歷史是一門高深的學問，在這里，你看的不是風花雪月，聽的不是高山流水，聞的不是鳥語花香。恰恰相反，在這里，講的是刀光劍影，聽的是唇槍舌劍；講的是朝代更迭，聽的是指點江山；講的是英雄鐵膽，聽的是馬革裹尸……然而，無論是鄉(xiāng)野閑逸的軼情別事，抑或是英姿豪邁地激揚奮進，無不顯現(xiàn)著古人的精神風貌與生存智慧。

“讀史使人明理”、“觀今宜鑒古”、“前事不忘，后事之師”。歷史就好像一面鏡子，往往是一個民族長期積淀下來的文化成果。古代圣賢明哲、帝王將相，凡成大事者，無不具備治世之經(jīng)略，他們或恪守道德，感化世人；或博學多才，享受生活；或文治武功，開元建國；或雄才大略，稱霸一方。雖然我們的生活不是如此，但他們的智慧卻適用于任何一個時期的任何一個人。

古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”對歷史人物、歷史事件的思考，讓我們對以后的發(fā)展有了一個更加清晰的價值走向，先人的對與錯，都是我們參考借鑒和自我完善的樣板。面對歷史，我們總會有那么多的收獲；感悟歷史，更讓我們傾聽到歷史前進的足音。無論對錯，歷史就是歷史，它已經(jīng)過去，關(guān)鍵的是我們?nèi)绾蚊鎸ΜF(xiàn)在和未來。對的可以激勵我們?nèi)〉酶蟮某删停瑓s無法保證我們不再犯錯；錯的雖然已經(jīng)給過去造成了損失，卻能夠給我們以警醒，降低以后的失誤。

人生百態(tài)，無不與歷史交相輝映，無論是修身養(yǎng)性，還是為人處世；無論是為官從政，還是運用謀略。翻開歷史的篇章，你可以從中找到借鑒。做人說到底還是在于修身養(yǎng)性。修身養(yǎng)性講究的是個人修為，其信條是追求崇高和圣潔。而崇高與圣潔并非遠離塵世的海市蜃樓。每個人都可以稱為圣賢，孟子早在兩千多年以前就為世人點亮了希望的火把，他說“人皆可以為堯舜”，也就是說，無論你是誰，只要你懷著無限的希望和對光明的渴望，修煉自己的美德之心，嚴于自律，寬以待人，不斷地變革自我、更新自我和優(yōu)化自我，就一定能夠達到修身養(yǎng)性的至高境界。

其實，人生的道理永遠是簡單的，不過是人心太復雜，進而又被一些無所事事的好事者添枝加葉，越弄越復雜，漸漸地離人們的生活越來越遠，使人們對它越來越陌生，也越來越恐懼。在日新月異的現(xiàn)代社會，一切瞬息萬變。人們每天都在忙，為了學習，為了工作，為了生活。人們四處奔波，漸漸的，在忙碌中忘了他人，甚至忘了自我，也忘了奔波忙碌的目的。于是，就像無法停止旋轉(zhuǎn)的紅舞鞋，我們沒有時間停下來靜心梳理我們的思緒，沒有時間反省我們的行為，甚至沒有時間停下來倒掉鞋子里那粒硌腳的沙子。我們茫然，我們困惑，我們無所適從，我們力不從心甚至疲憊不堪，步伐踉蹌，蹣跚前行。

所有的這一切：梳理漸亂的思緒、反省不當?shù)男袨椤⒌沟粜锏纳匙樱疾贿^是一個簡單的停頓、一次靜心的思考就可以解決的問題，它遠沒有我們想象的那么復雜——一篇篇簡潔凝練、通俗易懂、發(fā)人深省的歷史故事，就能夠讓我們洗滌心靈，頓悟生活，領(lǐng)會為人處世的道理。

歷史故事，蘊涵了我國古代人們?yōu)槿颂幨赖木A，讀著這一幕幕歷史話劇，聽著他們一席席精彩臺詞，我們逐漸能夠從更高的角度立身處世，更明智地處理人際關(guān)系，更輕松地解決生活和工作中的各種難題，更明智地選擇拿起和放下，更豁達地看待得到和失去。

聽歷史學家講故事，會讓我們從冗繁忙亂的生活和復雜迷離的社會中走出來，讓我們在藍天白云的簡練中，與先人圣賢們對話，從而忘記煩惱和憂慮，而后對人生的取舍得失有了一個更新的認識。讓我們心平氣和地從繁瑣的事中理出頭緒，讓我們坦率真誠又豁達寬容。因此說，這些歷史故事讓我們成為旁征博引的智人的同時，還告訴我們?yōu)槿俗鍪碌姆椒ê图记桑瑥亩蔀橐粋€生活的智者，或者是成為一個事業(yè)有成的勝者。

本書由一篇篇通俗簡潔的歷史故事組成，在每一篇故事前都有簡短的感悟，其后又配以相關(guān)的名言俗語。沒有冗長枯燥的說教，只有精練深刻的感悟。通過聆聽歷史學家精講的歷史故事，你不僅可以深入了解中國的悠久歷史和燦爛文化，更為可貴的是，你還可以從中獲取自己所需要的經(jīng)驗教訓，學到許多修身養(yǎng)性的智慧、為人處世的哲學以及縱橫商場、職場和官場的謀略。而這些經(jīng)驗教訓，無論是對管理者還是普通人，無論是對成功者還是懷有夢想的年輕人，都是非常有益的。

編者