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問辨錄
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第10章
十卷，明高拱著。批評程朱理學思想的專著。此書取《四書章句集注》疑義，逐條辨駁。其說不免有有意推求之處，但又確有所見，足以備參考而廣見聞的地方?！端膸烊珪偰刻嵋分^：“鄭汝諧《論語原意》，頗與朱子異同，而朱子于汝諧之說反有所取。朱子作《周易本義》，與《程傳》亦有異同。世未嘗以是病朱子。卷一關于《大學》，卷二關于《中庸》，卷三至卷八關于《論語》，卷九至卷十關于《孟子》。書中多方面批評朱熹。反對朱熹“理屬精純，氣或偏駁”的理氣為二論，指出“氣具夫理，氣即是理；理具于氣，理即是氣，原非二物，不可以分也”（卷八）。對朱熹的“性即理”說，“未敢以為然也”。在他看來，“理者，脈絡微密、條派分明之謂。
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書友吧第1章 提要
（臣)等謹案問辨録十卷明髙拱撰拱字肅卿新鄭人嘉靖辛丒進士官至禮部尚書文淵閣大學士卒贈太師謚文襄事跡具明史本傳此編取朱子四書章句集注疑義逐條辨駁如其首論大學謂新民即明徳中事不應分之為三綱領不知三在字固顯然并列也至其言賢賢易色四事謂能如是必其務學之至覺生質之美四字朱子可不必加然涵泳語意終以朱子之說為圓他如伊川謂敬事而信一章皆言所存而不及于事拱則謂節用使民非事而何謂孔子之責臧文仲正以其賢而責之備則皆確有所見如此之類亦足備參考而廣聞見明之中葉士大夫務以異說相髙尊陸攻朱故相抵牾其獧薄固不可訓至于圣賢經典包括宏深學者見智見仁各明一義但于微言奧旨有所發明則亦不必盡斥羣言堅持門戶周易一經程朱往往異義至今原不害并行也拱此書自抒所見時有心得初非故立異同固無庸定繩以一家之說矣
乾隆四十二年六月恭校上
總纂官 （臣)紀昀 （臣)陸錫熊 （臣)孫士毅
總校官 （臣)陸費墀
品牌：匯聚文源
上架時間：2015-12-27 01:19:24
出版社：北京匯聚文源文化發展有限公司
本書數字版權由匯聚文源提供，并由其授權上海閱文信息技術有限公司制作發行
