思想指引著我們，一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒，構(gòu)建了未來(lái)，

未來(lái)遙不可知，但我們知道它注定美好，

因?yàn)橛钪嫒f(wàn)物皆是如此。

思想是命運(yùn)的另外一個(gè)名字，

選擇你的命運(yùn)，然后耐心等待，

愛(ài)會(huì)帶來(lái)愛(ài)，恨也只會(huì)帶來(lái)恨。

——埃拉·惠勒·威爾科克斯[1]

從前有個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人，奇跡般地繼承了一艘大船。他對(duì)海洋一無(wú)所知，對(duì)于航海和機(jī)械也不甚了了。他突發(fā)奇想打算駕船出海。終于他的大船出航了。他讓船員們各行其是，因?yàn)樽鳛闃I(yè)余船長(zhǎng)他對(duì)復(fù)雜的航行一竅不通。剛出海的時(shí)候，因?yàn)榍彘e無(wú)事，所以船長(zhǎng)還挺有心情到處走走看看。他信步走到船頭，看見(jiàn)有個(gè)人在轉(zhuǎn)動(dòng)著一只輪子，一會(huì)兒順時(shí)針一會(huì)兒逆時(shí)針。

“那個(gè)人在干嗎？”他問(wèn)。

“那人是舵手，他是在駕駛咱們這條船。”

“啊，我覺(jué)得他是在白白浪費(fèi)時(shí)間和精力。汪洋大海的，有船帆就能讓船走了，走哪兒算哪兒。看不見(jiàn)陸地，也看不見(jiàn)別的船，用不著掌舵。把船帆都扯起來(lái)，讓船隨便漂吧。”

船員聽(tīng)從了他的命令。船觸礁沉沒(méi)后，只有少數(shù)生還者，他們都記得那個(gè)愚蠢的船長(zhǎng)下達(dá)的最愚蠢的命令，即讓船自己航行。

你可能會(huì)說(shuō)這種人在現(xiàn)實(shí)生活中根本不存在，也許你是對(duì)的。確實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中也不會(huì)出現(xiàn)一模一樣的愚蠢事情。你也不會(huì)辦這種傻事，是吧？

靜下心來(lái)想想，你是不是也駕駛著比船更精密、更寶貴的東西——你的生命、你的思想？在駕馭思想的過(guò)程中你到底投入了幾分關(guān)注？你是不是也讓它隨波逐流了呢？你是不是縱容憤怒的狂風(fēng)、呼號(hào)的熱情把它刮到這兒又吹到那兒呢？你是不是隨隨便便交朋友、隨隨便便讀書(shū)，讓一次漫無(wú)目的的縱情享樂(lè)把生活變得面目全非，而這種生活絕不是你希望的呢？你是你人生之舟的真正船長(zhǎng)嗎？你能將人生之舟駛?cè)胄腋！⑵届o、成功的港灣嗎？如果你還不能完全駕馭你的人生，你愿意從此時(shí)此刻開(kāi)始成為自己人生的主宰嗎？如果你能認(rèn)識(shí)人生的某種基本真理，在實(shí)踐中不斷培養(yǎng)自己的美好品格，成為自己人生的主人將比你想象的要簡(jiǎn)單得多。讓我們一起來(lái)告訴你該怎么做吧。本系列叢書(shū)的目的就是告訴你該怎樣去做，該怎樣去努力，認(rèn)真思考該怎樣去度過(guò)此生。

思想控制宇宙萬(wàn)物，然而人們偏偏忽視和誤解了思想的力量。人們運(yùn)用大量的溢美之詞贊美它的力量，說(shuō)它亙古不變，說(shuō)它是天才的工具。近些年，人們從事大量研究發(fā)現(xiàn)思想具有控制能力，它可以改變即已形成的人格，改變外部環(huán)境，改變自我進(jìn)而為人們帶來(lái)健康、幸福和成功。培養(yǎng)控制思想的方法浩如煙海，思想對(duì)人產(chǎn)生的影響也無(wú)窮無(wú)盡，但沒(méi)有人愿意費(fèi)盡心力指引思想朝有利的方向發(fā)展。在任何情況下絲毫不作任何反抗，將思想交付給偶然和意外，任由思想像無(wú)人駕駛的航船一樣隨波逐流。

我們最需要學(xué)習(xí)的、最必須學(xué)習(xí)的是學(xué)會(huì)控制思想、控制自我，這樣我們才能不斷提高自我。思想本無(wú)形，很多人根本無(wú)法控制它，我們甚至認(rèn)為思想動(dòng)向是很復(fù)雜、很奧妙的過(guò)程，只有刻苦學(xué)習(xí)、讀書(shū)撫琴、博覽群書(shū)才能培養(yǎng)高尚的情操。但事實(shí)完全不是這么一回事。每個(gè)人，無(wú)論多么無(wú)知，多么粗俗，多么繁忙，都有足夠的能力、足夠的時(shí)間重塑自己的秉性、自己的人格、自己的健康和自己的生活。每個(gè)人都要肩負(fù)不同的任務(wù)，處理不同的問(wèn)題，朝不同的目標(biāo)而奮斗，但人生過(guò)程是基本相同的。改變對(duì)你、對(duì)我都是可能的。

雕塑家巧奪天工的鑿子如果落入笨人手中就會(huì)毀掉最可愛(ài)的雕像；落入小偷手中就會(huì)成為撬門(mén)撬鎖的工具；落入殺人犯手中就會(huì)成為致人死命的兇器。我們每個(gè)人手中都握著一柄鑿子，它既可以塑造我們的品格，也可以破壞我們的品格。如果手握鑿子，我們?nèi)圆恢涝撊绾蝿?chuàng)造美麗、和諧、幸福和成功，就是徹頭徹尾的笨蛋。雕塑家在雕刻大理石的時(shí)候，是不會(huì)輕易下手的。他雙眸凝視，每鑿一下都是為完成最后的作品。他心中早就設(shè)計(jì)好了作品，并且非常清楚該如何完成作品。在塑造品格的過(guò)程中，我們也要學(xué)習(xí)雕塑家的精神，改善我們的環(huán)境，陶冶我們的情操。我們必須清楚自己想要得到什么，該如何才能得到，并為此付出全心全意的努力，不因一時(shí)的失意而懊悔不已，也不因一時(shí)的成功而沾沾自喜。

對(duì)待普通的鑿子只要把它放在一邊就好，對(duì)待思想就不能這樣，不能因?yàn)椴挥昧司椭弥焕恚覀儽仨殨r(shí)刻注意它的發(fā)展動(dòng)向，積極努力地提高思想道德修養(yǎng)。人是時(shí)時(shí)刻刻都在思考的動(dòng)物，每一次思想發(fā)展和改變都像是用鑿子鑿了一下大理石雕像，不斷塑造我們的生活。因此，讓我們下定決心，排除萬(wàn)難，積極培養(yǎng)美好的道德情操。

誠(chéng)然，無(wú)論我們多么堅(jiān)決地實(shí)現(xiàn)這一重要任務(wù)，作為成年人具有的多年積習(xí)和一成不變的辦事模式都使我們很難實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。新新人類(lèi)承載著控制思想、培養(yǎng)美德的重任。M.E.卡特說(shuō)：“如果孩子的父母和監(jiān)護(hù)人能夠用所有精力教育孩子學(xué)會(huì)控制思想，而不是用高壓迫使他們服從于外在的權(quán)威，那么教育下一代的任務(wù)就會(huì)簡(jiǎn)單多了，地球上就會(huì)出現(xiàn)更高尚的新新人類(lèi)。”孩子們不需要外在壓力就能學(xué)會(huì)控制思想，就能摒棄錯(cuò)誤思想，培養(yǎng)高尚情操。他們長(zhǎng)大后無(wú)須偽裝善良、無(wú)須掩飾謊言，因?yàn)樗麄儽旧砭褪侨绱思儩崱⒄嬲\(chéng)。控制思想就是控制自我，早早就明白這個(gè)道理的人可以免受不幸，不能明白人生最偉大的課程的人們則會(huì)歷經(jīng)磨難、人生黯淡。

能夠了解和控制我們的生活，將會(huì)為我們帶來(lái)多大的福祉啊！因此，為了我們自己，也為了那些需要我們照顧的人，讓我們好好想想吧。

注釋

[1]埃拉·惠勒·威爾科克斯（Ella Wheeler Wilcox，1850-1919）是19世紀(jì)美國(guó)著名作家和詩(shī)人。對(duì)于中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，她的聲名雖不如沃爾特·惠特曼（Walt Whitman）那般卓著，但卻當(dāng)之無(wú)愧成為她那個(gè)時(shí)代最受歡迎的詩(shī)人。她的詩(shī)平實(shí)質(zhì)樸、清新自然、韻律優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)，被許多報(bào)刊雜志書(shū)籍爭(zhēng)相刊登，也受到無(wú)數(shù)詩(shī)歌愛(ài)好者的喜愛(ài)，其中有13首作品被選入《最受喜愛(ài)美國(guó)詩(shī)歌選集》，而《孤獨(dú)》則被讀者評(píng)選為最難忘的詩(shī)歌之一。