寬闊明亮的大殿，半人多高的香爐升起裊裊云煙。身高八尺左右，白襯青袍，發(fā)髻半束半披，面容清秀俊朗，頗有幾分儒雅氣質(zhì)的弱冠書生站在殿中，只是這書生狀態(tài)有些說不出的怪異，其目光呆滯，面色迷茫，好似渾噩沒有神智。

過了一炷香左右，書生的眸光漸漸明亮起來，似乎神智已經(jīng)清醒。

這是在哪？

韓平一睜開眼便發(fā)現(xiàn)自己站立在古樸簡雅的大殿中，殿內(nèi)彌漫著厚重的香火味道。

眼前大殿正位高階上不是正常的木制扶椅，而是一座少見的云床。

云床此時端坐一人，正嘴角含笑，面有善意的望著自己。其年約四十，身穿朱紅錦服，頭戴冕旒，蓄有胡須，手捧一柄三花玉如意，有些威儀不凡。

怪哉，我怎么出現(xiàn)在這里，不是在官倉那里自刎身亡了嗎？

滿心疑惑不解，思索片刻，韓平向云床之人作揖行禮道：“學(xué)生韓平見過這位長者，請問長者此地是何處，是否是長者救了學(xué)生性命？”

“哈哈，韓平小友不必多禮，此地乃本神法域府邸，至于汝之性命，實則已經(jīng)身亡有八個時辰矣?！?

云床長者撫須笑道，其聲如洪鐘大呂，在殿中久久回蕩。

“自稱本神，我已身亡八個時辰……怎么還胡言亂語起來，這位長者莫不是在作弄于我？”

聽了之后，韓平更有些糊涂了，他還好端端的站在這里，怎么就身亡八個時辰了。

下意識的摸了摸咽喉，沒有丁點傷痕，韓平頓時愣住，他挾持知府，逼其放糧賑災(zāi)，然后當(dāng)眾橫劍自刎，怎么會沒有傷痕呢，就算再厲害的神醫(yī)圣手也不可能做到這種地步才是。

莫非真的是神祇顯圣……

似乎是看透韓平心中所想，云床長者解釋道：“沒錯，確實如汝心中所想。吾乃此地城隍，神號上德詔命連山城隍司民靈佑侯?！?

“連山府城隍？”

韓平抬頭仔細(xì)打量兩眼，心中一驚，他與幾位同窗好友也去過城隍廟拜過幾回，眼前這位與那城隍神像還真有幾分相像。

自幼飽讀詩書，又有功名在身，韓平對鬼神之說其實是不太相信的，但眼前種種實在匪夷所思，又由不得自己不信。

稍稍定了定心神，韓平又作揖行禮道：“學(xué)生韓平見過城隍爺，多有失禮，還請城隍爺莫要見怪?！?

連山府城隍滿意地點了點頭，贊道：“不愧敢冒天下之大不韙，挾持知府，逼其賑災(zāi)，真是頗有幾分膽色，見到本神，小友還能猶自鎮(zhèn)定?！?

韓平苦笑一聲，說道：“學(xué)生一時意氣，犯下大罪，自甘以死謝罪，只是連累了幾位好友與我共赴黃泉。”

他本是一介秀才，在連山府準(zhǔn)備院試科考，誰知半月以來連山府暴雨連綿，洪澇泛濫，以至周邊百姓流離失所，舉家逃難。

本來此等天災(zāi)，官府有放糧濟(jì)民之責(zé)，可沒想到這連山知府與當(dāng)?shù)睾兰濄戾粴?，相互勾結(jié)，拒不開倉放糧，賑濟(jì)災(zāi)民，任由豪紳將米價一抬再抬，以期榨干百姓手中最后一點銀錢。

韓平曾機(jī)緣之下與一位江湖奇人學(xué)過些拳腳功夫，本就有幾分俠腸義膽，再加上書生意氣，自是看不慣此等畜牲行為。

于是與五位同窗好友密謀之下，尋了個機(jī)會將那連山知府綁了，以刀劍相向，生死相逼，迫著他開倉放糧，連山知府年老喪志，自然是怕幾個楞頭書生害了自己性命，只好下令賑災(zāi)。

挾持知府，無論是何種原因，都是冒天下之大不韙的死罪，眼看目的達(dá)到，韓平眾人心知自己死罪難恕，于是在瓢潑大雨中紛紛舉劍自刎，以死明志。

事由如此，再睜眼時，已經(jīng)來到了城隍府邸。

“對了，敢問城隍爺，我的幾位好友怎沒有來此？”

想到這里，韓平左右看了看空曠的大殿不解的問道。

“汝的那幾位好友已經(jīng)入幽冥地府輪回去了?！?

面有痛苦的閉上眼睛，沉默半晌，書生哀聲一嘆：“是我害了他們……”

“嗯？不對，那我怎么還在這里？”

像是突然反應(yīng)過來，韓平又猛地睜開眼睛，看向連山府城隍。

“至于汝現(xiàn)在也非起死回生，只不過是吾將汝尸身帶回，以一縷香火神力助汝暫時借尸還魂罷了。小友莫急，待本神與汝細(xì)細(xì)分說?！?

連山府城隍說話間手指輕點，一縷香火氣飛出在韓平身后化作一張椅子。

示意韓平坐下，連山府城隍娓娓道來：

人生在世，一場修行，善行善者有功德福報，惡行惡者有因果罪業(yè)。

善者功德圓滿可上天封神，得享萬民香火供奉，從此擺脫輪回之苦；而惡者因果罪業(yè)纏身，則入幽冥地獄受罰償還，然后再入輪回轉(zhuǎn)世。

功德圓滿，一世難成，且人生百年，有善舉也難免會有惡舉。

故而死后，神祇會善惡相判，使之功過相抵，功德盈余者帶入下一世繼續(xù)修行，而罪業(yè)難消者就要先入地獄受罰，待洗清罪業(yè)后，才能進(jìn)入下一世從頭修行。

如韓平此世英雄之舉，救濟(jì)萬民，加之其前一百七十六世功德盈余，現(xiàn)在已經(jīng)是功德圓滿，可以上天封神。而他那幾位好友，也因這一世功德盈余甚多，只要不出差錯，再幾世積累，也能夠功德封神。

“原來如此，這么說我沒去輪回，是因為我功德圓滿，已經(jīng)不需要輪回了。”

韓平聽完，若有所思道。

“正是這般，昨夜吾已寫好奏折，交予夜游神回轉(zhuǎn)天庭上奏高天玉宇玄真儀命司諸事瑯寰天君，無如意外，迎仙官今日就會下界，帶汝上天封神?！?

連山府城隍笑呵呵地說道，都說德重而鬼神欽，他對眼前這個膽氣非凡的弱冠書生就頗為欣賞。

既然神祇真的存在，為何任由洪災(zāi)泛濫，奸臣為惡？

無數(shù)衣衫襤褸，面黃肌瘦的無助面孔仿佛又浮現(xiàn)在韓平眼前，他無法理解，阻止這些事對于神祇來說應(yīng)該非常容易才是。

想了想，韓平起身道：“請恕學(xué)生冒犯，既然如城隍爺這般的神祇真的存在，那為何還要連日降下大雨，致使百姓受害？”

連山府城隍避而不答，反而手心一托，一本漆黑封面的書冊憑空而現(xiàn)，書上寫有生死簿三個朱漆大字。

“此書乃天道所賜生死簿，其分化萬千，可以查看萬生萬靈，身前死后，輪回諸世所有的善行惡舉，吾能知汝功德圓滿，便是藉由此書所得?！?

“而那布云行雨的風(fēng)伯雨師手中則有一本山河冊，山河冊執(zhí)掌諸天萬界一應(yīng)山水地脈，司辰云雨之事，也是分化萬千，天道所賜。吾等雖貴為神祇，但司職所為皆由天道所定，這么說汝可明白？”

天道浩渺，無形無相，諸天萬界都在其運(yùn)轉(zhuǎn)之下，井然有序。

韓平有些失神道：“這么說，這場洪災(zāi)其實是天道降下的災(zāi)難？”

“是矣，人也好，神也罷，都欠有天道因果，此回天道造劫，正是要連山府所有生靈償還部分因果，吾等神祇也只能做一些力所能及的事情而已?！?

諸天萬界，人神也好，仙佛也好，生來就欠下天道因果，而修行就是不斷的行善積德，以求化解與天道的因果，從而得道。

神道天尊，仙道真仙，佛道明王，魔道大自在天魔，都是化解了因果，得道的存在，他們真靈不滅，無災(zāi)無劫，與天地同壽。

其中神道與魔道又有些特殊。神道依托天道而生，神祇的存在就是為了代天道管理諸天秩序，所以神道即使證道天尊，仍需執(zhí)掌一重天，統(tǒng)御萬神，而不能像真仙明王那般自在逍遙。

至于魔道就更為特殊，他們不修功德，反而逆修罪業(yè)。

對于天道而言，魔道造劫，諸道修持，一啄一飲正是天道運(yùn)轉(zhuǎn)萬物均衡之理，所以魔道也能修成正果。

當(dāng)然魔道修行也有很大的弊端，不修功德只修罪業(yè)，久而久之罪業(yè)纏身，性情會變得愈加極端殘忍，暴虐無常，只至最后化作人不人魔不魔，只知?dú)⒙竞翢o情感的怪物。

除非能得證大自在天魔，本性回歸，靈臺清明，自此不墜輪回，清凈自在。這也是魔道中人所追求的至高境界。

連山府城隍解釋道：“此前吾已多次托夢與那知府，只是彼輩一意孤行，此番洪災(zāi)泛濫，生靈涂炭，少不得因果罪業(yè)要落在其頭上?！?

“是學(xué)生錯怪城隍爺與眾仙家神圣了，真是罪該萬死?！?

韓平雙手齊額，躬身行禮正色道。

“不知者不罪，小友何罪之有？倒是小友俠行義舉吾也是甚感欽佩。就吾所知，郡守已經(jīng)派人前來調(diào)查那知府失職之罪，小友就莫要擔(dān)憂了，安心在此等候迎仙官帶汝上天封神吧?！?

連山府城隍見狀抬手虛扶，一股氣勁托著韓平起身。