王爾德在以唯美主義追求為表象的審美追求驅動下，引申了古希臘面具表演的傳統形式，使之成為人格面具表演概念，同時吸取浪漫反諷思想，注入自己的人生及創作中，變成了呈現多重矛盾自我的面具塑造風格。這一風格被他運用自如后，成為其獨有的技藝，形成其“面具藝術”。本書以王爾德的多重矛盾面具自我之表象為依據，向前追溯至具有審美思想的德國浪漫主義傳統、唯美主義及現代審美主義，向后借用當代德國哲學、美學的理論觀點（審美），兼從心理學、社會心理學（自我建構）的視角對之進行審視，解釋其“面具的真理”。以追求審美和自我建構為己任的王爾德，通過塑造多重矛盾面具自我，把對審美的追求推向了極致—使自己的生活和人生審美化，為自己的生存建構了積極、主動的意義。王爾德不愧為“面具藝術”大師。本書審美與自我建構的兩個視角，在論述過程中之契合，讓我們看到兩者的內在統一性—對人自身的困境與拯救途徑之思考，是以哲學和美學為代表的人文學科的根基和出發點。對此命題的關注始于現代性發端時期的哲學家們，貫穿了王爾德的一生，在當今的理論界仍不斷被探索與完善，值得認真思考。