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第1章 提要

《七頌堂識(shí)小錄》一卷,國朝(清)劉體仁撰。體仁字公勇,諸書或作公〈甬戈〉。〈甬戈〉即古勇字也。河南棣川衛(wèi)人。順治乙未進(jìn)士,官至吏部郎中。王士禎《居易錄》記體仁喜作畫而不工,恒蓄一人代筆,有宣州兔毛褐,真不如假之戲,至今以為口實(shí)。然其賞鑒則特精,所撰《七頌堂集》中有與張實(shí)《水尺牘》,稱近日仿《煙云過眼錄》,為《識(shí)小錄》一冊(cè),即是書也。所記書畫古器凡七十四條,多稱孫承澤、梁清標(biāo)諸舊家物。蓋體仁當(dāng)時(shí)與汪琬、王士禎為同榜進(jìn)士,以詩文相倡和,而與承澤等又以博古相高,每條必詳其所藏之人與其授受所自,皆可以資考證。王宏撰《山志》曰:近劉公勇撰《識(shí)小錄》,中有云王《山史》亦有五字未損蘭亭本,宋拓豫章本也。有米元暉跋與宋仲溫跋若出一手為蛇足耳。汪苕文大不然之。予嘗馳簡公勇云,米元暉跋固疑其贗,然與宋仲溫跋用筆迥異,足下謂如出一手何也?今遂望足下刪改此稿?不然失言矣云云。其跋今未之見。然恐亦好事之家,自矜所有,未足為定論也。惟蘇軾所書《醉翁亭記》,《因樹屋書影》以為出中州士人白麟之手,高拱誤為真跡,勒之于石,體仁亦稱人疑其贗,或指為鍾生所摹,而謂定州有軾草書中山松醪賦殘碑,筆與此同。軾一書每為一體,忽作顛張醉素,何可謂其必?zé)o?殆以鄉(xiāng)曲之私,回護(hù)其詞耶。末二條一為陸竺僧遇魔事,一為韋際飛池河驛見雌雄猿事,皆與賞鑒無關(guān),疑偶記冊(cè)末,而其子凡據(jù)以入梓,未及刊除也。

品牌:匯聚文源
上架時(shí)間:2015-12-22 15:23:10
出版社:北京匯聚文源文化發(fā)展有限公司
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