元順帝至正十一年，五月，子夜。

這片大地即將迎來史上規模最大，烈度最濃的震蕩。

元河南江北行省，現今安徽阜陽界首地界處的一座莊子內。

幾十個男人一言不發地坐了一堂。

他們全都手持兵器，神情肅穆，即便是平時再嘻嘻哈哈的人，此刻也是如同雕塑一般，一言不發。

因為他們明天要去造反！這個時候，誰還能笑得出來？

為首的一個男人一副教書先生的打扮，手持三炷香，向堂上供奉的彌勒佛拜了拜，隨后將香插，入了香爐里。

這個人不是別人，正是歷史上元末農民大起義的領導者韓山童。

韓山童將香安置好后，便緩緩地轉過身來，向大堂內的幾十個男人做了一揖，道：“列為兄弟，我們傳道幾十年，一直在講明王降世，普渡眾生。

現在，元政已經極度腐朽，完全不把我們漢人當人看，不斷將我們漢人的財物搜刮到嶺北去養那些蒙古人和色目人，現在又借著治理黃河的名義，巧立名目，壓榨百姓，以至于民不聊生，人心思變。

有道是世必先有桀紂，而湯武乃現，現如今這皇帝老兒我看相比桀紂也不遑多讓，這正是湯武降生，拯救世人的時代，也是明王降世的時代。”

一番話說的眾人熱血沸騰，在座的都是明教的核心人物，也是韓山童這么多年來培養的親信。

現在，見韓山童以湯武自比，眾人也頗為感奮。

劉福通站出來說道：“教主說的不錯。我們明教供奉的就是彌勒佛，現如今彌勒佛降世，他的轉世之人自然是我們教主。我看，我們就以此為旗號，號令教中兄弟反他娘的！”

“對，教主就是彌勒佛，我等愿意尊奉教主起兵！”

堂內的眾人聽到劉福通的話之后，紛紛摩拳擦掌，躍躍欲試。

不想韓山童卻拒絕了這個提議，道：“諸位兄弟的好意我心領了，不過，我想過了，我們以明教的名義起兵是不合適的。

明教只能號令信教的兄弟，可是，普天之下的百姓還有很多是不信教的，我們也應該團結他們，爭取他們的支持?！?

這番話令眾人十分信服，畢竟相比于天下的百姓來說，信教的兄弟只是占一小部分，如何團結不信教的百姓，才是起義的重中之重，于是便紛紛問道：“教主所言極是，不知教主有何高見？”

韓山童捋了捋自己的山羊胡子，緩緩地說道：“昔日大宋時期百姓生活較為富足，宋亡未遠，人心還是思念宋朝的，我們不如就打宋朝的旗號，反元復宋如何？”

聽到這個主意，眾人紛紛叫好，韓山童所說不差，現在百姓的生活和宋朝時期比起來那可是一個天上一個地下，打出大宋的旗號更有利于團結廣大百姓。

于是，眾人就商量讓韓山童自稱是宋徽宗的八世孫，劉福通為大將劉光世的后人，準備以大宋的名義起兵反元。

一切布置妥當之后，劉福通忽然叫一個年輕人過來，問道：“賢侄，我交待你辦的事辦的怎么樣了？”

這時候，只見一個十五六歲的后生站了出來，向劉福通做了一揖，道：“世叔請放心，前兩天修理河道的民工已經將那只石頭人挖出來了。莫道石人一只眼，挑動黃河天下反，現在大伙都在討論這件事，人心浮動，正好可以為我所用。”

這名年輕人名叫羅峻，出身當地的富豪人家，跟劉福通是世交，也是劉福通的晚輩。

羅峻雖然年輕，但是氣力過人，擅長使用雙刀，時人都說他很像隋唐時期的羅士信，雖然年輕，卻有萬夫不當之勇。

然而，眾人不知道的是，眼前的羅峻雖然外表沒什么變化，但是靈魂卻早已換了一個人，一個來自二十一世紀的年輕人。

后世的羅峻并不是不知道劉福通起義沒有成功，不過，他現在也沒有別的辦法，老天爺就給了他這樣的一副牌，他也只能先這么玩著。

生于亂世，最為重要的就是有本事，有本事的人到哪里都受重視，當初秦瓊羅士信原來是李密的部下，尉遲敬德原來是劉武周的部下，可是他們投奔唐朝之后，全都受到了重用，歸根結底還是他們有本事。

羅峻已經想清楚了，反正是造反，在哪里造不一樣？先在這里把自己的戰績刷上來，名氣打出來，將來的事，將來再說。

由于羅峻是劉福通的世侄，所以劉福通就安排他去埋石頭人。

羅峻雖然對這種愚民手段嗤之以鼻，但這畢竟是長輩劉福通給他安排的，劉福通是他目前最大的大腿，要抱好了，所以他還是老老實實地去了。

聽到自己的計策起到了作用，劉福通頗為高興，向眾人拱了拱手，道：“諸位兄弟，明天我們就要共赴刀山火海了，不如今晚就在彌勒佛像前盟誓，以后必將同心同德輔佐教主，若敢背叛教主，背叛兄弟，彌勒佛必然奪其壽命！”

聽到這番話，眾人自然不會有異議，于是便紛紛站了起來，擠在了大堂里，對著彌勒佛盟誓道：“元帝無德，民不聊生。貧瘠江南，富夸塞北。治理黃河，假公濟私，官吏中飽私囊，百姓死于田野。我等在此聚義，非為自身富貴，愿輔佐教主，吊民伐罪。驅除韃虜，光復漢地。若違此誓，神人共戮！”

說罷，每個人都拿出匕首來，割破了自己的手指，將血涂到了臉上。

來自后世的羅峻第一次真正參加古人的盟誓，心里還是很激動的，這可是在電視上才能看到的場景啊。

驅除韃虜，光復漢地。羅峻記住了自己的誓言，他是個有敬畏之心的人，像這種儀式隆重的對天盟誓他是不敢隨隨便便說的，既然說了，就一定要做到，否則的話，老天爺不會放過他的。

三國時期，十八路諸侯討伐董卓，當時也都是對天盟誓，要營救天子，但是最后只有曹操一個人敢去追擊董卓，其他的人都食言了，最后這些人都死于非命，只有曹操殺了出來。

司馬懿指洛水為誓，說要繞過曹爽一命，后來為了利益食言了，最后司馬家的下場又怎么樣？

隋唐時期王世充沒有敬畏之心，整天拿嘴當腚，賭咒發誓，最后也不是善終。

這難道都是巧合嗎？

還是那句話，人還是有點敬畏之心比較好。