序絢少陸機入洛之三歲，多重耳在外之二年，自襄陽負笈，至江陵，拿葉舟，升巫峽，抵白帝城，投謁故贈兵部尚書賓客中山劉公二十八丈，求在左右學(xué)問。是歲長慶元年，蒙丈人許措足侍立，解衣推食，晨昏與諸子起居，或因宴命坐，與語論，大抵根于教誘，而解釋經(jīng)史之暇，偶及國朝文人劇談，卿相新語，異常夢話，若諸謔卜祝，童謠佳句。即席聽之，退而默記，或染翰竹簡，或簪筆書紳，其不暇記，因而遺忘者不知其數(shù)，在掌中梵夾者，百存一焉。今愁依當(dāng)時日夕所話而錄之，不復(fù)編次，號曰《劉公嘉話錄》，傳之好事，以為談柄也。時大中十年二月朝散大夫江陵少尹上柱國京兆韋絢序。

正編張巡之守睢陽，玄宗已幸蜀，胡羯方熾，城孤勢蹙，人困食竭，以紙布切煮而食之，時以茶汁和之，而意其如。其《謝加金吾將軍表》曰：“想峨嵋之碧峰，豫游西蜀，追綠耳于玄圃，保壽南山。逆賊祿山，迷逆天地，戮辱黎獻，膻臊闕迕，臣被圍四十七日，凡一千二百余陣。主辱臣死，當(dāng)臣至命之時，惡稔罪盈，是賊滅亡之日。”其忠勇如此。激勵將士，嘗賦詩曰：“接戰(zhàn)春來苦，孤城日漸危。合圍侔月暈，分守效魚麗。屢厭黃塵起，時將白羽揮。裹瘡猶出陣，飲血更登陴。忠信應(yīng)難敵，堅貞諒不移。無人報天子，心計欲安施。”又《夜聞笛詩》曰：“岧峣試一臨，虜騎俯城陰。不辨風(fēng)塵色，安知天地心。營開星月近，戰(zhàn)苦陣云深。旦夕更樓上，遙聞橫笛吟。”時雍邱令令狐潮以書勸誘，不納。其書有曰：“宋七昆季、衛(wèi)九諸子，昔斷金成契，今乃刎頸相圖”云云。時劉禹錫具知宋衛(wèi)，耳剽所得，濡毫有遺，所冀多聞補闕也。又說：許遠亦有文，其祭纛文為時所稱。所謂“太一先鋒，蚩尤后殿，蒼龍持弓，白虎捧箭。”又祭城隍文云：“眢井鳩翔，危堞龍攫。”皆文武雄健，志氣不衰，真忠烈之士也。劉禹錫曰：此二公天贊其心，俾之守死善道，向若救至身存，不過是一張仆射耳，則張巡許遠之名，焉得以光揚于萬古哉。巡性明達，不以簿書介意。為真源宰，縣有豪華南金，愁委之。故時人語曰：“南金口，明府手。”及巡聞之，不以為事。

為詩用僻事，須有來處。宋考功詩云：“馬上逢寒食，春來不見餳”，常疑此字，因讀毛詩鄭簽說簫處，注云：“即今賣餳者所吹”，六經(jīng)唯此注中有“餳”字。吾緣明日是重陽，欲押一“糕”字，續(xù)尋思六經(jīng)意未見有“糕”字，遂不敢為之。嘗訝杜員外“巨顙拆老拳”，疑“老拳”無據(jù)，及覽《石勒傳》云：“卿既遭孤老拳，孤亦飽卿毒手”，豈虛言哉。后輩業(yè)詩，即須有據(jù)，不可率爾道也。

刑部侍郎從伯伯芻嘗言：某所居安邑里，巷口有鬻餅者，早過戶，未嘗不聞謳歌而當(dāng)爐，興甚早。一旦，召之與語，貧窘可憐。因與萬錢，令多其本，日取餅以償之。欣然持鏹而去。后過其戶，則寂然不聞謳歌之聲。謂其逝矣。及呼及至，謂曰：“爾何輟歌之遽乎？”曰：“本流既大，心計轉(zhuǎn)粗，不暇唱渭城矣。”從伯曰：“吾思官徒亦然。”因成大噱。

永徽中盧齊卿暴死，及蘇，說：見其舅李某為冥司判官，有吏押案，曰：“宇文融合為宰相。”舅曰：“宇文融豈堪作宰相。”吏曰：“天符已下，數(shù)日多少，即由判官。”舅乃判一百日。即拜，果百日而罷。公因曰：“官不前定，何名真宰乎？”

崔丞相造布衣時，江左士人號為“白衣夔”。時有四人：一是盧東美，其二遺亡。崔左遷在洪州，州帥曹王將辟為副，時德宗在梁，奏的合過，況曹王有功，且親也。時有趙山人，言事多中。崔問之，曰：“地主奏某為副使，且的過否？”對曰：“不過”。崔詰曰：“以時以事，必合得過也。”山人曰：“卻得一刺吏，不久敕到，更遠于此。”崔不信，再問。曰：“必定耳。州名某亦知之，不可先言。”且曰：“今月某日敕到，必先吊而后損。”崔心懼久之，蓋言某日，即崔之忌日也。謂趙山人曰：“言中奉百千，不中則輕撻五下，可乎？”山人笑曰：“不合得崔員外百千，只合內(nèi)崔員外起一間竹屋。”其語益奇。又問之，”且我有宰相分無？”曰“有。”崔曰：“遠近？”曰：“只隔一兩政官，不至三矣。”及某日私忌，洪州諸僚皆知其說，是日悉之江序，將慰崔忌，眾皆北望人信。至酉時，見一人從北岸袒而招舟，急使人問之，乃曰州之腳力，將及岸，問曰：“有何除改，且有崔員外奏副使過否？”曰：“不過。卻得虔州刺史，敕牒在此。”諸公驚笑。其暮，果先慰而后賀焉。明日說于曹王，曹王與趙山人鏹百千，不受，崔為起竹屋一間，欣然徙居之。又謂崔曰：“到虔州后，須經(jīng)大段恐懼，即必得入京也。”即而崔舅源休與朱泚為宰相，崔憂間，堂貼追入，甚憂惕。時故人竇參作相，拜兵部郎中，俄遷給事中平章事，與齊映相公同制。

又曰：薛邕侍郎有宰相望，時有張山人善相，崔造相公方為兵部郎中，與前進士姜公輔同在薛侍郎坐中。薛問張山人曰：“坐中有宰相否？”心在已身多矣。張曰：“有。”薛曰：“幾人？”曰：“有兩人。”薛意其一人即已也。曰：“何人？”曰：“崔姜二人必同時宰相。”薛訝忿之，嘿然不樂。即而崔郎中徐問張曰：“何以同時？”意謂姜公始前進士，我已正郎，勢不相近也。曰：“命合如此，事須同時，仍郎中在姜之后。”后姜為京兆尹功曹，充翰林學(xué)士。時眾知涇將姚令言入城的取朱泚，泚曾帥涇，得其軍心。乃上疏令防虞之。疏入十日，德宗幸奉天，悔不納姜言，遂于行在擢姜為給事中平章事。崔后姜半年以夕郎拜相。果同時，而崔在姜后，離虔州后第二改官拜官亦不差。而薛侍郎竟終于列曹。始知前輩不可忽后輩也。

李丞相泌謂德宗曰：“肅宗師臣，豈不呼陛下為{山忍}郎。”圣顏不悅。泌曰：“陛下天寶元年生，向外言改年之由，或以弘農(nóng)得寶，此及謬也。以陛下此年降誕，故玄宗皇帝以天降至寶，因改年號為天寶也。”圣顏然后大悅。又韋渠牟曾為道士及僧，德宗問：“卿從道門，本師復(fù)是誰？”渠牟曰：“臣師李仙師，仙師師張果老先生。肅宗皇帝師李仙師，為仙帝。臣道合為陛下師，由跡微官卑，故不足為陛下師。”渠牟亦效李相泌之對也。

德宗降誕三日，玄宗立于高階上，肅宗次之，代宗又次之，保母襁褓德宗來，呈色不白晳，耳仆前，肅宗代宗皆不悅。二帝以手自下遞傳呈上，玄宗一顧之，曰：“真兒兒也。”謂肅宗曰：“汝不及他。”又謂代宗曰：“汝亦不及他，仿佛似我。”既而在位二十七年，壽六十三。肅宗登位五年，代宗登位十五年。后明皇帝幸蜀，至中路，曰：“{山忍}郎亦一遍到此來里。”及德宗幸梁，是驗也。乃知圣人應(yīng)天受命，享國綿遠，豈徒然哉。

劉希夷詩曰：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”其舅宋之問苦愛此兩句，知其未示人，懇乞，許而不與。之問怒，以土袋壓殺之。宋生不得其死，天報之也。

逆胡將亂于中原，梁朝志公大師有語曰：“兩角女子綠衣裳，卻背太行邀君王，一止之月必肖亡。”“兩角女子”，“安”字也。“綠”者，“祿”字也。“一止”，正月也。果正月敗亡。圣矣，符志公之寓言也。

時，張巡將雷萬春于城上與巡語次，被賊伏弩射之，中萬春而，不動。令狐潮疑是木人，詢問巡，知是萬春，乃言曰：“向見雷將軍，方知足下軍令矣。然其如天理何！”巡與潮書，曰“仆誠下材，亦天下一男子耳。今遇明君圣主，疇則屈腰。逢豺狼犬羊，今須展志”云云，“請足下多服續(xù)命之散，數(shù)加益智之丸，無令病人膏肓，坐親斧锧也。”

瓊州地名朐月忍，朐月忍是蚯蚓也，故土多此蟲，蓋其狀物也。常至夜，江畔出其身，半跳于空中而鳴，其形朐月忍。

絢曰：“五夜”者甲乙丙丁戊更相送之，今惟言“乙夜”與“子夜”何也？公曰：“未詳。”

大司徒杜公在維揚也，嘗召賓幕閑語：“我致政之后，必買一小馬四八九千者，飽食訖而跨之，著一粗布襕衫，入市，看盤鈴傀儡，足矣。”又曰：“郭令公位極之際，常慮禍及，此大臣之危事也。”司徒深旨，不在傀儡，蓋自污耳。司徒公后致仕，果行前志。諫官上疏言“三公不合入市。”公曰：“吾計中矣。”“計”者，即自污耳。

刑部侍郎從伯伯芻自王府長史三年為新羅使，始得郎中，朱紱。因見宰相，自言此事。時宰不知是誰，曰：“大是急流。”

相國李司徒勉為開封知縣尉，捕賊。時有不良試公之寬猛，乃潛納入賄，俾公知之。公召告吏卒曰：“有納其賄者，我皆知之，任公等自陳首，不可過三日，過則輿木親相見。”其納賄不良故逾限，而欣然自賁其木親至。公令取石灰棘刺置于木親中，令不良入，命取釘釘之，送汴河訖，人問公曰：“今有官人如此，乃請見廉使。使嘆賞久之。后公為大梁節(jié)度使，公如何待之？”公曰：“即打腿。”

上官昭容者，侍郎儀之孫也，儀子有罪，婦鄭氏填官，遺腹生昭容。其母將誕之夕，夢入與秤，曰：“持之秤量天下文士。”鄭氏冀其男也。及行昭容，母視之，曰：“秤量天下，豈是汝耶？”口中嘔啞如應(yīng)曰：“是。”

李丞相絳先人為襄州督郵，方赴舉，求鄉(xiāng)薦。時樊司待澤為節(jié)度使，張常侍正成為判官，主鄉(xiāng)薦。張知丞相有前途。啟司空，曰：“舉人中悉不如李某秀才，請只送一人，請諸人之資以奉之。”欣然允諾。又薦丞相弟為同舍郎。不十年而李公登庸，感司空之恩，以司空之子宗易為朝官。人問宗易之文于丞相，丞相戲而答曰：“蓋代。”時人因以“蓋代”為口實，相見論文，必曰：“莫是李三蓋代否？”丞相之為戶部侍郎也，常侍為本司郎中，因會，把酒請侍郎唱歌。李終不唱而哂之，滿席大噱。

菜之菠棱者，本西國中，有僧自彼將其子來，如苜蓿蒲陶，因張騫而至也。絢曰：“豈非頗棱國將來而語訛為菠棱耶。”

杜丞相鴻漸，世號知人，見馬燧、李抱真、盧新州杞、陸丞相贄、張丞相弘靖、李丞相藩，皆云“并為將相”，既而盡然，許郭之徒，又何以加也。大司徒杜公，見張相弘靖，曰：“必為宰相。”貴人多知人也如此。

范希朝將赴鎮(zhèn)太原，辭省中郎官，既拜而言，曰：“郎中有事，但處分希朝。希朝第一遍不應(yīng)，亦且恕，至第三遍不應(yīng)，即任郎中員外下手插打得。”“插打”為造箭者插羽打干，言攢箭射我也。

公曰：“諸葛所止，令兵士獨種蔓菁者何？”絢曰：“莫不是取其才出甲，可生啖，一也；葉舒，可煮食，二也；久居則隨以滋長，三也；棄去不惜，四也；回則易尋而采之，五也；冬有根可劚食，六也；比諸蔬屬，其利不亦博乎。”曰：“信矣。”三蜀之人今呼蔓菁為諸葛菜，江陵亦然。

河?xùn)|張嘉貞為平姚，見河?xùn)|碑為文書甚佳。及過，面奏天后，天后對之。河?xùn)|請去簾，曰：“臣出自寒微，今蒙召對，然咫尺天顏，猶隔云霧，伏乞陛下去簾。”則天許之。事書史冊。

蔡之將破，有水牛黑色入池浴，既出，身自白，皎然，唯頭不變。又有雀數(shù)百，同為一窠，皆絲絮為之。有群鳥同巢，一旦盡棄擲其芻鳥而去。有馬生牛蹄者。蔡州既平，憲宗命道士張某至境，置醮于紫極宮。宮本吳少誠生祠也，裴令公毀之為宮，有道士院，階前種麻生高如墉，道士葺為藩屏。其醮日霹靂麻屏兩片，下有穴五寸已來，有貍跡，尋之上屋，其蹤稍大如馬，亦如人足，直至屋上而滅。其韓碑石本吳少誠德政碑，世與狄梁公碑對立，其吳碑亦流汗成泥，狄梁公碑如故。不十日，中使至，磨韓之作而刊改制焉。

石季龍少好挾彈，其父怒之，其母曰：“健犢須走車破轅，良馬須逸鞅泛駕，然后能負重致遠。”蓋言童稚不奇不慧，必非異器定矣。