古人何以立言也？屈原夫婦喻君臣，宋玉神女諷襄王，皆以寓托也?！渡▔簟泛螢槎饕?？予友娥川主人所以慨遇也，所以寄諷也，所以涵泳性情，發抒志氣，牢騷激昂，淋漓痛快，言其所不能言，發其所不易發也。

主人，名家子。富詞翰，青年磊落。既乏江之遇，空懷贈珮之緣；未逢伯樂之知，徒抱鹽車之感。而以其幽愫播之新聲，紅牙碧管，固已傳為勝事矣。迨浪跡四方，風塵顛蹶，益無所遇，惟無遇也，顧不得不有所托以自諷矣。然則何為？曰：“吾欲有其遇而未得即遇，姑為設一不即遇而終遇者，用自解焉?！庇枰驀@曰：“斯言也，發乎性，入乎情，鐘情在吾輩，主人殆有獨深者乎？”

蓋遇也，緣也；不遇也，天也。夫既不遇，安必其有所遇；即不既遇，又安必其終遇哉。要之，均非人之所可必也。何也，皆緣為之，實天為之也。此《生花夢》之所由作也。

康夢庚，才士也。豐采如霞，肝膽若（霆）。（關）春風于蘭橈曲渚，夢鶯花于紫陌紅樓。方青眼幸投，紅絲風綰，而又載沉載浮。天涯輾轉于姻緣，固既遇而不即遇，則不遇而終遇者，豈天下事，大率無意而得，著意而失耶。貢、馮二女，才而賢，情而俠，更能顛倒豪杰，屈服須眉。雖蛾眉狀元，紅粉博士，何足擬之。然皆將合忽離，既得復失，遂至綠林埋艷而紅袖銷香，豈非始遇而轉不即遇。殆伊遘止，互屈貔貅，夫婦而友朋，袿裳而兄妹，雌雄郎舅，巾幗夫妻。方驚歡之靡定，而好合之未繇。至玉面歸誠，鐵衣變相，始云和雙抱，兩弦并調，又豈非不遇而終遇哉。天靳于前，緣成于后。萑苻之焰既息，嬋娟之氣猶新。兒女情長，英雄氣短。良可慨歟！獨是兩奇女，而康生卒兼有之。宜乎，天之初妒，緣之始嗇。艱難險阻，顛倒漂浮，遲之久而終乃合也。

是篇也，或為主人之慨遇耶？或以是寄諷耶？抑言其所不能言，發其所不易發耶？俱不可知。而第以挽回人心，維持世化，寓幻于俠，化淫為貞，獨創新裁，別開生面，又豈與稗官家言所可同日語哉。故牢騷激昂，淋漓痛快，俾讀是編者，無不無以涵泳性情，發抒志氣。雖莫能禁人人之不慕其遇，而獨不遽許人人之遂有其遇也。

予與主人，居同里，長同游，又同有情癖，知主人者深。故言之特真且至耳。他若屠氏之暴惡，俞四之知恩，錢魯之驕奢，殳勇之貪橫，與貢鳴岐、邢天民、葛萬鐘之長厚，未必非各有所指，而無如主人之不予告也。書成，囑予名編。予評點之余，嘆其筆墨之妙，曲折變幻，如行文家；有虛實，有頓挫，有開闔，有照應，峰斷云連，波平波起，空靈敏妙，幾于夢筆生花矣。何花非夢？何夢非花？請顏之曰生花夢。

時癸丑初冬古吳青門逸史石倉氏偶題