序

歸耕子者，士之不遇所稱也。余幼習(xí)文武之藝，好奇異之術(shù)。洎乎立身之年，過(guò)梁適鄭，遊嵩少之問(wèn)，憩於大樹(shù)下，遇一老叟，年八十許，眉目疏朗，神氣閑靜，因揖坐石上，移時(shí)與語(yǔ)，多話虛無(wú)出世之言。謂余曰：叟居不遠(yuǎn)，可一往焉。余唯唯同之，見(jiàn)所居皆古木脩竹，門逕閒寂，室無(wú)人矣。余因徵黃帝昇天，及戰(zhàn)蚩尤，使風(fēng)后，鑄鐵照法。叟日：子聞神仙鍊丹，點(diǎn)鑄三元天地人寶照否。曰：未曾聞也。遂稽顆再拜，願(yuàn)先生指陳幽蹟，以去塵惑。日：觀子骨氣，異常人也，可以教授。乃於囊中出其文，皆古篆也。曰；此非子之身之事，乃太平天子之所為也。若遇道德淳素，合天地心，四海晏如，民有樞謠之詠，可依法鑄之。余稟是誠(chéng)，叩首再拜。俟來(lái)旦叟日：此非子久處，宜去也。後三紀(jì)復(fù)相見(jiàn)。余告辭，再拜之洛，秘之肘腋之問(wèn)，未敢輕傳其非人也。時(shí)唐天復(fù)二年仲春月歸耕子述。