前不久，看到報(bào)上有一則丑聞，日本某位著名的考古學(xué)家，自己埋下一些東西，又自己去發(fā)掘，妄想把日本的歷史提前幾千年。當(dāng)然，假的就是假的，謊言終將戳穿，這位考古學(xué)家英明半世，最后還是不得善終！

考古本來(lái)就是作證的工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。如果歷史可以偽造，最可靠的辦法是從偽造物品入手，同樣，如果要證明歷史的真實(shí)，也必須有可靠的物證。中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不是靠幾張嘴、幾支筆吹出來(lái)的，如果離開(kāi)那從地下挖出的幾個(gè)石器、幾片甲骨、幾塊陶片、幾副青銅，再浩繁的文字記載，都將顯得蒼白。

人之所以為人，就在于他能支配外物。物品是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)生活的組成部分，器物的興衰也就是歷史的縮影。

說(shuō)起歷史，很多人以為那是久遠(yuǎn)的事情。其實(shí)，我們每天所經(jīng)歷的一切，何嘗不是正在發(fā)生的歷史，我們自己，何嘗又不是歷史的組成部分！也許到了將來(lái)的某一天，我們也成了后人的考古對(duì)象，要說(shuō)明我們現(xiàn)在所經(jīng)歷的時(shí)代，他們也會(huì)列舉出電腦、可樂(lè)瓶、抽水馬桶等等。