1

清史大家孟森說：“自古勤政之君，未有及世宗者。”（《清史講義》第二篇第三章《全盛·世宗初政》）孟氏極口頌揚的勤政皇帝世宗，就是清代大名鼎鼎的雍正帝。

康熙六十一年（1722）十一月十三日，圣祖皇帝在北郊暢春園病逝，臨終前指定皇四子胤禛繼承皇位，次年改元雍正。雖然七天后，即二十日，雍正帝才正式登基，但是，他在圣祖駕崩的第二日就發出命令，命貝勒胤禩、十三阿哥胤祥、大學士馬齊和理藩院尚書隆科多總理事務，“除朕藩邸事件外，余俱交送四大臣；凡有諭旨，必經由四大臣傳出，并令記檔，則諸事庶乎秩然不紊，其奏事官員處亦令記檔”（《清世宗實錄》卷一，康熙六十一年十一月乙未）。

歷經艱險在九子奪嫡大戰中成為最后的勝利者，雍正自稱哀痛不已，內心煩憂，但新始總統朝政，還是臨危不亂，表現出了一個成熟的政治家氣象：一、藩邸之事，不許外人插手，其中的隱情只有他清楚；二、四大臣總理事務，但必須接報人、奏事官幾處記檔，相互制衡，以便他日后查閱。接班伊始，雍正帝便勵精圖治，早起晚睡，每日批閱奏折百余件，僅漢字朱批就是洋洋灑灑數千字。寫起來容易，然事關國計民生，他的每一字詞，都須經過深思熟慮，代表著國家的最高指示。他幾乎對各項朝廷制度進行了變更，同時推行一系列改革：密建儲君、修訂大清律例、攤丁入畝、耗羨歸公、養廉銀、士民一體當差、改土歸流、興辦直隸營田、試辦八旗井田、改革旗務……他從康熙手中接過一個吏治混亂、國庫空虛的政權，交給乾隆一個制度嚴明、國力強盛的國家，如果不是“以勤先天下”“朝乾夕惕”，是不可能實現的。

像這樣一位勤政的皇帝，他的第一個春節又是怎么過的呢？

第一年，即雍正元年（1723）。改元之年，理應大賀新春，然而清朝的皇帝，除了太祖開國在新春之后大賀了一次外，就只有嘉慶帝在元年春節張燈結彩、舉朝歡慶過。因為嘉慶元年（1796）的正月初一日，為乾隆皇帝禪位之時。是日，皇太子颙琰先陪乾隆帝至奉先殿祭祖，至堂子祭神行禮，然后返回太和殿行傳位大典。乾隆親授寶璽，儲君跪受大寶，群臣三跪九拜。奏樂宣表，喜氣洋洋。乾隆雖然有些失落，但想到禪位后改尊太上皇帝，仍為最高領導人，心里還是有稍許安慰的。此后，乾隆不時臨殿受朝，嘉慶只能侍立或設小座位于旁。

其實，乾隆登基之初，也只在太和殿接受群臣朝賀，因在雍正喪期內，不奏樂，不宣表。而先帝雍正登基后的第一個春節更為簡單。

雍正先去壽皇殿康熙靈前行禮，回宮后不升殿受賀，就去給皇太后問安（這是他當時每天的必修課，起居注每日都有同樣的記載），之后就御殿升座上班了。

關于取消元年新春朝會之事，雍正帝早在即位的第二個月，就在內閣禮部撰擬元旦、萬壽和冬至表式提請頒發時，專門作出了批示：“皇考大事未過百日，正哀慕之時，朕豈忍升殿受賀？元旦、冬至賀表，俟雍正二年舉行。至萬壽表文，過二十七月后舉行。”（《清世宗實錄》卷二，康熙六十一年十二月丙辰）

取消了新春朝會，但雍正和大臣們必須碰面。君臣心照不宣，打著奉太后懿旨的旗號免行慶賀禮，但接受了朝鮮國王李昀遣使送來的冬至、元旦和萬壽節賀表和禮物。

雍正對來使按慣例賞賜，但不賜宴。康熙國喪期間，大規模的推杯把盞就免了。

忙完這些禮節上的事務，雍正皇帝就緊張有序地安排一年的工作了。

他在頒發雍正元年時憲歷后，一口氣頒發了訓諭各省文武官員的上諭十一道。

給哪些人呢？從總督、巡撫等封疆大吏，到督學、提督、總兵官、布政使、按察使等省級職能主官，再到道員、副將、參將、游擊、知府、知州、知縣等基層官員。

面面俱到，指導性強。無疑，這十一道上諭，是雍正全面改革、整肅吏治的指導性行動綱領，各有要求，各有針對，各有獎懲。他強調：“此封疆大臣，以總督為最重也。總督地控兩省，權兼文武，必使將吏協和，軍民綏輯，乃為稱職。”（《清世宗實錄》卷三，雍正元年正月辛巳）自上而下，雍正都是反復講從嚴治吏、懲治貪腐、講求實干。“國家首重吏治……固邦本者在吏治！”

他對基層干部，也是要求嚴厲，認為“吏治之本在州縣”，“如或罔念民瘼、恣意貪婪，或朘削肥家，或濫刑逞虐，或借刻以為清，或恃才而多事，或諂媚上司以貪位，或任縱胥吏以擾民，或徇私逞欲，以上虧國帑，王章具在，豈爾貸歟？”

雍正在自己做皇帝的第一個春節，想的不是怎么歌舞升平、全民大慶，而是告誡天下官員“正己率屬”“潔己惠民”。

八十多年后，乾隆后期出生的清朝宗室、禮親王昭梿在《嘯亭雜錄》卷一中寫道，“世宗萬幾之暇，罕御聲色”（《杖殺優伶》），“憲皇在位十三載，日夜憂勤，毫無土木、聲色之娛”（《世宗不興土木》），對民間傳聞的雍正沉迷酒色縱欲論大聲說“不”！

值的注意的是，胤禛還在潛邸做皇子親王時，書房屏風上的圖案竟是十二幅美人圖，在他即位后，搬進了紫禁城里的養心殿（康熙生前住乾清宮，但雍正聲稱表孝心，選擇位于乾清宮西側的養心殿做自己的寢宮），很快將十二幅美人圖卷起存入庫房。

這位遠離聲色的皇帝，為何登極前后兩樣呢？難道是個人喜好的雙重性？這只有一種可能——十二幅美人圖不過為其爭位前標榜“天下第一閑人”的障眼法，可以說是理想的寄托，或者在提示自己：愛美人，更愛江山！

2

雍正元年九月初一日，已移入景陵半年的圣祖仁皇帝梓宮，奉安于地宮。

“是日，世宗憲皇帝詣景陵行祭獻禮，欽天監奏吉時屆，迺于圣祖仁皇帝梓宮前祭酒三爵，次于孝恭仁皇后梓宮前祭酒三爵，拜禮畢，至陵寢門外向北跪哭，俟諸臣恭率校尉先奉圣祖仁皇帝龍入地宮，次奉孝恭仁皇后龍入地宮，奉安梓宮于寶床，陳冊寶于各石案，次請敬敏皇貴妃金棺從葬，掩閉元宮石門。”（《清代文獻通考》卷一百五十一《王禮考二十六》）

四個月后，也就是雍正二年正月初一日，勤勉了一年多的雍正皇帝，已經大權在握，基本穩定了政權。

所以，雍正帝要開心地過他即位之后的第二個春節。

當日一大早，雍正帝就去堂子行禮。這是滿人奉行薩滿教的一種祭祀社稷的儀式。堂子祭祀，皇帝御祭，序禮繁嚴，為有清一代奉為皇宮大內最神圣的宗教盛典，在清史典籍中有顯赫地位。《皇朝通志》卷三十七《禮略二》中記載：“太祖高皇帝建國之初，有謁拜堂子之禮。凡每歲元旦及日朔，國有大事，則為祈為報，皆恭諸堂子行禮，大出入必告，出征凱旋則列纛而告，典至重也。”然后，雍正帝回宮拜神。

一大早，拜兩回神。

雍正居藩時，經常去潛邸附近的柏林寺同迦陵上人朝夕談禪，已然有了禮佛敬神的習慣。

雍正迎春，有寄望利用民族宗教為政治服務的想法。但是，這一天他還是要上班的。

他來到太和殿。王公勛貴、文武百官、外藩王爺及鄰國使臣，都已身著正裝，有序地排列在大殿內外。待雍正出場，群臣及使臣們山呼萬歲，紛紛上表朝賀新春。

勤儉的雍正，繼續不賜宴，但對朝鮮國使者的進貢，仍“賞赍如例”。

值得注意的是，雍正對這些人不招待，但對跟班朝賀行禮的策妄阿喇布坦的使臣“特令賜宴”（《清世宗實錄》卷十五，雍正二年正月丙子）。

這是有原因的。準噶爾蒙古大汗策妄阿喇布坦，曾支持青海蒙古和碩特部右翼首領羅卜藏丹津叛亂。雍正命年羹堯接任撫遠大將軍，總督各軍，駐西寧坐鎮指揮平叛，已于年前打得羅卜藏丹津僅率百人而逃。策妄阿喇布坦主動派使前來朝賀，而且是跟班行人臣禮，讓雍正帝看到西北戰事勝利在望。

又是一年過去，到了雍正三年正月，紫禁城張燈結彩。

大年初一，雍正祭神拜神依舊，然后結束群臣的朝賀。這一年，雍正除了繼續不安排筵宴外，還停止了讀表。

這次新春朝會，朝鮮新君李昑照常遣使來貢。雍正接見外來使節，少了策妄阿喇布坦的特使，卻多了安南國使臣等“以次朝賀行禮”（《清世宗實錄》卷二十八，雍正三年正月庚子）。

對于過去一年的成績，雍正帝是滿意的。撫遠大將軍年羹堯為其平定了青海叛亂，而康熙朝遺留的虧空也基本追繳完畢。雍正特地在內閣之東，設置了一個封樁庫，“凡一切贓款羨余銀兩，皆貯其內，至末年至三千余萬，國用充足”（昭梿《嘯亭雜錄》卷一《理足國帑》）。而各省上繳的糧米隨漕而入，全國糧倉充實，“積貯可供二十余年之用”。

雍正四年的正月初一日，雍正祭神拜神依舊，朝鮮國使臣進表朝賀獻禮依舊。

但與前三次春節大不同的是：“是日，賜諸王、貝勒、貝子、公、內大臣、侍衛、文武官員，及朝正外藩蒙古王、貝勒、貝子、公、額駙臺吉塔布囊等宴。朝鮮國陪臣等，及諸王屬下，凡有頂帶官員，一體與宴。”（《清世宗實錄》卷四十，雍正四年正月甲午）

雍正帝出席現場，接受群臣獻酒后，命蒙古親王等至御座前授爵賜飲。雍正還命侍衛代表他，向其余諸王爺、貝勒以下的勛貴，一一敬酒。

對于這一場雍正朝唯一的一次新春筵宴，《清世宗實錄》卷四十記載：“諸樂并作，以昭盛典。諭理藩院：皇考大事，三年禮成，茲朕初慶元旦。”同時對出席盛宴的外藩王公貝勒等“從優賞賜”。

原來是雍正皇帝三年守孝完畢，他要破天荒地在大年第一天大宴群臣。當然，他也要大開殺戒。

早在雍正三年二月，三年服滿，雍正就對奪嫡的主要競爭對手，自己即位之初親封的總理王大臣、和碩廉親王允禩[1]一干人等動手了。雍正稱允禩總理事務，挾私懷詐，有罪無功，并將貝子允禟奪爵幽禁。大宴剛收場，雍正便組織群臣為允禩臚列罪狀四十事，允禟定罪二十八款，兩人很快死于非命。允?和允躲過終極迫害，但也是長期處于監禁之中。

而助力雍正登基的隆科多，也成了雍正打擊的重點對象。另一位得力干將年羹堯也被開列九十二款大罪，賜獄中自盡。

對于年羹堯的事發，雍正帝是借題發揮，稱其舍不得給他“朝乾夕惕”，而故意誤寫為“夕惕朝乾”。

3

雍正五年的春節，紫禁城里大紅燈籠高高掛，尋常人家也是張燈又結彩。

雍正皇帝過得很簡單，還是祭神拜神、接受群臣朝賀和朝鮮獻禮老三樣。

此次，他恢復了停止筵宴的老規矩。

過去的一年，對于他而言，是可喜、可悲、可嘆的。

可喜的是，與他爭斗了二十多年的允禩集團，以允禟、允禩先后被囚禁致死，其他胤禩黨人也遭到處分而宣布徹底終結。雖然允禩、允禟之死，讓大家猜疑是他的指令，但是他又給出了冠冕堂皇的不知情的理由，并嚴懲了一系列執行者。

可悲的是，曾被他視作“恩人”、誓約永遠有福同享、要做千古榜樣人物的年羹堯，被他以作威作福、結黨營私之名，責令在獄中自盡。而被他公開稱呼“舅舅”的隆科多，雖曾與年羹堯一起受賞雙眼花翎、四團龍補服、黃帶、紫轡等非常之物，卻被查實與康熙四十七年議立允禩為儲的阿靈阿、揆敘結黨營私，支持允禩。

可嘆的是，雍正成功即位，隆科多以貴戚出力于內，年羹堯以戰多助威于外，內外夾輔為重臣的神話，終于在雍正四年徹底破滅。早在一年前，雍正在一道圣諭中悲哀地說：“朕御極之初，隆科多、年羹堯皆寄以心腹，毫無猜防。孰知朕視為一德，彼竟有二心，招權納賄，擅作威福，欺罔悖負，朕豈能姑息養奸耶？”（《清史稿·隆科多傳》）

一年后的正月初一，雍正帝仍然沒有休息，而是繼續上一年的新春模式，開啟了雍正六年的辦公。就在兩個月前，雍正帝下令，將正在與沙俄使團談判邊境問題的隆科多，以私藏玉牒等罪，從談判桌上抓回下獄，定罪四十一條，幽禁于康熙帝駕崩的暢春園。

暢春園是原任步軍統領、掌管京師警衛力量的隆科多護衛皇四子雍親王成為雍正帝的起點，不意六年后卻成了隆科多盛極而衰、身陷囹圄的政治終點。

雍正五年，對于大刀闊斧推行新政的雍正皇帝而言，也是痛苦的。他雖然前后生子十人，但存活的子嗣稀少。然其皇三子弘時也在這一年，被他無情地削除宗籍，囚禁府中，于八月初六日去世，年僅二十四歲。《清史稿·弘時傳》寫得很簡單：弘時，雍正五年以放縱不謹，削宗籍，無封。但結合當時政治斗爭的形勢來看，弘時最有可能陷身允禩集團，而被乃父雍正無情地處死。

而“雍正六年，皇八子福惠卒，帝輟朝，大內素服各三日，不祭神，詔用親王禮葬”（《清史稿·禮志十二》），使年屆五旬的雍正帝僅存弘歷、弘晝二子，老年喪子，這無疑也是一個不小的打擊。即便如此，雍正七年的春節，雍正除了繼續老三樣外，還特地給蒙古王公下了一份圣諭。

他要增加蒙古王公的俸祿：“朕思從前所定外藩扎薩克蒙古王等人之俸祿，比于內地王等較少者，必非以內外之故，遂有多寡之分也。”（《清世宗實錄》卷七十七，雍正七年正月丙午）

清朝爵位分宗室、蒙古和功臣三種。至雍正時，宗室和蒙古仍沿用親王、郡王、貝勒、貝子、公等爵位。朝廷每年都要按規定發俸銀和祿米。

雍正帝在圣諭中說：過去因為蒙古王公人員眾多，且在外藩居住，費用尚為儉約，而國家錢糧亦有不敷之處，造成外藩蒙古俸祿少于內地王公，幾乎成了一種定議。

現在國家太平，風調雨順，連年豐收，錢糧饒裕，“朕為統馭天下萬物之主”，決定蒙古王等以下、扎薩克一等臺吉以上爵位的俸祿，一概增加一倍。

雍正還決定，對于以前俱無俸祿的普通一等臺吉，也令照扎薩克一等臺吉等所食百金之俸賞給。但雍正擔心以后國家錢糧入不敷出，所以不把此增加俸祿當作一種定例，命戶部、理藩院在每年底根據國情請旨奏辦。

這是一份額外的獎勵，但不是一種定議的制度。決定權牢牢掌控在雍正的手中。

雍正送給蒙古王公一份新春大禮包，是有政治目的的——他決意對準噶爾用兵了，需要蒙古王公的配合和參與。

春節送禮，也成了雍正帝的一種政治需要。而國內的大臣們也積極配合，打造大清祥瑞之相，烘托雍正盛世。

正月初六日，雍正帝收到云貴廣西總督鄂爾泰奏報：去年十月二十九日萬壽節，云南省城“五色卿云，光燦捧日”，至十一月初一日“絢爛倍常”。（《清世宗實錄》卷七十七，雍正七年正月辛亥）

一個刻薄的務實主義者，突然變成了侈談異端的幻想主義者。雍正熱衷此道，而且大肆獎勵附和者，一時導致多地大造祥瑞。

這個春節，雍正帝無疑過得很開心，他朱筆一揮：“此嘉祥實系卿忠誠所感而獻于朕壽日者，正表卿愛戴之心也！”（《清世宗實錄》卷七十七，雍正七年正月辛亥）

正月剛完，剛收到雍正加俸獎勵的科爾沁、喀爾喀部落王公，就送來了請兵急奏——他們受到了準噶爾新任首領噶爾丹策零的武力威脅。雍正帝當即下詔，命黑龍江將軍、內大臣傅爾丹為靖邊大將軍，統領滿蒙旗兵組成北路大軍；授川陜總督、奮威將軍岳鐘琪為寧遠大將軍，統領川陜甘漢兵組成西路大軍，兵分兩路攻打準噶爾。

4

《清世宗實錄》卷九十記載：“雍正八年庚戌春正月庚午朔，上于宮中拜神，以祈谷致齋，命于初六日御殿。”

這一個春節，雍正帝換了花樣。

難道是雍正帝要給自己放五天假？

非也！

雍正帝病倒了！

雍正七年冬，雍正帝突然患了一場重病，一直延續到雍正九年秋，已經嚴重到了準備后事的程度。《清世宗實錄》《清史稿》之類的正史，沒寫明病癥名稱和嚴重性，但從停辦萬壽節大宴，停止年度決囚，還赦免一批“應得遣戍、監追、籍沒及妻子入官等罪”（《清史稿·世宗本紀》）的罪犯等非常之事來看，他的身體已經到了非常時期。

直至雍正八年五月的一次朝會上，他才對滿朝文武大臣說：“朕自去年冬即稍覺違和，疏忽未曾留心調治。自今年三月以來，間日時發寒熱，往來飲食不似平常，夜間不能熟寢，如此者兩月有余矣。”（《雍正朝漢文諭旨匯編》第八冊《上諭內閣·雍正八年五月二十日》）

病癥來得蹊蹺，使人奇怪，雖然雍正自己說病狀是“似瘧非瘧……或徹夜不成寐，或一二日不思飲食，寒熱往來，陰陽相駁”（《雍正朝漢文朱批奏折匯編》第十八冊《云南總督鄂爾泰奏報奉到諭示知悉圣主痊愈敬攄愚忱折》，雍正八年七月二十四日）。但這究竟是什么病，怎么會得這樣的病，他只在密折中向云貴總督鄂爾泰透露：“朕今歲違和，實遇大怪誕事而得者。”（《雍正朝漢文朱批奏折匯編》第十八冊《云南總督鄂爾泰奏謝恩賜西洋糕等物并教誨矜憐折》，雍正八年十一月二十八日）

然而，遇到了什么“大怪誕事”，雍正沒有說，只說待明后年鄂爾泰來京陛見時，再當面詳細諭之。鄂爾泰連續多次報告祥瑞，深得圣心，成了雍正的新寵。

無疑，雍正帝隱惡諱言。

雍正八年的正月初一日，年年要御祭堂子的雍正帝，病得不能接受群臣朝賀，不能接見外藩使臣，只能在龍榻上乞求上蒼讓他的國家風調雨順了。

這個春節，他過得很艱難，也很痛苦。

過去的一年，是他任期內最頭痛、最棘手，也最郁悶、最惱火的一年。

三月，他力排眾議，對準噶爾部噶爾丹策零用兵。不料，狡猾的噶爾丹策零耍兩手伎倆，一邊揚言議和，一邊集結重兵，使岳鐘琪和傅爾丹出師不利。雍正帝大怒，將二人調回京師調教，重戰再次失利。

五月，陜甘總督、寧遠大將軍岳鐘琪報告，湖南士人曾靜受呂留良反清思想學說影響，將遭遣戍廣西的允禩余黨傳言雍正陰謀奪位事繼續散播。曾靜被緝拿后，供稱了多位儒士的不滿行為，指定已辭世多年的呂留良為罪魁禍首，還對康熙、雍正進行了一系列頌揚與禮贊。雍正帝認為呂留良等鼓吹民族思想，具有廣泛基礎，而允禩余黨散布的流言實屬為患非小。至于曾靜，屬于鄉曲“迂妄之輩”，不足為大患。

九月，他不顧以和碩怡親王允祥為首的一百四十余位大臣的聯名反對，將同曾靜問答之詞，編為《大義覺迷錄》，派大員帶領曾靜到江寧、杭州、蘇州等地進行宣講，對呂留良、允禩輩言論進行批駁揭露。雍正帝之所以這樣做，無疑是因為常人質疑他繼位不合法。這是他心中無法抹去的陰影。

而重返軍前的岳鐘琪、傅爾丹再次失利，于是雍正破格起用錫保為大將軍，并加大他的便宜行事之權，命其可以在軍營選拔副都統、護軍參領。錫保大軍初戰，鏖戰十多次，每戰告捷，但最終還是打得很辛苦。

要知道，為了打這一場大仗，他籌備了兩年，還特別組建了軍機處，就是想宣示，他繼承了先帝康熙三次親征準噶爾的事業，“將革命進行到底”。

多事之秋，雍正病倒了，而且病得不輕。

禍不單行，他最信任倚重的皇十三弟、怡親王允祥，于雍正八年五月病逝。

允祥的離去，加重了雍正久治不愈的病情，“中心悲慟，雖強自排遣，而飲食俱覺無味，寢臥皆不能安”（《清世宗實錄》卷九十四，雍正八年五月甲戌）。

而在此時，其皇三哥允祉私下發牢騷，并對怡親王“舉哀之時全無傷悼之情，視同膈膜”（《清世宗實錄》卷九十四，雍正八年五月乙卯），甚至表現出慶幸之意。允祉被拉清單，被羅織有不孝、妄亂、狂悖、黨逆、奸邪、惡逆、怨懟不敬、欺罔不敬、貪黷負恩、悖理蔑倫諸多罪狀。“從前皇貴妃喪事，允祉當齊集之期，俱詭稱有另交事件，推諉不前。及前年八阿哥之事，允祉欣喜之色，倍于平時。”（《清世宗實錄》卷九十四，雍正八年五月辛卯）都是親兄弟，一邊是親情中斷，一邊是親情澆薄，再一次戕害了雍正帝的身心。

因故多生，急火攻心，身體透支，導致雍正帝突然患病，起勢應該很猛。且雍正諱疾亂求醫，誤信方士之言，亂服有毒的金丹，能提神一時而遺患無窮，故久治不愈。

所以，雍正九年新春，雍正帝只能在宮中拜神，然后堅持接受群臣和外臣的上表朝賀，也一如既往地停止筵宴。

直至這一年秋天，雍正帝的病情才轉好。

雍正十年、十一年的春節，雍正帝雖然臨朝受賀，但身體大不如前，也只能在宮中拜神，省去了去堂子祭神的第一大事。到了十二年正月初一日，實錄中只有一句“上于宮中拜神，以祈谷致齋，命于初九日御殿”（《清世宗實錄》卷一百三十九，雍正十二年正月戊寅），較之雍正八年新春初六日御殿，又推遲了三日。

雍正十三年春節，雍正基本恢復了新年朝會的老三樣，但在這一年八月二十一日得病，“仍照常辦事”（《清世宗實錄》卷一百五十九，雍正十三年八月丁亥），第三天子時駕崩了。他離奇崩逝，沒有熬過在位的第十四個春天。

對于雍正帝短暫而偉大的一生，蕭一山在《清朝通史》卷上中，以漢初的文景之治喻康熙、雍正父子：“玄燁性情施治，頗似漢文帝，而胤禛則景帝也。”

雍正在位只有十三年，但他首重吏治，整飭群僚，堅持嚴法，剛毅明察，無疑顯示出一個偉大政治家的鐵腕作風。“任法尚廉，吏道澄清，庫藏充裕，海宇義安。倘使厥年克永，可為吾國政治變換一種積極性質，掃除數百年來顢頇無為之消極思想，社會亦不至停滯而不進矣。”（蕭一山《清朝通史》卷上第六篇第二十九章《雍正之內治》）

然而，作為一個最高統治者，雍正皇帝求治太切，執政苛嚴，而且率先垂范，夜以繼日地工作，幾乎沒有休息時間，身體嚴重透支，導致壯年暴卒，難為常人理解。

注釋

[1]即前文提到的貝勒胤禩。雍正即位后，下令給康熙帝其余諸子改名，詳見本書《雍正對胞弟下狠手，是康熙埋下了禍根》《總兵請旨避御諱，雍正：朕很喜歡你的名字》諸篇。為了更充分地反映歷史人物的命運變遷，本書對康熙帝諸子的名字不做統一。——編注。