該書(shū)是立足于全球化、后工業(yè)化時(shí)代規(guī)劃未來(lái)社會(huì)的倡言之作。作者認(rèn)為，與人類歷史的農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)兩個(gè)歷史階段的生成關(guān)聯(lián)在一起的是發(fā)生了兩場(chǎng)偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)。中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代和西方的古希臘時(shí)代代表了人類歷史上的第一次啟蒙運(yùn)動(dòng)，所啟蒙的是農(nóng)業(yè)社會(huì)；發(fā)生在18世紀(jì)的那場(chǎng)影響至今的啟蒙運(yùn)動(dòng)則是一場(chǎng)啟蒙工業(yè)社會(huì)的運(yùn)動(dòng)。現(xiàn)在，人類正處在從工業(yè)社會(huì)向后工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，也同樣需要一場(chǎng)啟蒙運(yùn)動(dòng)去規(guī)劃后工業(yè)社會(huì)。作者從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生活方式、行為模式等各個(gè)方面對(duì)工業(yè)社會(huì)進(jìn)行了較為全面的批判性反思，并在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)地闡釋了啟蒙后工業(yè)社會(huì)的行動(dòng)路線。作者在構(gòu)思后工業(yè)社會(huì)的建構(gòu)問(wèn)題時(shí)，把全球化、后工業(yè)化進(jìn)程中的社會(huì)高度復(fù)雜性和高度不確定性作為立論的出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為這一條件下對(duì)人類命運(yùn)構(gòu)成了極大挑戰(zhàn)，要求全部社會(huì)建構(gòu)及其治理行動(dòng)都必須指向人的共生共在。在對(duì)社會(huì)及其治理實(shí)踐的思考中，作者根據(jù)社會(huì)的加速化、流動(dòng)性的增強(qiáng)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展等方面所提供的客觀條件，提出了合作制組織以及合作治理的構(gòu)想，認(rèn)為新的啟蒙的重心就在于提出可行的合作行動(dòng)方案，以求將人的共生共在變成現(xiàn)實(shí)。