“是什么使得權(quán)力或強力成為道德上對的”是2000多年來政治哲學不斷追問的問題。聚焦現(xiàn)代政治的討論域，結(jié)合漢娜·阿倫特、約翰·西蒙斯、哈貝馬斯及羅爾斯的觀點，作者首先從概念分析的角度區(qū)分了正當性與證成性：正當性是一種“回溯性”的概念，它關(guān)注的是權(quán)力的來源和譜系，也就是從“發(fā)生的進路”去評價權(quán)力；而作為“前瞻性”概念的證成性，關(guān)注的是權(quán)力的效用和達成的目的，也即從“目的的進路”去評價權(quán)力，確立了道德評價國家的兩條進路。從政治正當性與證成性的區(qū)分出發(fā)，作者進一步在政治義務(wù)與政治責任之間勾勒出一幅清晰的概念地圖：國家正當性與公民的政治義務(wù)具有概念上的關(guān)聯(lián)性，而國家證成性則與公民的政治責任相關(guān)聯(lián)。