【原文】

孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故經(jīng)之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。

道者，今民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。

天者，陰陽、寒暑、時制也。

地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。

將也，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。

法者，典制、官道、主用也。

凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝，故校之以計，而索其情。曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此勝負(fù)矣。

將聽吾計，用之必勝，留之，將不聽吾計，用之必敗負(fù)矣。

計利以聽，乃為之勢，以佐其外；勢者，因利而制權(quán)也。

兵者，詭道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意，此兵家之勝，不可先傳也。

夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得笄多也；未戰(zhàn)而廟算不用者，得笄少也。多笄勝，而況于列笄乎！吾以此觀之，勝負(fù)見矣。