前言

這是一個架空世界，這個世界存在著由金、木、水、火、土構成的五行之力，金行力包含著劈斬與鑄造的力量，木行力包含著生長與衰朽的力量，水行力包含著流動與靜止的力量，火行力包含著燃燒和煉化的力量，土行力包含著堆積和崩塌的力量。

飛禽走獸吸收五行之力，化為妖獸，以妖術施展五行之力。人類研究五行之力，創造道法，以道術施展五行之力。為了爭奪資源、尊嚴、生存的權利，妖與道的戰斗已經持續了千百年，至今仍沒有一方獲得完全勝利。

由于妖與道戰斗，人類在軍事上更注重五行力的開發，并沒有發展出高科技的戰爭武器，槍械也只是停留在單發且短距離的土槍土炮上，反而是民用科技方面已經基本達到了現代化水平。

故事的舞臺是新明國。新明國定都北方重鎮——乾文府，在南方設南都乾武府。新明國由委員會治理，委員會擁有自己直屬的道術機構——新明國道士聯盟（簡稱道聯）。道聯總部位于乾武，又設置了東、南、西、北四個分部，道聯將道術界最強的九大門派納入管理。

委員會管理道聯，道聯管理道術界，道術界對抗妖獸，在這層級有序的制度中，新明國表面上呈現出了一派祥和的太平光景。

楔子

新明國655年冬，刺骨的寒風撞開瘦清殿的大門，呼呼的風聲像是大山的嚎啕。

儀式與其說簡單，不如說是簡陋。一個道聯派來的專員在一旁冷冷地看著，兩邊是一群山下農閑的老頭老太雙手合十碎碎念著“道長保佑”。老道長的一生波瀾壯闊，他曾有過知己良友，也曾高徒滿座。但如今只有一位孤零零的少年捧著老道長的骨灰盒，慢慢地走到瘦清祖像前。

兩尊頂天立地的石像栩栩如生，彰顯著瘦清派輝煌的過去。左邊是一尊鶴發童顏的老翁像，一手撫長須一手高舉寶劍，瞪著犀利的圓瞳眺望遠方，尊號“鈴瞳仙翁”；右邊是一尊長發飄散的老媼像，寶劍懸腰、手捏道符，身上用精湛的刀工雕刻了細細的鱗片，尊號“龍鱗老媼”。

少年將木盒放在石像前，莊重地叩拜。一叩首，少年想起了小時候老道長背著自己在山里玩的時光；二叩首，少年回憶起學道時老道長對自己的厲聲呵斥；三叩首，少年腦海中閃過老道長蒼白無力的遺容與遺言。

少年輕輕地拿起木盒，從石像的側面繞過，走入后院。后院的山丘上，兩個拿鏟子的小工正在等著。沒有主持念詞，沒有哀樂奏響，甚至沒有什么正式的流程，聞來剛把木盒放入冢坑中，小工就立刻抄起了鏟子干活。跟著走過來的老頭老太沉默地看著，一鏟一鏟的土很快就掩埋了木盒，少年不堪這沉默，又不知道說什么，于是唱起了老道長教過的歌：

“······

五行共生，相合相離

鑄之晨曦，鑠之暮時

榮也離離，枯也凄凄

消也如逝，漲也如馳

熄亦何泣，燃亦何急

塹可探底，埈可越極

八相有序，為建為移

坤乾震巽，艮兌坎離

······”

有一位老太太哭了，她說曾經遇到妖獸要害她，多虧了老道長她才能得救，其他人紛紛說著“老道長已經飛升成仙”、“老道長高壽了，應是喜喪”之類的話來安慰她。

眾人的低語聲中，最后一捧土蓋上，少年也唱完了歌，他啞著嗓子說：“師傅，您走好。”