人有三魂七魄，魂散燈滅人死，所謂鬼怪，有兩種。

一為精：如常見的黃皮子精【就是黃鼠狼】，樹精，蛇精和狐貍精。天地造萬物，萬物皆有靈性，這個世界又何止是人在修道，有靈性的動物或者植物，對于宇宙的了解未必會比人差。

二為鬼魂：人有三魂，天魂、地魂、命魂。各主管運勢、陽壽和身體。天魂主運，地魂主命，天地二魂為陰陽所生，一切皆是注定，不可逆，不可改。有高人結合五行陰陽八卦之術能夠解人運勢，看人災福，便開山立派，這都是經過了千百年的傳承，信者自信，不信者自是不信。人死燈滅，則天地二魂自動消亡，只留下命魂一脈回歸黃土，走黃泉路，過奈何橋，上望鄉臺，喝孟婆湯，在轉世投胎。

到了判官那里把前世的因果都走一遍，清算生前種種，有錯的便要罰，有對的便要賞，這便是常說的積陰德，行善事，將來投胎可以有個好去處。

可有的人，生前有事脫不開，或者不想離開，便不肯去陰司報道，久而久之便成了游魂。這陰陽本不可兩立，鬼魂在人間呆著，這魂的陰氣會逐漸消散，終究化作一縷青煙，連個下世都沒有著落，這是天地的自然規律。

可還有的人則不肯離去，貪戀紅塵，多少風流往事。有權利、有財富、有地位、有冤有仇、有念想，人的欲望無窮大，死了也還是改不了，這些東西就叫做“戾氣”。戾氣會隨著人的欲望越來越膨脹，最終便成了“鬼魂”這一說。

每種“鬼”因為前世的戾氣形成原因不同，那它的兇惡程度也不同。有好有壞，不能一桿子打死，有人死后是想報恩的，有人死后是想報仇的，這些東西在世上是不應該存在的，違反了天罡命數，打破了陰陽兩界的平衡，于是便有人出來收拾這些殘局。

道士：便是這樣一群人類，他們精通五行陰陽，能夠調動宇宙間的神鬼之力，能驅邪，能克兇，能布風水，能看運程。他們是陰陽兩界平衡的使者，是天地賜予他們所擁有的能力，讓他們可以調動五行之力為己所用。

當然了，世間萬物皆為陰陽循環，有正道自然就會有歪門邪道，這便是有邪必有正。

但是大家都知道，學道，算命，看風水的人都沾有五弊三缺。

所謂五弊，不外乎“鰥、寡、孤、獨、殘。”而三缺說白了就是“錢，命，權”這三缺。什么人會五弊三缺？窺探天機的人就會。

這個世界的運行都有他自己的法則，窺探天機改變事物運行規則的就要遭到上天懲罰。事物發展有著自己的因果，強行插手改變因果，那就會招來無妄之災。

因果報應乃宇宙自然法則，這是大自然的發展規律，然而，它卻是相對的，不在一定時間事物上永恒不變，而是隨宇宙萬物的變化而變化。宇宙中沒有絕對的因果規律，最終決定命運的還是每個人自身的價值存在觀念，簡易而言，只有自己能決定自己的一切，主宰自己的命運。

“算命先生多瞎子，風水先生多短命”這句話相信很多朋友都聽說過。這就是窺天機的結果，當然馬路邊的騙子不算。用易經結合手相算命其實就算是窺探了天機，實際上要遭到上天的責罰，而且這種算命很費時費力。

今天是農歷九月初九重陽節，店里面忙的要死。“小風，吃過晚飯后你和你師兄將那些壇子全部運到西邊山崗空地上去”師傅一邊收拾東西一邊說道。

“啊？師傅，搬那些壇子去那邊做啥？”我疑惑的問道。

“今天是重陽節啊？”師兄拍了拍我的肩膀道。

“重陽節我倒是知道，但搬壇子去西邊山崗我咋沒聽說過這說法”我扒了一口飯說道。

我是個孤兒，一歲那年的冬天被師傅從大雪地里撿了回來，師傅說那天他正好帶著師兄去青城山拜訪道友回來的時候在路上將我撿了回來。

當時他們走到半路上時，突然刮起了大風，不一會就下起了大雪，師傅和師兄兩人連忙找山洞躲避。

“師傅，我好像聽見了嬰兒的哭聲”師兄一邊頂著大風一邊對著師傅說道。

“我們分頭找找，好像聲音是從那邊的山洞傳來的”說完兩人開始四處尋找。

“師傅！師傅！”師兄一邊跑一邊扯開嗓子喊道。

“怎么回事？出現什么事情了？”

當時師傅跑到師兄前面時，看見山洞前方的草叢中一條大蛇盤成一圈，中間一床紅被子裹著個嬰兒，此時嬰兒的小臉凍的通紅，那條大蛇在凜冽的寒風中瑟瑟發抖，但它還在盡最后一絲氣息保護著懷中的嬰兒。大蛇的三寸之處被人割開了個大口子，那個地方正是蛇膽所在的位置，大家都知道，蛇一旦沒了蛇膽就根本沒辦法存活。

那條大蛇看見師傅的時候，眼角流出了淚水，腦袋微微往下低了低。好像在祈求師傅收留它懷中的嬰兒.。

就在師傅抱起大蛇懷中的嬰兒時，突然之間天空發生了變化。原本大雪紛飛的冬天突然之間消失的無影無蹤，一道金光從天空直射而下，嬰兒的身上顯現出五彩的云霞，漂浮到半空中形成了一張圖。

這是一副洛書河圖，但只有一半。又稱“河圖洛書”，是河洛文化的濫觴，中華文明的源頭，譽為“宇宙魔方”，是中國古代的兩幅神秘圖案。

伏羲依此而演成八卦--《周易》，源于洛陽東北孟津黃河龍馬背負“河圖”的典故。大禹洛河神龜馱“洛書”獻大禹。治水成功，天下九州。見《尚書》中《洪范》。《易·系辭上》曰：“河出圖，洛出書，圣人則之”。