凡人一身有經(jīng)脈、絡(luò)脈，直行曰經(jīng)，旁支曰絡(luò)。經(jīng)凡十二∶手之三陰、三陽(yáng)，足之三陰、三陽(yáng)是也。

絡(luò)凡十五∶乃十二經(jīng)各有一別絡(luò)，而脾又有一大絡(luò)，并任、督二絡(luò)為十五也。（難經(jīng)作陰絡(luò)，陽(yáng)絡(luò)）共二十七氣，相隨上下，如泉之流，如日月之行，不得休息。故陰脈營(yíng)于五臟，陽(yáng)脈營(yíng)于六腑，陰陽(yáng)相貫，如環(huán)無(wú)端，莫知其紀(jì)，終而夏始。其流溢之氣，入于奇經(jīng)，轉(zhuǎn)相灌溉，內(nèi)溫臟腑，外濡腠理。奇經(jīng)凡八脈，不拘制于十二正經(jīng)，無(wú)表里配合，故謂之奇。蓋正經(jīng)猶夫溝渠，奇經(jīng)猶夫湖澤，正經(jīng)之脈隆盛，則溢于奇經(jīng)。故秦越人比之∶天雨降下，溝渠溢滿， 霈妄行，流于湖澤，此發(fā)靈、素未發(fā)之秘旨也。八脈散在群書(shū)者，略而不悉。醫(yī)不知此，罔探病機(jī)；仙不知此，難安爐鼎。時(shí)珍不敏，參考諸說(shuō)，萃集于左，以備學(xué)仙、醫(yī)者，筌蹄之用云。