119十年咒術(shù)小成就

兩個神器也是寂寞的太久，斗嘴便是打發(fā)無聊時間最好的方法。能夠使對方難堪或郁悶的事與話，最為關(guān)心與重視。就算是一樁芝麻粒大的小事，也能牢牢地記住、也能說上十年八年，甚至更久，也不嫌煩，甚至是津津樂道。若不然，他們太無所事事了。

那一推，元十八一跤跌到書里，沒有趴到書紙上的感覺，倒像是跌倒在棉花堆里，毫發(fā)無傷。站起后，又覺得站在一間房間里。

房間沒有桌椅茶幾擺設(shè)，也不是空空如也。空曠里懸浮著數(shù)十塊的玉石，大小不一，色彩各異。這些東西元十八還不算陌生。想當初，在純陽城文街上，猥瑣老頭給他的一塊玉石就是如此的模樣。那塊玉石上，記載了一部功法：生生不息功。一直以來，元十八就是依靠這部功法活下來，一直也勤練不懈。

“呵呵，這么多啊！那該是多少神奇的功法啊？”元十八舌頭圈了一下嘴唇，饞涎欲滴。按捺住激動的心情，伸出右手：“寶貝，過來！”也是奇怪，一塊玉石自動飛到他手心之上。元十八輕輕的捏住，細心的感受。

如同以前的玉石一樣，這塊玉石毫無疑問的忽然粉碎，接著一股訊息自手心傳入了元十八的腦海中：人不可輕言，輕言不達者，損毀于嘴而禍招之于身。咒用于權(quán)，方可出其不意。所謂咒勿濫施是也。爾今習(xí)學(xué)之，謹慎待之。非不得已，非是惡人，萬不以重咒術(shù)法對之。

第一塊玉石就是這么一句話！那是六十四個字的短信。根本不難理解。元十八默默點點頭，暗忖有理。“放心！我元十八雖非君子，也絕不會以此類術(shù)法為非作歹，天地共證！”

就像暗里有人在觀看，元十八大聲地表明心跡，說出不是誓言的諾言。

再度抓住一塊玉石。玉石在三秒后碎裂，馬上傳進一道訊息進入腦海。

——禁骨咒。

這是一道強橫的咒術(shù)！

習(xí)練此咒后，可以禁錮敵人骨骼，使之局部或者是全身的骨頭不聽主人的話，甚至是令其骨骼粉碎或者脫出體外。這一點可是相當?shù)目植馈Ｄ阆氚。煤玫纳眢w忽然白生生、白森森骨頭脫體而出，那可是自己身上的物件，該是怎樣的一種感覺呢？

除了禁骨咒，還有緊箍咒、消魂咒、落魄咒、固筋咒、化神咒、追蹤咒、傀儡咒－－－－－－

這些咒術(shù)的使用，必須眼到、嘴到、手到。眼之所見，嘴之所動與手指所指。當然到了高深的境界時，眼神到處，就能施咒。如同《大符箓術(shù)》一樣，越到后來，功法威力越大。足可以一指定江山、一言世界滅、一眼乾坤動。傳說中的定身術(shù)、石化術(shù)、粉碎術(shù)、變化玄功都與《大施咒術(shù)》有著不可分割的關(guān)系。甚至是《大預(yù)言術(shù)》都與咒術(shù)聯(lián)系密切。

所有的咒術(shù)，都是一些苦澀枯燥的言語組成，另外配合一些身法手訣的運用，很是奇妙。

元十八有時候興奮莫名，有時候不免冷汗涔涔：咒術(shù)的施展，端的兇狠惡毒。刀槍殺人只不過身首異處，血濺五步。可是咒術(shù)就是大大的不同，它能將人與山石同化，與物體共留，讓人有著意識不死而一無作為，就是親人面對而不識。痛苦感知而無法杜絕。這是對人！對物，它可以使江河倒流，日月無光，山崩地裂，海沸岳騰。與大符箓術(shù)最厲害的一招一樣，它可以另一個生機全滅，一片死寂。禁骨咒，不過是小技爾！

咒術(shù)厲害著呢！

咒術(shù)的使用主要用嘴，念出艱澀的咒語，自然產(chǎn)生強大的而且怪異的力量。與符紙一樣，初級的咒術(shù)它可以不要多少的靈力，一樣抵抗強大于自的高手。

咒語也是語言組成！語言本來就是非常厲害、威力強大的武器。只是人們將它忽視了而已。有些字眼可以觸發(fā)天地的股則序列，產(chǎn)生異動和強大的力量。咒術(shù)就是將這些規(guī)律組合或排列，在嘴中表達出來。

人們可能不相信語言字句的力量，在下試舉幾例。比如說：愛！這個字眼偉大卻平庸。如果在前面加上個我，在后面加上個你字，一下子就力量非凡。如果“我愛你”三字是自心儀姑娘嘴中對你說出，那一剎那間，你是否有被電擊、蒙了、傻了、極度幸福的感覺？如果是歷經(jīng)波折、磨難，終于得到了這三個字，你是否有幸福死了、不知自己是誰的感覺？那三個字觸發(fā)了你的飽嘗艱辛與不懈堅信，圈劃了你的功德圓滿。

比如說：殺！此字字眼威猛而黯然，能使人心生忐忑難安。若是千百人齊聲厲喝，足可以裂膽怵心。換個好字，那味道便截然不同。一部《三國演義》的著名，不止是“空城計”與“火燒赤壁”，也有“舌戰(zhàn)群儒”和“罵死王朗”。諸葛亮在司馬懿道出他的心思后，不久就活不下去或者說是撐不下去，死于“五丈原”。

不扯了！

咒語艱澀繞口，不能從字面去理解意思，也找不出順序和規(guī)律，可不是一般人能夠記熟背會的。就是元十八也不是一時半會兒能夠記住記熟的。

不是元十八現(xiàn)在適合修煉《大施咒術(shù)》，而是沒有其他的功法適合元十八修煉，或者和老實與修厚道找不到合適元十八修煉的功法。

如此，元十八就在篾筐中修煉。所謂的時間，被修厚道拉長，一天都有十年那么長。雖然被拉長了時間，元十八過一天就是消耗一天的壽命。也就是說，元十八的的確確過了十年，雖然外界只有一天。準確地說，元十八已經(jīng)在一天中，度過了十年，已經(jīng)是二十八歲了。

在前三年中，元十八苦心修煉大詛咒術(shù)，將一些拗口艱澀的咒語準確地說出；在接下來的三年中，元十八就是加快發(fā)音的速度、手勢的準確性；到了最后四年，他練習(xí)的就多了：背誦咒語、快速發(fā)出手勢、眼神的準確瞄準。期間，和老實與修厚道輪流去指點與引導(dǎo)元十八修煉，并且搞些物件讓元十八施展咒術(shù)。

修行者不同于凡人，包括了天地間萬物有靈識者，他們可能是人的模樣在修煉，也可能是其他的生命，比如說是一座山、一根草或一滴水，所以構(gòu)造絕對不同。比如說大竹老人，你能看出的只有他不同于人的六根手指，再看不出特異之處。你拿什么咒術(shù)去詛咒？禁骨咒？無用！所以，要針對其特性，因人而異，驟下奇咒。

以前，元帥、咒神所施展的禁口術(shù)也是咒術(shù)的一種。還有屏息術(shù)。這里不是自己屏住自己的呼吸，而是施加于別人。只要是人，就少不了呼吸。一旦沒有呼吸，不用多長時間，就會一命嗚呼。就是一般的修行者也不能避免，只不過比凡人多活一天半日或者更長一點。除非到了結(jié)丹、元嬰、出竅的階段。當然更高修為的修行者更能抵御咒術(shù)。高深的咒術(shù)也有個通病，就是準備的時間太長，一個咒術(shù)師還沒有念完一道咒語，只怕給敵人殺死十遍八遍了。元十八在兩個神器的指點下，深深地認識到這一點。所以他盡量提高突然性與準備時間的縮短。

元十八還在不間斷地修煉生生不息功，用以維持自己的生機。也許修煉的時間長久了，元十八已經(jīng)可以在念想中完成功法，做到了氣斷意不斷，哪怕是睡覺中也能運轉(zhuǎn)。

和老實之所以要元十八學(xué)習(xí)咒術(shù)，除了此術(shù)【初級的】可以不要靈力外，也是因為可是破除外面的困局。所以元十八修煉最多的就是“一指定江山”。他下的功夫就在“定字咒”上。元十八總結(jié)了一下，咒術(shù)可以八字概括，分為：定，禁，穿，裂，閃，散，合，消。定字訣就是將目標固定，不使之動彈。根據(jù)施咒者的力量強弱，固定目標的大小與遠近。便是這一個字，修煉的到家也足可以嘯傲華夏，縱橫少有敵手。

時間既然是消耗品，總有到達終點的時候。

有那一日，元十八走出了書中。那一日，整整十年的時間過去。

當元十八翻出篾筐時，一切又恢復(fù)原狀。不同的是，元十八的眼睛中看到了許多先前不曾看到的東西。無形中，有許多的線將自己束縛著。這些線與墻壁相連，自己的移動與這些線牽扯，總是不能達到墻邊。原來自己變成了軸心，有著這些線條的牽扯，無論如何移動，永遠也不能靠到墻壁邊緣。這些線條無疑就是關(guān)鍵所在，只要割斷了，就不難移到墻邊。十年的修煉，特別眼力比之從前更加含蓄與收斂。尋常，與普通人無異，一旦凝神就能看到許多不能看到的東東，甚至能淺顯的透視，不是阻隔的太多，眼神都能看了過去，見到阻擋后面的東東。

元十八試著抓住一根線條。那線條細極了，入手如無物，也就是元十八此時的眼睛，換了其他人，根本看不見。手中稍稍用了些力量，略作拉扯，竟然輕易拉斷了。