道家氣功著作。作者及成書年代不詳，一卷。《通志·藝文略》道家吐納類著錄。書中內(nèi)容多為唐宋間養(yǎng)生學(xué)著作大段征引，當(dāng)系唐代或此稍前一些時(shí)的作品。書分三部分。第一部分分別批評(píng)了世人及舊經(jīng)所傳的十四種服氣說法，其中包括四時(shí)服氣定數(shù)說，頓休糧服氣說，多咽以飽為功說，日中前后生氣死氣說，吐少引多說，存服五方氣色說，百咽令聲彭彭說，月中前后分出手足說，二十一日休糧說，屈指記數(shù)說，含棗生津說，閉氣飽滿說，病即閉氣功之說，固氣勿泄說等，并于摘謬之后，一一申以己意。第二部分正面論述調(diào)氣、服氣的原理、方法以及練功宜忌，其間征引了較多的前人學(xué)說以彰明己意，同時(shí)又對(duì)舊經(jīng)的一些不當(dāng)說法作了批評(píng)。第三部分具體介紹練氣法、委氣法、閉氣法、休糧法等四種服氣方法及其注意事項(xiàng)。經(jīng)中說，修真之人，分為三等；上等之士，本性幽閑，用志清雅，發(fā)言合道，行之無瑕；中等之士，或身居榮祿，或名位有望，聞道則寤寐不安，趨營(yíng)則終朝不息，二疑進(jìn)退，兩心交戰(zhàn)，逡巡之間，十失六七；下等之士，二時(shí)已過，蹉跎暮年，筋力衰微，心神已喪，雖不免有噬臍之嘆，然若精心勵(lì)志，猶可十救一二。全經(jīng)主旨在論述胎息服氣以養(yǎng)生延命。認(rèn)為養(yǎng)生當(dāng)如嬰兒之在母腹，胎息服內(nèi)氣，心處無為之境，內(nèi)忘雙忘，據(jù)固守一，自能精滿氣全，五臟安和，強(qiáng)身而延年。載《道藏》第五百六十九冊(cè)。