《注解正蒙》為清初理學(xué)名臣李光地所撰，共二卷，是研究張載《正蒙》思想和《正蒙》清代注釋的重要文獻(xiàn)資料。張載《正蒙》義奧難解，李光地的注解則多疏通、闡發(fā)張載未詳言之意，且對(duì)于先儒對(duì)文意解讀的互異之處，一一辨明是非，四庫館臣認(rèn)為其是明初以來諸家注釋中的“善本”。李光地是清初朱子學(xué)的領(lǐng)袖人物，其在注解《正蒙》時(shí)亦呈現(xiàn)出“以程朱解張載”的傾向，但其所詮釋的天道論、心性論、修養(yǎng)功夫論等，亦有不少自己的獨(dú)特見解，非常值得研究。此次點(diǎn)校以文淵閣四庫全書本《注解正蒙》二卷本為底本，對(duì)校本四種，參校本兩種。《正蒙注》為清初江南學(xué)者張?zhí)呐c周芳二人合撰，是《正蒙》清代重要注本之一。《正蒙注》在《正蒙》每篇篇首均闡明篇旨綱要，并于篇中每一小段后總結(jié)段意，對(duì)于讀者理解文意有較大幫助。其注解，解釋詞義詳明，闡述句義通達(dá)，時(shí)富新意。從思想上而言，張?zhí)摹⒅芊嫉摹墩勺ⅰ放c李光地的《注解正蒙》相似，亦呈現(xiàn)出以程朱理學(xué)為宗的特色，如《正蒙注》指出了《正蒙》大多數(shù)用語的儒家經(jīng)典來源，并指出張載所詮釋的含義與經(jīng)典本身的差異，尤其注重張載和程朱對(duì)經(jīng)典的不同理解之處，體現(xiàn)了對(duì)程朱理學(xué)的強(qiáng)烈認(rèn)同。此次點(diǎn)校以上海圖書館藏康熙四十六年刻本為底本，以《正蒙合校集釋》、《張載集》為參校本。