠麾下大西軍所作所為更是猶如豺狼虎豹般慘無(wú)人道。

其中為了喂養(yǎng)戰(zhàn)馬，張獻(xiàn)忠命麾下士兵竟然將那些入城之后不從暴行的百姓盡皆屠殺，在殺人后再剖腹挖去臟腑，瀝干鮮血，將米豆浸入其中，最后用這些人血浸過(guò)的米豆喂馬，使馬長(zhǎng)得十分肥壯。此舉當(dāng)真惹之天怒人怨。

史書(shū)記載：其時(shí)所過(guò)之處，腥風(fēng)血雨，伏尸千里，天地為昏。其下有對(duì)父****而殺者，有縛夫****而殺者，有預(yù)少孕婦男女剖驗(yàn)以為戲者，有擲孺子于油鍋觀其跳躍啼號(hào)為樂(lè)者，有刳生人腹實(shí)以米豆?fàn)咳厚R而飼之者。獲逃者必人人加刃而后磔之。

凡此種種暴行每過(guò)一郡縣必是為之，可依然不能滿(mǎn)足張獻(xiàn)忠的嗜殺和暴虐。

其后張獻(xiàn)忠領(lǐng)軍繼續(xù)朝蜀中進(jìn)發(fā)，接連又攻陷重慶，大破成都。一路攻城略地，當(dāng)?shù)毓賳T殺盡。

張獻(xiàn)忠從川東殺向川西，縱兵屠城三日三夜，燒殺搶掠，尸橫遍野，血流成河

，積尸如山，無(wú)所不為。只要有那些張獻(xiàn)忠的士兵經(jīng)過(guò)的地方，除非家中婦女首先迎出來(lái)，自己脫衣供他們侮弄的，否則一家上下，性命難保。

崇禎十七年，十月十六日，張獻(xiàn)忠終稱(chēng)帝，改號(hào)大順元年，正式建立了大西國(guó)政權(quán)。

同年兩個(gè)月后張獻(xiàn)忠開(kāi)科取士。嚴(yán)逼各州縣士子前來(lái)考試，不來(lái)者殺頭，并連坐左右鄰居十家。他在成都貢院前設(shè)長(zhǎng)繩離地四尺，讓考試的人依次過(guò)繩，凡身高于繩者，全部趕到西門(mén)外青羊?qū)m殺之。前后萬(wàn)余人，死者留下筆硯堆如山積。張獻(xiàn)忠前往觀看，拊掌大笑開(kāi)懷，倚之為樂(lè)。

其嗜殺非是僅此，據(jù)史記載，某日晚，他的一個(gè)幼子經(jīng)過(guò)堂前，張呼喚，子未應(yīng)，即下令殺之。第二天晨起后悔，召集妻妾責(zé)問(wèn)她們昨晚為何不救，又下令將諸妻妾以及殺幼子的刀斧手悉數(shù)殺死。虎毒尚且不食子，這張獻(xiàn)忠卻是連自己的幼子都?xì)⒘恕！?

說(shuō)道這里禪師好似不忍再說(shuō)這般慘像，閉口不言，只是高頌佛號(hào)。良久，才又長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆了一口氣才繼續(xù)說(shuō)道：“舉兵不當(dāng)，被患無(wú)窮。張獻(xiàn)忠自舉事起，史上稱(chēng)其殺婦孺老幼平民有六十多萬(wàn)。可屠民真有幾何，史書(shū)恐怕永遠(yuǎn)沒(méi)有定數(shù)。張獻(xiàn)忠屠川所為，史書(shū)所載已是掛一漏萬(wàn)，可即便如此，今日講來(lái)，仍使人有驚心動(dòng)魄、肝膽摧裂之痛。

只看大西軍的鐵蹄橫掃蜀地前后四五十年，禍遍川蜀。令原本物力豐饒的天府之國(guó)，變?yōu)榘倮锶藷熅銣纾Я謪采潜减雇坏男U荒之地便知其等兇殘暴虐之至。

接連不斷的烽火戰(zhàn)亂更是使百姓棄田舍逃亡，稼穡不生，顆粒無(wú)收，比之明末更有不堪，更有甚者易子相食。如此一來(lái)，死于缺糧少食，瘟疫蔓延者又倍于刀兵。”

聽(tīng)聞至此，我不禁也是頭皮發(fā)麻，心驚膽戰(zhàn)。口中也不自覺(jué)的學(xué)著老僧不停的念道:“阿彌陀佛。”阿秋在一旁早就盤(pán)腿坐與地上，五心朝天，口中念念有詞。

敬行禪師見(jiàn)我們二人如此行為，也不停下，繼續(xù)說(shuō)道：“阿彌陀佛，斯事已過(guò)，斯人已逝。言及至此吾輩后人也不過(guò)是感嘆，評(píng)頭論足罷了。接下來(lái)，貧僧還是說(shuō)說(shuō)那沉寶藏銀之事吧。”