初識孫江林是在江蘇作家協會的一次項目評審會的材料閱讀時，突然，眼前一亮：南京大學歷史學院孫江林，一行大字赫然跳入眼簾，讓我頓生好奇，一個1979年就進入南京大學歷史系讀書的學子，緣何搞起了文學創作呢？一看材料才恍然大悟，他從20世紀90年代初就撰寫過許多“非虛構”的傳記，比如《巋然砥柱立中流——馮玉祥》《護國英雄蔡鍔》等作品。我想，一個大學院系的黨委書記，既不熱心于仕途，又不潛心于學問，為什么就偏偏在這個文學凋零的時代甘愿做一個“老文青”呢？

其實答案在其《我的業余寫作》里已經說得十分清楚了，孫江林從小就做文學創作的夢，一直筆耕不輟，如果僅僅是為早年成名而作，他也不會堅持到如今：“上高中讀書之余便開始做文學夢，心想，如果有一天，我不再為衣食發愁，有一臺書桌，一沓稿紙，一支筆，臨窗而坐，沐浴初升的陽光，在鳥兒的歌聲里寫寫自己想寫的文章，那該是多么美妙的事情啊！”在這個多數寫手為金錢碼字的浮躁時代，這種對文學的一往情深也讓許許多多的專業作家感到羞愧，在一個消費時代里，那種不為名利去寫作的人是少而又少了，這看似一種癖好的寫作慣性，對于一個人文學科的知識分子而言，的確是一種終身享用的精神財富。

作為一個業余作者，孫江林將自己平日創作的散文編輯成書，囑我作序，作為人文學科的同事，我既慨嘆他畢生追求文學的執著信念，更感佩他作為一個知識分子的良知釋放，所以放下手頭的許多工作，閱讀其作品。

瀏覽孫江林的散文集，我也知道他的寫作技巧尚未達到爐火純青的地步，但是，其中仍然能夠看到許多亮點和讓人感動之處。就我個人的陋見，也只能就其作品內容談一點粗淺的看法而已，評點不當之處，實乃汗顏，尚祈作者和讀者原諒。

這本書共分五輯，我將其分為三個大類：一是歷史屐痕；二是人文情懷；三是鄉愁游歷。之所以這樣劃分，就是因為我從這兩百多篇的散文中尋覓到南京這個故都的歷史蹤跡，當然，其中也包括南京大學的歷史脈絡；尋覓到了那故鄉故土的風俗人情；尋覓到了許多故人有趣生動的故事。凡此種種，我能從這風景和人物事件的背后，體味到作者良苦的用心。

作為一個南大人，我沒有理由不喜歡“南大憶舊”篇和“金陵故事”篇中的許多篇什，如開篇之作《七十五年前 南大西遷中的那些事》《羅家倫的建校夢》《李瑞清：嚼得菜根，做得大事》都是讓人在歷史的曈曈疊印中看到了人性和人格的偉岸。作者善于從歷史的縫隙里鉤沉出具有文化意義的事件，讓人遐思萬千。抗日戰爭時期中央大學西遷陪都重慶，農學院的員工輾轉三千里押運珍禽良種的故事感天動地，彪炳青史：

1938年11月下旬，這支特殊的“隊伍”終于到達沙坪壩。羅家倫在一篇回憶文章中說：“在沙坪壩見到這批家畜時，就像看到了久別重逢的老朋友一樣。當我和這些南京‘故人’異地重逢時，心中一面喜悅，一面引起了對國難家仇的無限感慨，不禁熱淚奪眶而出了。”

羅家倫先生1932年8月出任中央大學校長，1941年8月辭去中央大學校長一職。在短短9年時間里，他帶領全校師生共同努力，使中央大學成為當時全國學生人數最多、學科最齊全、師資最雄厚、教育研究水平最高的著名學府。

讀著這樣的歷史故事，你才能找到南大之魂：那種堅忍不拔的毅力才是南大人恪守的永恒人文定律。教師員工如此，作為校長這樣的領導人，同樣也要有這種精神與定力，才是合格的領軍人才：

由于中央大學的校園狹小，根本無法建成真正意義上的近代大學。為了使學校能有更大的發展，羅家倫希望建一所萬人大學。經過實際考察，1935年，羅家倫在中華門外7公里處的石子崗一帶，征地8000畝。1937年1月，新校址鑿土動工，預計到1938年秋一個嶄新的校區便可落成。但新校址動工才半年，“盧溝橋事變”爆發。8月，日軍攻占上海；12月13日，南京淪陷。羅家倫校長重建萬人中大的計劃被迫終止。羅家倫的建校夢想，成了永遠的遺憾。

這樣的氣魄才稱得上雄才大略的領導，這樣的領導謀略雖然在1949年以后由于種種原因不能得以施展，但是一俟遇到合適的機遇，這種精神和作風就會得以發揚光大，南京大學仙林校區的建設就是彪炳青史的壯舉。同時，作為南京大學的學者，每一個學者的靈魂里應該記住的就是這句名言：

“嚼得菜根，做得大事”，既是李瑞清提出的治校之訓，同時，他用自己的一生也實踐并證實了這樣一種治學理念的科學性，為后人樹立了良好的典范。

這些看似平淡的歷史敘述文字中所包孕的哲理內涵是顯而易見的。

由于這些文章發表時受篇幅的限制，議理與抒情都無法充分地展開，實在是可惜了這些歷史素材。倒是那些發表在小刊物上的作品，或是尚未正式發表過的長文更有展開的空間，尤其是那些記人散文，特別感人，那都是與作家有著交往的前輩、同事、老師、同學和朋友，寫起來就得心應手，左右逢源。例如，他寫的《魏老師》，就是與我曾經同住在鎖金村的魏良弢先生，與我乃忘年之交，魏老師是一個鐵骨錚錚的知識分子，我知道，魏良弢先生引述的周有光先生之言，正是魏先生發自肺腑之言，因為他就是這樣做人為文的，是南京大學的楷模之一，所謂南大之魂，就是由這些有風骨之學者的聚集效應所養成的。

那些狀物寫景的散文中，也有許多篇什讓人擊節，像《南京的法桐樹》《紫金草》《香樟樹》《桂花飄香》《庭院有花》《我的薔薇》《花前拾語》《早春之悟》《一棵薔薇的繁衍》等都寫出了優美風景背后的人性之美。一句“新移的薔薇，很快活了，生長依舊緩慢，但我知道，她現在終于找到了土地，有了隨意生長的空間”，其中的哲理不言自明。

“故鄉情懷”篇是一個居住在十朝故都多年的游子鄉愁的深刻眷戀，那里面濃濃的鄉情充滿著作者所傾注的全部情感與惆悵。其風俗畫、風景畫和風情畫的寫意和寫實，甚至就是一篇篇小說素材的濃縮。孫江林是關中人，雖不是大漢，但也是一米八個子的高漢，如果不說他是陜西人，從他秀氣端正白皙的五官上來看，你會認為他是一個江南的帥哥。可是從他的散文中，你能夠嗅到那一股關中大漢的豪氣來，那種敢愛敢恨的語言風格，倒像是一個典型的綏德漢子。寫父母的篇什感人至深，是一種孝心的本能，更是一種人性的釋放，寫家鄉的點點滴滴，滲透了作者綿綿不絕的相思與悲愁。我們從中聽到了作者在夢中月下叩開家鄉之門的那份驚喜和纏綿，讓人沉浸在一種淡淡的哀愁與鄉思之中不能自已。

“生活百味”篇和“人文山水”篇是將原生態的日常生活中的瑣事進行串聯的文字，其中不乏力作。像《霧西湖》中那種寫景抒情的段落比比皆是：“此時的西湖究竟是白鷺飛進霧里去，還是霧中飛出白鷺來？想到這里，耳畔依稀傳來一支歌，一支關于西湖的歌，一支關于西湖明天的歌。那歌似乎飛入霧中去，細細辨來那歌似乎又從霧中來。驀然間一個念頭閃過：仙境！于是我尋著歌聲向那仙境踱去。”

讀畢孫江林的散文集，我悟出校園文化的一個道理來：當一個學者，抑或是大學的政工干部，只要他還有那一份人文情懷，如果能夠用文學的曲筆表達出來，那是一件十分愜意的事情。

是為序。

丁帆

2018年9月草于仙林依云溪谷