前806年，周宣王22年，鄭桓公元年

〔鄭桓公〕友初封于鄭。—《鄭世家》

鄭桓公元年始封。周宣王母弟。—《十二諸侯年表》

前774年，周幽王8年，鄭桓公33年，

桓公為司徒，甚得周眾與東土之人，問于史伯曰：“王室多故，余懼及焉，其何所可以逃死？”史伯對曰：“王室將卑，戎、狄必昌，不可偪也。當成周者，南有荊蠻、申、呂、應、鄧、陳、蔡、隨、唐；北有衛、燕、狄、鮮虞、潞、洛、泉、徐、蒲；西有虞、虢、晉、隗、霍、楊、魏、芮；東有齊、魯、曹、宋、滕、薛、鄒、莒；是非王之支子母弟甥舅也，則皆蠻、荊、戎、狄之人也。非親則頑，不可入也。其濟、洛、河、穎之間乎！是其子男之國，虢、鄶為大，虢叔恃勞，鄶仲恃險，是皆有驕侈怠慢之心，而加之以貪冒。君若以周難之故，寄孥與賄焉，不敢不許。周亂而弊，是驕而貪，必將背君，君若以成周之眾，奉辭伐罪，無不克矣。若克二邑，鄔、弊、補、舟、依、柔、歷、華，君之土也。若前華后河，右洛左濟，主芣、騩而食溱、洧，修典刑以守之，是可以少固。”

公曰：“南方不可乎？”對曰：“夫荊子熊嚴生子四人：伯霜、仲雪、叔熊、季紃。叔熊逃難于濮而蠻，季紃是立，薳氏將起之，禍又不克。是天啟之心也，又甚聰明和協，蓋其先王。臣聞之，天之所啟，十世不替。夫其子孫必光啟土，不可偪也。且重、黎之后也，夫黎為高辛氏火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰祝融，其功大矣。夫成天地之大功者，其子孫未嘗不章，虞、夏、商、周是也。虞幕能聽協風，以成樂物生者也。夏禹能單平水土，以品處庶類者也。商契能和合五教，以保于百姓者也。周棄能播百谷疏，以衣食民人者也。其后皆為王公侯伯。祝融亦能昭顯天地之光明，以生柔嘉材者也，其后八姓于周未有侯伯。佐制物于前代者，昆吾為夏伯矣，大彭、豕韋為商伯矣。當周未有。己姓昆吾、蘇、顧、溫、董，董姓鬷夷、豢龍，則夏滅之矣。彭姓彭祖、豕韋、諸稽，則商滅之矣。禿姓舟人，則周滅之矣。云姓鄔、鄶、路、偪陽，曹姓鄒、莒，皆為采衛，或在王室，或在夷、狄，莫之數也。而又無令聞，必不興矣。斟姓無后。融之興者，其在羋姓乎？”羋姓越不足命也。蠻羋蠻矣，唯荊實有昭德，若周衰，其必興矣。姜、嬴、荊、羋，實與諸姬代相干也。姜，伯夷之后也，嬴，伯翳之后也。伯夷能禮于神以佐堯者也，伯翳能議百物以佐舜者也。其后皆不失祀而未有興者，周衰其將至矣。”

公曰：“謝西之九州，何如？”對曰：“其民沓貪而忍，不可因也。唯謝、郟之間，其冢君侈驕，其民怠沓其君，而未及周德，若更君而周訓之，是易取也，且可長用也。”

公曰：“周其弊乎？”對曰：“殆于必弊者也。《泰誓》曰：‘民之所欲，天必從之。’今王棄高明昭顯，而好讒慝暗昧；惡角犀豐盈，而近頑童窮固。去和而取同。夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣。故先王以土與金木水火雜，以成百物。是以和五味以調口，剛四支以衛體，和六律以聰耳，正七體以役心，平八索以成人，建九紀以立純德，合十數以調百體。出千品，具萬方，計億事，材兆物，收經入，行侅極。故王者居九畡之田，收經入以食兆民，周訓而能用之，和樂如一。夫如是，和之至也。于是乎先王聘后于異姓，求財于有方，擇臣取諫工而講以多物，務和同也。聲一無聽，物一無文，味一無果，物一不講。王將棄是類也而與剸同。天奪之明，欲無弊，得乎？夫虢石父讒諂巧從之人也，而立以為卿士，與剸同也；棄聘后而立內妾，好窮固也，侏儒戚施，實御在側，近頑童也；周法不昭，而婦言是行，用讒慝也；不建立卿士，而妖試幸揩，行暗昧也。是物也，不可以久。且宣王之時有童謠曰：‘檿弧箕服，實亡周國。’于是宣王聞之，有夫婦鬻是器者，王使執而戮之。府之小妾生女而非王子也，懼而棄之。此人也，收以奔褒。天之命此入矣，其又何可為乎？《訓語》有之曰：‘夏之衰也，褒人之神化為二龍，以同于王庭，而言曰：余，褒之二君也。夏后卜殺之與去之與止之，莫吉。卜請其漦而藏之，吉。乃布焉而策告之，龍亡而漦在，櫝而藏之，傳郊之。’及殷、周，莫之發也。及厲王之末，發而觀之，漦流于庭，不可除也。王使婦人不幃而譟之，化為玄黿，以入于王府。府之童妾未既齓而遭之，既笄而孕，當宣王時而生。不夫而育，故懼而棄之。為弧服者方戮在路，夫婦哀其夜號也，而取之以逸，逃于褒。褒人褒姁有獄，而以為入于王，王遂置之，而嬖是女也。使至于為后而生伯服。天之生此久矣，其為毒也大矣，將使侯淫德而加之焉。毒之酋臘者，其殺也滋速。申、繒、西戎方強，王室方騷，將以縱欲，不亦難乎？王欲殺太子以成伯服，必求之申，申人弗畀，必伐之。若伐申，而繒與西戎會以伐周，周不守矣！繒與西戎方將德申，申、呂方強，其隩愛太子亦必可知也，王師若在，其救之亦必然矣。王心怒矣，虢公從矣，凡周存亡，不三稔矣！君若欲避其難，其速規所矣，時至而求用，恐無及也！”

公曰：“若周衰，諸姬其孰興？”對曰：“臣聞之，武實昭文之功，文之祚盡，武其嗣乎！武王之子，應、韓不在，其在晉乎！距險而鄰于小，若加之以德，可以大啟。”公曰：“姜、嬴其孰興？”對曰：“夫國大而有德者近興，秦仲、齊侯，姜、嬴之雋也，且大，其將興乎？”公說，乃東寄帑與賄，虢、鄶受之，十邑皆有寄地。

幽王八年而桓公為司徒，九年而王室始騷，十一年而斃。及平王之末，而秦、晉、齊、楚代興，秦景、襄于是乎取周土，晉文侯于是乎定天子，齊莊、僖于是乎小伯，楚蚡冒于是乎始啟于濮。—《國語鄭語》

幽王以為司徒。—《鄭世家》

前773年，周幽王9年，鄭桓公34年，

東徙其民洛東，而虢、鄶果獻十邑，竟國之。—《鄭世家》

前771年，周幽王11年，鄭桓公36年，

犬戎殺幽王于驪山下，并殺桓公，子武公掘突立。—《鄭世家》

前770年，周平王元年，鄭武公元年，

鄭武公滑突元年。—《十二諸侯年表》

前761年，周平王10年，鄭武公10年，

武公娶申侯女為夫人，曰武姜。生太子窹生，生之難，及生，夫人弗愛。后生少子叔段，段生易，夫人愛之。—《鄭世家》

娶申侯女武姜。—《十二諸侯年表》

前757年，周平王14年，鄭武公14年，

生莊公窹生。—《十二諸侯年表》

前754年，周平王17年，鄭武公17年，

生太叔段，母欲立段，公不聽。—《十二諸侯年表》

前744年，周平王27年，鄭武公27年，

武公疾。夫人請公，欲立叔段為太子，公弗聽。是歲，武公卒，子莊公窹生立。—《鄭世家》

前743年，周平王28年，鄭莊公元年，

封弟段于京，號太叔。段至京，繕治甲兵，與其母武姜謀襲鄭。—《鄭世家》

鄭莊公元年，祭仲相。—《十二諸侯年表》

前722年，周平王49年，鄭莊公22年，

夏，鄭伯克段于鄢。初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公窹生，驚姜氏，故名曰窹生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。

及莊公即位，為之請制。公曰：“制，嚴邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義必自斃，子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙貳乎已。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心。”公曰：“無庸，將自及。”大叔又收貳以為已邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義不暱，厚將崩。”大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。書曰：“鄭伯克段于鄢”。段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志，不言出奔，難之也。

遂寘姜氏于城穎，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也”。既而悔之。穎考叔為穎谷封人。聞之，有獻于公。公賜食，食舍肉。公問之，對曰：“小人有母，皆嘗小人之食，未嘗君之羹，請遺之。”公曰：“爾有母遺，繄我獨無！”穎考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也洩洩！”遂為母子如初。君子曰：“穎考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。《詩》曰：‘孝子不匱，永錫爾類。’其是之謂乎？”

鄭共叔之亂，公孫滑出奔衛。衛人為之伐鄭，取廩延。鄭人以王師、虢師伐衛南鄙。請師于邾。邾子使私于公子豫，豫請往，公弗許，遂行。及邾人、鄭人盟于翼。—《左傳隱公元年》

段果襲鄭，武姜為內應。莊公發兵伐段，段走。伐京，京人畔段，段出走鄢，鄢潰，段出奔共。于是莊公遷其母武姜于城穎，誓言曰：“不及黃泉，毋相見也”。居歲余，已悔思母。穎谷之考叔有獻于公，公賜食。考叔曰：“臣有母，請君食賜臣母。”莊公曰：“我甚思母，惡負盟，奈何？”考叔曰：“穿地至黃泉，則相見矣。”于是遂從之，見母。—《鄭世家》

段作亂，奔。—《十二諸侯年表》

前721年，周平王50年，鄭莊公23年，

鄭人伐衛，討公孫滑之亂也。—《左傳隱公二年》

公悔思母，不見，穿地相見。—《十二諸侯年表》

前720年，周平王51年，鄭莊公24年，

鄭武公、莊公為平王卿士，王貳乎虢。鄭伯怨王，王曰：“無之”。故周、鄭交質，王子狐為質于鄭，鄭公子忽為質于周。王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾。周、鄭交惡。

〔宋〕使公子馮出居于鄭。

冬，齊、鄭盟于石門，尋盧之盟也。庚戌，鄭伯之車僨于濟。—《左傳隱公三年》

宋繆公卒，公子馮奔鄭。鄭侵周地，取禾。—《鄭世家》

侵周，取禾。—《十二諸侯年表》

前719年，周桓王元年，鄭莊公25年，

宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。

秋，翬帥師會宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。—《春秋隱公四年》

宋殤公之即位也，公子馮出奔鄭，鄭人欲納之。及衛州吁立，將修先君之怨于鄭，而求寵于諸侯以和其民，使告于宋曰：“君若伐鄭以除君害，君為主，敝邑以賦與陳、蔡從，則衛國之愿也。”宋人許之。于是，陳、蔡方睦于衛，故宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭，圍其東門，五日而還。公問于眾仲曰：“衛州吁其成乎？”對曰：“臣聞以德和民，不聞以亂。以亂，猶治絲而棼之也。夫州吁，阻兵而安忍，阻兵無眾，安忍無親，眾叛親離，難以濟矣。夫兵猶火也，弗戢，將自焚也。夫州吁弒其君而虐用其民，于是乎不務令德，而欲以亂成，必不免矣。”

秋，諸侯復伐鄭。宋公使來乞師，公辭之。羽父請以師會之，公弗許，固請而行。故書曰：“翬帥師”，疾之也。諸侯之師敗鄭徒兵，取其禾而還。—《左傳隱公四年》

衛州吁弒其君桓公自立，與宋伐鄭，以馮故也。—《鄭世家》

前718年，周桓王2年，鄭莊公26年，

曲沃莊伯以鄭人、邢人伐翼，王使尹氏、武氏助之，翼侯奔隨。

四月，鄭人侵衛牧，以報東門之役。衛人以燕師伐鄭。鄭祭足、原繁、洩駕以三軍軍其前，使曼伯與子元潛軍軍其后。燕人畏鄭三軍而不虞制人。六月，鄭二公子以制人敗燕師于北制。君子曰：“不備不虞，不可以師。”

宋人取邾田。邾人告于鄭曰：“請君釋憾于宋，敝邑為道。”鄭人以王師會之。伐宋，入其郛，以報東門之役。

宋人伐鄭，圍長葛，以報入郛之役也。—《左傳隱公五年》

前717年，周桓王3年，鄭莊公27年，

春，鄭人來渝平，更成也。

五月庚申，鄭伯侵陳，大獲。往歲，鄭伯請成于陳，陳侯不許。五父諫曰：“親仁善鄰，國之寶也。君其許鄭。”陳侯曰：“宋、衛實難，鄭何能為？”遂不許。君子曰：“善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎。長惡不悛，從自及也。雖欲救之，其將能乎？《商書》曰：‘惡之易也，如火之燎于原不可鄉邇，其猶可撲滅？’周任有言曰：‘為國家者，見惡如農夫之務去草焉，芟夷蕰崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣’。”

秋，宋人取長葛。

冬，京師來告饑。公為之請糴于宋、衛、齊、鄭，禮也。

鄭伯如周，始朝桓王也。王不禮焉。周桓公言于王曰：“我周之東遷，晉、鄭焉依。善鄭以勸來者，猶懼不既，況不禮焉。鄭不來矣！”—《左傳隱公六年》

始朝周桓王。桓王怒其取禾，弗禮也。—《鄭世家》

始朝王，王不禮。—《十二諸侯年表》

前716年，周桓王4年，鄭莊公28年，

秋，宋及鄭平。

陳及鄭平。十二月，陳五父如鄭涖盟。壬申，及鄭伯盟，歃如忘。洩伯曰：“五父必不免，不賴盟矣。”鄭良佐如陳涖盟。辛巳，及陳侯盟，亦知陳之將亂也。