映照這個世界的心靈

我們的世界由時間和空間交錯而成，當我們睜開眼，看到的是一片五彩繽紛的景象，世界所投射出的印象就這樣進入了我們的腦海。

每時每刻，我們都在感知著這個世界，從各個角度。當清晨第一縷陽光照進房間時，當走在大街上擁擠的人潮中時，當我們有知覺的任何時候，我們無時無刻不在認識著這個世界。

我們用手觸摸世界，我們用耳朵傾聽世界，我們用身體的每一種感官來認知這個世界。什么才是這個世界？我們的所見、所聞、所感即是這個世界。我們存在的每一秒都在創造和改變著這個世界。

然而，雖然我們每個人都與這個世界有著如此緊密不可分的聯系，但是不管是誰，我們所能擁有的卻非常渺小，因為無論多么有錢有勢，一個人所能擁有的東西也統統只能歸結于一點，即“現在”。

我們不能改變過去已經呈現的事實，哪怕往前一秒，我們也不能阻止已經滴落到地上潰散開的雨滴，即使能夠在這一秒鐘掌控一切，也不能預知下一秒鐘所產生的各種可能。

對于未來，人們總是充滿了無限的憧憬。作為現時的擴展，未來具有無限的魅力，就像是一本引人入勝的小說，每個人都是自己故事的讀者，同時也是最不可替代的唯一作者。我們每個人都會對故事的后續多少有些好奇。

或許有些心急的讀者在拿到小說的時候會忍不住翻到書本的最后，看看故事的發展，或者看看故事的結局，看看這到底是一個怎樣的故事，來滿足自己的期待。

然而人生并不像小說一樣簡單，我們看不到任何關于將來的影像，甚至連一頁清晰的目錄都沒有。如果想要知道以后的劇情，那就唯有一步一步踏踏實實地走好現在，屆時就算不想經歷，未來也會不可阻擋地來到我們的面前。

雖然時間對于人類是一種神秘而不可捉摸的存在，但自古以來人們從未停止過對它的期寄與探索。關于預測未來的事跡，自古便有之，人們把那些可以預測到未來事物的人叫作先知，他們有一種神奇的力量，能夠將未來的景象預設在人們的眼前，由于這種難以言喻的神秘能力，他們也往往會成為圣人。

世界上到底有沒有這樣神奇的先知，或許很少有人能夠有機會親身面對面地見識一番，但是他們的事跡都已經被寫進了故事里，作為傳說流傳于后世。我們可以從這些被廣為傳頌的傳說故事里面一睹那些能夠預知未來的智者的風采。

或許有人會懷疑這些故事的真實性，或者認為這些只不過是在事情發生之后才編造出來寫在書上借以蒙混視聽的虛假伎倆，畢竟這種超越人們常識的事情的存在并不具有其合理性。

有這樣或者那樣的疑惑，誠然是一種嚴謹的態度，但是往往也會錯失很多深入了解這個世界的機會。也許由于出生時間的關系，我們錯過了很多見證語言的機會，但是這個世界永遠不會缺乏的，正是機會。

人們對于未來的預測從來就沒有停止過，不過在這大量的預測當中，有很大一部分只是神棍們胡亂的猜想，這是一種不負責任的表演。當然也不乏預言者是真正的學者，在經過了一系列周密的調查研究之后對于未來一段時間內的發展狀況進行推演，偉大的經濟、政治、軍事學家當中就有不少這樣的能人。

專家們的預測在得到了驗證之后，總是會引起人們的一片驚嘆，不過這也只局限在他們的專業領域內。人們會把這樣的人物當作專家乃至大師，但是絕對不會認為他這一次或者所有的預測具有傳奇色彩。

真正的預言，應該是遍及每一個領域并且具有神奇精準性的，而不是按照常識以及規律的推算。奇跡之所以被人們叫作奇跡，不正是因為它那不可思議的神秘性嗎？

那么，世界上是否存在著這樣一位具有神秘色彩的預言家呢？這個問題你說不準，我也說不準，我們唯一可以做的，就是在有生之年去見證一件又一件大事的發生，用自己的雙眼來證實這些奇跡的存在。

世紀奇書

20世紀40年代，在世界范圍內爆發了一場超級大戰——第二次世界大戰。這場慘烈的戰爭雖然給世界人民帶來了巨大的災難，但是在另一方面，在各國努力為各自的戰場爭取勝利的時候，也在不知不覺當中加速了世界科技的進步。各種各樣的新式武器以及科技為了戰爭的目的而被研制出來，這些技術在戰爭結束之后被應用到了各個行業當中，為人們的生活帶來了翻天覆地的變化。

德國人作為戰爭的始作俑者，自然少不了對戰爭技術的大力研發，他們為了爭取到一個不義的勝利，幾乎把各個方面可能用到的助力都給搬了出來，大到飛機坦克，小到步槍小刀，甚至連巫術魔法這些偏方都成了納粹下手的對象。

在這種迫切的求勝心之下，許多匪夷所思的戰術開始成為實驗對象，出現在我們的戰爭史當中。這其中詭異的一幕發生在德法的交戰邊境上，德軍的飛機開始向法軍陣地進行高密度的輪番轟炸，不過，他們投下來的不是炸彈，而是一份份用紙做的傳單。

這些傳單并不會爆炸，上面也沒有沾有毒藥，因此不會對敵方陣地的士兵造成任何傷害。那么，德國人為什么要這樣做呢？

我們可以從傳單上所印制的內容著手來分析。這些傳單上并沒有寫什么辱罵對方元首的話語來激起敵人的憤怒，從而影響軍隊的作戰判斷，上面有的只是一些詩句。這些看似樸實的詩句描繪了戰爭在世界范圍內爆發，以及各個城市飽受蹂躪時的慘狀。

其實這些詩句不光可以從傳單小冊子上看到，走進書店，人們同樣可以在某一本已經出版的詩集上看到。

這些看似毫無用處的描述能夠達到怎樣的效果？這些詩句究竟有什么神奇之處？要解答這一切，得先看看這些詩句的作者，那竟然是四百多年前的一位先人，如今，這些預言似乎已經完全實現，僅憑這一點，就已經足以讓人目瞪口呆了。

這些詩句不光預測了戰爭的爆發，更是已經預測了戰爭的結果——德國最終將取得勝利，法國即將被德國所占領。看到這里，有些心理意志薄弱的法國士兵估計已經承受不住壓力，繳械投降了，畢竟歐洲人還是有所信仰的。既然上帝早就已經做出了安排并且讓人給預言了出來，那么還有什么必要對這個已經既定的事實做出抗爭呢？

這么匪夷所思的心理戰術到底是怎樣被擬定出來的，不禁讓人有些困惑，這一切還是應該從戈培爾夫人開始說起。

這個戈培爾夫人平時就喜歡閱讀各種各樣的書籍，其中就不乏一些稀奇古怪的敘事文典。1939年的秋天，閑著沒事的戈培爾夫人躺在床上，手里正拿著一本晦澀難懂的詩集。詩集的內容不過是一些描述性的語言，言簡意賅地書寫著各式各樣的場景，只是這些場景毫無關聯，看起來天馬行空，毫無頭緒。

枯燥的閱讀總是催人疲憊，在昏昏沉沉之間，戈培爾夫人正欲睡去，忽然一段敏感的詩句竄入了夫人的眼簾，直擊她腦內最敏感的觸覺神經，讓她忽然精神為之一振。

“聲名狼藉的希恩納”，一個熟悉的詞匯仿佛電流般流過戈培爾夫人的大腦，她開始仔細地閱讀起這本出版于1568年的詩集，看看里面是否還有更多熟悉的詞匯。

在夫人的一番搜尋之下，收獲著實不小，一行行本來毫無頭緒的詩句在一番對照之下居然全部都在現實當中得到了對應，甚至還有第一次世界大戰時的戰斗場景！

詩集中這樣寫道：

世界末日到來前的狂亂，

大都市瞬間變為廢墟，

居民無一生還，

墻壁，性，寺院，

處女遭凌辱，

人們都因惡疫和炮擊而死去。

天吶，眼下這場聲勢浩大的戰爭不正像是世界末日來臨的前兆一般嗎？

不僅如此，在戈培爾夫人的一番仔細搜尋之下，她發現這本詩集甚至對于戰爭的結果都已經做出了預測！對照其他已經成為現實的描寫，夫人有理由相信這是一本神奇的預言手冊，它將對未來或者現在所發生的事情做出準確的判斷。

在一個又一個讓人震驚的事實的震懾之下，戈培爾夫人的額頭不禁落下了幾滴冷汗。她伸手搖了搖一旁已經入睡了的戈培爾先生，要將這個消息告訴給他。

夫人的這一搖之后，她手里這本本來不太為人所知的小冊子開始正式向世人推廣開來。不過，要將事情全部搞清楚，還得從戈培爾夫人的丈夫保羅·約瑟夫·戈培爾先生說起。

沒錯，這個戈培爾正是德國納粹黨的宣傳部長，狂人希特勒最得力的左右手之一。

本來納粹黨在德國最多也就只能算個不入流的小黨派，但是在希特勒跟戈培爾等人的努力之下，納粹黨的影響力不斷擴大，最終成為德國最具影響力的黨派。可以這么說，納粹那種極端的民族主義思想能夠在大范圍內肆虐，乃至禍及整個世界，作為宣傳部長的戈培爾真是功不可沒。

作為宣傳部長，戈培爾鼓動和說服他人的手法自然是很高明的，除了自身極富煽動力和蠱惑性的演講大受希特勒的賞識之外，他甚至還從中國的古代哲學里吸收到了不少的經驗和智慧。

例如他就很深刻地體會到了“三人成虎”這個成語的用法，只要重復多次，即使壞事也能讓人相信是好事的做法，在他這里屢試不爽。這樣一位專攻宣傳的專家，自然不會錯過任何在輿論上向敵方發起龐大攻勢的機會。

被妻子從美夢中推醒的戈培爾本來還帶著滿臉的倦意抱怨，但是在看過了妻子指給他的奇跡之書之后，他的倦意完全消失了。所謂夫妻同心，不外乎此，戈培爾也同妻子一樣，在同一個地方看到了巨大的力量。

戈培爾立即將這個點子給記錄了下來，并且以最快的時間召集了幕僚。在宣傳部一陣嚴密的計劃之下，大批印制著古代先知預言的小冊子開始大肆地投向敵軍的陣地。

猛禽向左方飛翔，

戰爭降臨在法蘭西之前，

有人視他為善者，

其他的說他靠不住，

弱小的黨徒卻視他為吉兆。

正是這幾行詩句，描述著在法國境內熊熊燃燒著的野心戰火，作為猛禽的納粹軍隊即將撕碎法蘭西脆弱的防線，戰士們在戰場上將無法阻擋失敗的命運來臨。

天火落在逃亡者的武器上，

烏合之眾在作垂死掙扎，

救命聲祈禱聲遍地響，

侵略者炸毀他們的城墻。

在這幾行詩句里，作為正在垂死掙扎的烏合之眾，法國士兵們看到的無一例外全部都是絕望，被他們寄予厚望的鋼鐵防線并沒有發揮其應有的作用，侵略者們最終將會占領他們的家園，而他們能做的，只有無奈地接受這樣的命運。

這些令人絕望的場景不斷地出現在士兵們的腦海里，像是一支支看不見的長矛利刃，反復地切割著士兵們的意志與勇氣。

不管這些小冊子是否真的發揮了效果，被德軍用傳單炸彈轟炸過的法軍陣地最后還真的淪陷了，同時德軍也真的繞過了那道連宇宙人都無法摧毀的馬奇諾防線，最終攻下了法國，獲得了勝利，這一切居然還真就應承了小冊子里的預言，使人不得不信了。

雖然德軍戰勝了法軍，法國的殘兵敗將們不得不隨著英國部隊撤退到了海峽另一邊的英國境內，但是戰爭還遠沒有結束，聯軍求勝的意志也沒有被摧毀，他們還在等待翻盤的機會。

要想戰勝敵人，首先要破解對手的招式，要破解對手的招式，最直接的方法就是學會對手的招式然后慢慢拆解。在軍事上，短期內要想趕上德國處心積慮準備的尖端陸戰軍備已然不太現實，那么盟軍就從其他方面開始著手。

德軍丟下來傳單，盟軍的軍官也沒有輕敵到連看都不看就揉吧揉吧扔進垃圾桶的地步，還真有盟軍的官員從地上撿起了幾頁來翻看。對于古人的預言，倒也真的引起了一些盟軍官員的興趣，他們也像戈培爾夫人那樣到書店里買了一本，然后開始認真地翻閱起來。

難道盟軍真的會戰敗，世界將要在納粹鐵蹄的踐踏之下燃燒殆盡？官員們本來是帶著這樣悲催的憂慮去閱讀詩集的，但是在閱讀完之后他們就釋然了。他們用手帕擦拭了一下額頭上的汗滴，合上書本在胸前畫了個十字，虔誠地默念了一聲“感謝上帝”，然后把胸中沉重的憂慮給吁了出來。

納粹那幫小子實在太坑人了，發故事居然只發一半，把情節說到壞人戰勝好人的那一段就不說了，讓觀眾都以為那就是結局，殊不知，所有故事的結局都是正義戰勝邪惡的。這本帶有預言意味的詩集里還描述了另外一個場景，那正是邪惡納粹的覆滅情景。

十字標記的人們，

他們的行為實在荒謬，

用長角的牡牛代替圣物，

不久，座位被豬玀充斥，

秩序被統治者打亂。

鐵十字正是德國納粹軍引以為傲的自豪象征，而帶著這樣標志的士兵們由于其錯誤的行為，最終將被取代，他們的榮耀最終都將變得鄙陋而無足畏懼，那些曾經帶給他們榮譽的標志最終都將變成一種恥辱的印記，無法磨滅，那高高在上的權謀者最終也將變為萬人唾棄的丑陋豬玀。

這真是一個令人振奮的消息，足以讓士兵們重新提起勇氣，當然，還有更加令人興奮的消息：

要塞在圍攻下關閉，

沉入深溝的火藥，

把國賊生生活埋，

對他而言沒有比這更悲哀的了。

在這些詩句里，作為德國國賊的希特勒最終將被迫接受失敗的命運。而在現實里，德軍在盟軍強大的經濟與軍事實力的圍攻之下，先前靠突襲所賺到的大筆優勢已經完全消失殆盡，看似無堅不摧戰無不勝的德國雄獅也被完全擊潰，盟軍的部隊浩浩蕩蕩地開進了德國本土。

在蘇聯紅軍即將攻下希特勒最后的堡壘之前，心有不甘的希特勒獨自退守到了地下室里，飲彈自殺，為自己傳奇而又罪惡的一生畫上了句號。

與德國有深仇大恨的蘇聯紅軍似乎心有不甘，就算罪魁禍首已經自盡，也依然難解士兵們的心頭之恨，他們恨不得這個納粹頭子再重新活過來讓他們鞭打一萬下。帶著這樣的心情，紅軍士兵在地下室里灑上了汽油，并用火把點燃，大火燃起，并且蔓延到了地下室里擺放著的一個火藥桶上。

不錯，這正是沉入深溝的火藥，這些火藥將希特勒的尸體燒成了灰燼，讓他被深埋到了地下，現實與詩句真是驚人的吻合。

雖然此時還沒有變為現實，但盟軍的軍官們看到這些場景的時候依然抑制不住內心的喜悅，喜上眉梢，溢于言表。那些德國佬曾經以這本書作為武器攻擊過盟軍士兵的心理防線，那么既然已經知道了真相，干嗎不反攻過去呢？

以彼之道還施彼身，這是武林高手的最高境界之一，英軍中顯然有人能夠達到這樣的境界。英國情報局花費了大筆金錢開始準備宣傳單的反攻。這一回飛機同樣投遞了大量的“紙片炸彈”，只是這次的目標已然由法軍陣地變為了德軍陣地。

盟軍的宣傳單上同樣只印了來自德國人挑選的同一本詩集上的內容，只不過選取的內容有所不同。英國人只想告訴德國人，你們看到了高潮，但是沒有看到結局，現在我們把這個結果告訴你們，你們就不要再抱什么幻想了。

其實戈培爾跟他的宣傳部又何嘗沒有看到這些章節呢？或許是他們不愿相信這個事實，也可能是他們有意忽略了這一點?？梢哉f，這本預示過他們勝利的小冊子最終還是給他們指出了一條不歸路。

同樣，我們也無法判斷這些投到德軍陣地上的宣傳小冊子是否真的起到了什么作用，但是結果倒是真的如預言所說的那樣，德國的十字大軍遭遇到了失敗，罪惡元首最終飲彈自盡。即使仍然有一部分人對此持不屑的態度，但是事實終究還是呈現在了每一個人的眼前。

這一切或許只能算是那場聲勢浩大的戰爭當中一個微不足道的小插曲，但是已經足以讓這本四百年前就已經寫成的詩集揚名于世，讓世人知曉這樣一個神奇的預言家了。

這本神奇的世紀奇書叫作《諸世紀》，作者是幾百年前的一位預言家——諾查丹瑪斯。

大預言家的時代

1503年12月4日，一個很平常的日子。這一天，在普羅旺斯——意大利邊境地區的一個騎士之城，一名男嬰誕生了。

這名新生男嬰的父親儒姆是當地的一名普通的稅收官，母親則是一名醫生的外孫女，這是一個平常得不能再平常的中產階級家庭，稅收官給他的兒子按照自己的姓取了一個名字，叫作米歇爾·德·諾斯特羅達姆。

這個沒有太多特點的詞組與后來被廣為人知的名字有些出入，因為那個神奇的大預言家一般被人們稱為諾查丹瑪斯。事實上，這兩個名字其實都是同一個意思，只不過后者是前者的一種偏向拉丁語風格的叫法，并且顯得更加簡單易于記憶。

跟所有新生嬰兒一樣，除了他的父母，沒有人會為諾查丹瑪斯的降生感到什么意外的驚喜，更沒有人想到這個嬰兒在日后會成為一名不可思議的預言家。盡管如此，稅收官儒姆還是為他的第一個兒子感到萬分歡喜。

所有夫婦都會為自己的孩子感到欣喜和驕傲，這種欣喜也不會隨著其他孩子的誕生而有絲毫的沖淡，在之后的歲月里，儒姆夫婦又為諾查丹瑪斯增添了三個弟弟。

包括諾查丹瑪斯在內，這四兄弟都是一個普通家庭里普通得不能再普通的幾名家庭成員，若不是諾查丹瑪斯的驚人成就，他們永遠不會被除了他們親友之外的任何人所知曉，對于無名的泛泛之輩，歷史沒有那么多的頁碼來記載他們的事跡。

諾查丹瑪斯的四弟日后有所成就，他除了在平日里喜歡書寫一些通俗的歌曲以及雜文之外，還擔任了普羅旺斯地區最高法院的檢察官。由于這個還算過得去的職位，我們還能對他有些許的印象，而諾查丹瑪斯的其他兩名兄弟則是完全沒有記載。

雖然在年少的時間里，諾查丹瑪斯就展現出了不凡的才能，但也不能說是什么大大的天才，至少和莫扎特七歲能做名曲這一點很難相比，不過他的聰明才智倒也著實讓人不能小視。

由于曾經在宮廷里侍奉過貴族，所以諾查丹瑪斯的祖父佩羅相對于普通人來說可以算是具有著極高的素質，而諾查丹瑪斯早年的啟蒙教育工作則全部都落在了這位睿智的祖父身上。

一切的進展實在是讓人感到驚喜，佩羅在他的孫子身上看到了可喜的才能，這個小家伙很快就通曉了拉丁語、希伯來語、希臘語等多門語言，并且對數學等自然學科非常在行，尤其對天文學頗感興趣。

或許相對于現代科技而言，在那個稍顯黑暗的年代里天文學還不能算作是天文學，但是諾查丹瑪斯對于天體運轉以及占星術之類的知識還是非常感興趣的，這或許對他日后的預言生涯提供了一些暗示。

在博學的祖父身邊學習到許多有用的知識之后，諾查丹瑪斯忽然不能再進步了，因為他那敬愛的祖父生命走到了盡頭，在一片哀婉的嘆息中走向了天國。

失去了這樣一位優秀的導師，對于諾查丹瑪斯而言實在是一種莫大的損失，為了不讓這顆聰明的腦袋就此停止發展，諾查丹瑪斯的父母把這個天才小子送到了阿維尼翁，在那里有他的表兄弟們，更重要的是，在那里他可以進入學校學習更為高級的知識。

在這個階段，諾查丹瑪斯的家庭發生了一次比較大的變革，他們改變了自己原先的信仰。對于大多數西方人而言，信仰是僅次于生存的第二件大事，那意味著精神的歸宿。很少有人會改變自己的信仰，因為這需要狠下一定的決心，而且往往會被其他人當成叛徒。

諾查丹瑪斯的家庭本來信奉的是猶太教，這一點基于他們的猶太血統。但是在那個缺乏包容的年代里，宗教與宗教之間往往互相排斥，這一點到了今天也未曾完全消除。如果想要在一個異教占主導地位的地區里生活，要么隱藏自己的信仰，要么就被排擠，這是一種無奈的社會現象。

稅收官一家不想隱藏自己的信仰，當然，他們也不想受到旁人的排擠。但他們想生活在天主教盛行的地區里，因為那里的社會環境更加文明，因此他們不得不做出了最后一種選擇，那就是舉家改信天主教。

從此以后，在這一家人的心里開始擺放上了另外一座神靈。然而，就算是耶穌也不能抹去猶太教帶給諾查丹瑪斯心中的那一抹莫測的神秘感。

在祖父之處學習到的知識讓諾查丹瑪斯在同學之間獲得了極高的人氣，沒人不喜歡不仰慕一個博學而又平易近人的聰明小子，特別是在那個對于天空還處在無限遐想的時代，諾查丹瑪斯曾經的所學正是他大受歡迎的資本。

幸運的是，諾查丹瑪斯是支持地心說的，這不僅讓他沒有像哥白尼跟伽利略一樣成為教會迫害的對象被施以酷刑，反而還讓人們對他們這個曾經信奉異教的家庭付出了額外的包容，完全沒有人把他們當外人看待。

就少年時期的諾查丹瑪斯而言，他的預言能力還沒有絲毫的征兆，他只不過是一個在老師和同學們眼中都大受歡迎的優等生。按照劇本的發展，這樣的優等生理所當然地應該進入到一流的學校，學習最流行最掙錢的職業，日后成為社會名流，而不是一個專門書寫朦朧詩的神棍。

十九歲的時候，諾查丹瑪斯來到了蒙彼利埃，在那里學習醫學知識——在任何時代，醫生始終都是一種上流職業，而在諾查丹瑪斯的大部分人生里，他始終都是作為一名出色的醫生而存在的，即使他日后成了一名神奇的預言家，但是他的正式身份始終都還是一名醫生。

這個小小的學業對于擁有聰明才學的諾查丹瑪斯來說實在是很簡單的，他在三年之后拿到了自己的醫學學位。在獲得了這個學位之后，天生悲天憫人的諾查丹瑪斯忽然決定改變自己的生活方式，前往貧困的地方去幫助那些需要幫助的人們。

在醫學極度不發達的中世紀，疾病是一種可怕的惡魔，任何傳染性稍強的疾病都能夠殺死大量善良的人，傳染病的威力要遠勝于任何戰爭。

在諾查丹瑪斯年輕的時候，法國南部正好爆發了一場嚴重的炭疽熱，熱情善良的諾查丹瑪斯醫生當然不會坐視不理。他的手中雖然沒有寶劍，他也不能跨上高大的戰馬手持堅硬的長矛沖殺在戰場，但是他的內心有如騎士一般高貴而神圣。與病魔作戰正是諾查丹瑪斯為自己所定下的目標。

于是，諾查丹瑪斯只身一人前往了流行病最嚴重的地區，到最需要醫生的地方去完成他的使命，完全不顧自己有可能染上不治之癥的危險。

或許是老天對善良的人會有頗多的照料，也可能是諾查丹瑪斯神圣的心靈能夠為他消災避禍，他在傳染病最盛行的地區待了多年，竟完全沒有染上過一點疾病。與此同時，他對于那些垂死的病人毫無例外地統統施以最關切的看護，無論貧富貴賤，均會得到他的悉心照料。

在諾查丹瑪斯醫生那種面對危險的傳染病人不為所動的堅強意志面前，任何冷酷無情的人，哪怕是曾經反對過他的敵人，也不得不對他的勇氣刮目相看。

雖然以當時的醫術，得到諾查丹瑪斯救助的患者根本不可能完全治愈，但是他在危險患區留下的事跡已經能夠成就屬于他的一番傳奇。幾年之后，諾查丹瑪斯已經成為當地聲望頗高的一位醫生。

在聲望得到了極大提高之后，諾查丹瑪斯的心里卻并未因此感到任何的歡喜，因為他到此地本來也并不為此。

與之相反，當一個又一個病人在諾查丹瑪斯醫生的眼前無助地死去時，他只感到自身的無奈，他很想用自己的雙手給每一位病人帶來希望，但是事實只是無情地、一次又一次地帶給他失望。

在這期間，諾查丹瑪斯不斷地在尋找能夠完全戰勝傳染病惡魔的方法，這種努力貫穿在他生活之時的每一分每一秒。諾查丹瑪斯不斷地走街串巷，為病人查探病情，到最偏僻的小巷里拜訪有經驗的醫生，只為獲得更多沒有聽說過的偏方。

諾查丹瑪斯甚至展開過一場漫長的旅途，前往最偏僻的地區去尋找那些傳說中的能夠使人長生不老的神藥。他也許單純地認為只要找到這樣的藥物，就能使人擺脫死亡的厄運。

或許醫生最終真的找到了這些藥方，并且還親身試驗了一番，但是他最終也許無奈地發現這也只是神棍們糊弄信徒的騙人把戲，但是這些奇怪的藥物或許會有其他的用途也說不定，比如能夠讓人看到未來的景象。

這些努力沒有被人們遺忘，諾查丹瑪斯甚至在那幾年里編著了一些醫書，足以見得他對于此項事業的專注程度。但有些時候，人付出了努力，結果卻未必總是盡如人意的。病魔依然在歐洲大陸上肆虐，而無論多少勇敢的人曾為此付出過生命的代價。

這樣的現實讓諾查丹瑪斯意識到自己徒有勇氣與熱情還是遠遠不夠的，這些都無法讓他獲得戰勝病魔的能力，他需要更多的力量，需要更多的知識來掌握關上惡魔大門的鑰匙。

諾查丹瑪斯抽身離去，離開了他曾經奮斗過的那片危險的土地，來到了能夠帶給他更多知識的阿維尼翁。在這個地方，有著足以讓諾查丹瑪斯好好學習的藏書豐富的圖書館。

或許是一種機遇，在諾查丹瑪斯潛心學習的時候，國王座下尊貴的騎士團長也正好駕臨到了這個地區。人總是會跟自己相近層次的人接近，上流人士也總是很容易跟同樣的上流人士成為朋友。

諾查丹瑪斯與這位騎士團長一見如故，相交甚歡，諾查丹瑪斯甚至還運用他在尋找長生藥期間所得到的知識為團長制作了一種美味的文博果凍，或許這在當時也是一種具有神奇藥用的健身藥物。無論如何，這一小段交誼或許會為諾查丹瑪斯日后的生涯打下一些不錯的基礎。

俗話說，學得越多就越覺得自己學得不夠，諾查丹瑪斯在阿維尼翁進修的這段時間里多少開闊了一些自己的見識，他感到距離戰勝瘟疫病魔這個目標的路途還十分地遙遠，遠到他有些不可到達。

其實這也并不能怪年輕的諾查丹瑪斯醫生，只是由于當時科技以及醫學技術還沒有發展到位，僅憑一個人的努力在大浪面前只能無力回天。

對此并不甘心的諾查丹瑪斯從來沒有放棄過希望，既然圖書館不能帶給他足夠的力量，那么他就只能到更有力量的地方去。諾查丹瑪斯又一次啟程前往蒙彼利埃，那里有學院，能夠讓他學到更多的醫學知識，同時也能為他的學位更添一個檔次，成為一名醫學博士。

其實以諾查丹瑪斯的才能，以及他在瘟疫最前線所付出的那么多年的奮斗還有聲望，他所擁有的資本早就已經夠得上一個大師的資格。因此諾查丹瑪斯幾乎沒有花費什么力氣就很輕松地獲得了醫學博士的資格。

這是學術界給予他的一種認可，他自然受之無愧，但是麻煩的事情也隨之而來。所謂人怕出名豬怕壯，雖然諾查丹瑪斯在學術界以及民間都有很高的聲望，但那些嫉妒和反對他的人也越來越多，他所主張的任何觀點都會受到鐵桿反對者的窮追猛打。

在疫情最嚴重的地區待了幾年，諾查丹瑪斯深感當時的醫學水平在瘟疫面前顯得脆弱不堪，這使得他不得不另辟蹊徑來謀求更有效的治療方法。而當已知的方法行不通的時候，人往往會求助于神秘的力量。

在這樣的想法的驅動之下，諾查丹瑪斯開始熱衷于各種魔法巫術，對于玄秘力量的探索開始加入到他的研究范圍當中。這些因素使得諾查丹瑪斯在學術上的見解顯得非常另類，獨樹一幟這個詞語已經不太能夠反映他另類的程度了。這樣的后果是，諾查丹瑪斯受到越來越多、越來越強烈的反對。

在獲得了博士學位之后，諾查丹瑪斯有很多條道路可以選擇，但他最終還是選擇了留在蒙彼利埃，在這所給予他學位的學院里繼續任教，希望能夠把自己的經驗與知識傳授給更多的人，這樣總比自己孤身作戰要好得多。

然而，這最終也只是成為諾查丹瑪斯一生當中比較美好的愿望之一，由于諾查丹瑪斯的學術觀點實在太另類，因此他每上完一節課后都會遭到同事們的猛烈抨擊，更讓人不能忍受的是，就連他的一些保守的學生也開始不斷質疑這位老師的任教。

學術之敵不可敵，在不斷被排擠與冷落的環境當中，諾查丹瑪斯根本不能夠將自己的研究與學習進行下去，他那些學術上的死敵們不斷地向他找碴兒，讓他每一天都過得很別扭。

這一點點的小郁悶不斷累加起來，最終迎來了爆發的時刻。在蒙彼利埃任教了一年之后，諾查丹瑪斯毅然辭去了自己在學院里的職位，收拾起簡單的行囊再次踏上了出診的道路。

或許流浪才是這個人一生的宿命，陪伴在那些岌岌可危、垂死的病人們身邊仿佛才是諾查丹瑪斯真正的職責。他身披黑色的斗篷游弋于各種人群的聚居區當中，為那些無法醫治的病人們尋方開藥，夜里就在黑色的帳篷里休息過夜，就像是一名神秘的隱士。在這些時候，諾查丹瑪斯血液里神秘的猶太氣質就完全顯現了出來。

諾查丹瑪斯就這樣以高貴的大師風范行走于市井，毫無屈就之感，每一位得到他救治的病人無不對其感念萬分。也許上帝也看到了這位無私的醫生在凡間行善所做出的杰出貢獻，因此特別給他準備了一份意想不到的驚喜。

諾查丹瑪斯在他三十一歲那年邂逅了他這一生最中意的一位女子，并成功地將其變為了自己的新娘。對于這位女子，似乎沒有什么史書曾經留下過她的名字，但是對于她的描述依然可以給我們留下一個美好的印象：“極其富有魅力且身份高貴的一位美貌女子”。

就算只是讀到這幾個頗具贊美之意的短語，我們也足以感受到諾查丹瑪斯在那個時刻的幸福。佳妻如意，再加上他那一手包治百病的高超醫術，布滿鮮花的日子自然會在他的面前步步鋪開。

在這樣甜蜜的氛圍之下，諾查丹瑪斯的妻子不久之后就為他生下了一個女兒和一個兒子，到這里，人生中一切可以享盡的甜蜜已經盡數讓諾查丹瑪斯領受了一遍，他這一生到此已經可以說是毫無遺憾了。

照著這個劇本走下去，一個年輕有為的醫生將會完滿地度過他的一生，在年老的時候躺在搖椅上享受午后陽光的同時用顫抖的雙手悠然地為自己過往的事跡做下記錄，可是這樣，也就不會有那本傳世奇作《諸世紀》的出現了。

在諾查丹瑪斯享受了一陣美滿生活之后，或許由于他的命運注定不該如此，或許是上帝特地想要考驗他一番，在他隨后的歲月里，一連串難以承受的打擊接踵而至。

隨著一陣陰風吹起，聲勢浩大的瘟疫又一次爆發了，并且這一次，瘟疫爆發的地點正是諾查丹瑪斯所居住的地區。

這似乎可以看作是瘟疫之神對于它最執著的對手諾查丹瑪斯的一次小小的報復，它特地選擇了諾查丹瑪斯所在的地方來進行肆虐。諾查丹瑪斯一生與瘟疫進行著斗爭，但是從來就沒有一次真正地戰勝過它。雖然他自己似乎有神靈庇佑，不會染上瘟疫，但是作為醫生，看到自己的病人無法醫治，這樣的失敗相比自己染病要痛苦得多。

一個又一個的病人接連在自己的眼前倒下，自己卻無能為力，作為醫生，諾查丹瑪斯感到自己頭上的這個博士學位簡直就像是一個諷刺，這實在是上天給他開的一個大玩笑。

最糟糕的事情還不僅于此，諾查丹瑪斯最重要的親人，他的妻子也在這場瘟疫當中病倒了。這或許是他這輩子最想救活的人。醫生拼了命地奔波，為其愛人尋法試藥，但是依舊無法抑制這位高貴女子的身體一天天地衰弱下去。

最終，當一切努力全都化為泡影的時候，諾查丹瑪斯只能無奈地眼看著自己的愛人被埋入塵土當中，這簡直是將他的靈魂從身體里抽走了大半。

然而這還沒有結束，隨著母親的逝世，那一男一女兩位可愛的孩子也先后染上了那可惡的瘟疫。雖然此時的精神已經極度憔悴，但諾查丹瑪斯醫生不得不強打精神，再一次地站到瘟疫的面前，來阻擋它再帶走另外兩個最摯愛的親人。

我們完全可以相信醫生一定會拼盡他最后一絲的努力，但是在瘟疫面前，一個凡人又能發揮怎樣的能力呢？死神跨過了諾查丹瑪斯疲憊的身體，硬生生地從他的身邊將他兩個可愛的孩子帶離了人間。

這個世間最殘忍的事情，莫過于將最美好的事物破壞殆盡；而諾查丹瑪斯從無到有，又突然失去之后受到的打擊則要更甚。在這樣的打擊之下，無論多么堅強的人，都很難擺脫被擊垮的命運。

就在諾查丹瑪斯垂下身體，為他最愛的親人痛苦的時候，壞消息卻不斷傳來。由于一些說不清道不明的小矛盾，諾查丹瑪斯那個脾氣暴躁又怪癖的摯友斯卡里杰爾又偏偏在這個時候與他發生了激烈的爭吵。

本來斯卡里杰爾這個人就是一個可以由于任何原因跟任何人都能吵得起來的怪人，只有諾查丹瑪斯這樣的人才能夠忍受得了他。即便是這樣，他們之間也還是時常伴隨著一些小矛盾，不過諾查丹瑪斯依然將其當作自己的摯交好友。

本來與這樣一個人做朋友，友情關系時刻都會有破裂的危險，但是這個時刻早不來晚不來，偏偏在諾查丹瑪斯失去了親人，心情最悲痛，情感最脆弱的時候出現，不得不說是雪上加霜，它令諾查丹瑪斯所受的打擊又加深了一層。還有什么比同時失去親情和友情更悲慘的呢？

在諾查丹瑪斯的精神備受打擊的同時，糟糕的現實依舊沒有打算停止對他進行猛烈的攻擊。諾查丹瑪斯的親家，也就是那位高貴而美麗的女子的家族，開始向他發起了另一輪的猛攻。

雖說諾查丹瑪斯的妻子是一位氣質高雅又善良美麗的女子，但是這并不能保證她的家人也跟她一樣善良。恰恰與之相反，在以前的時代里，一個善良人的家人往往會顯得卑鄙而貪婪，無數童話故事都已經向我們展示過這樣一種奇怪的現象。

女方的家族開始向諾查丹瑪斯討要曾經作為嫁妝送出的彩禮。這個家族在當地也算是名門望族，嫁女時搭上的彩金當然不是一筆小數目。

按理說，作為一名有名的醫生，諾查丹瑪斯想要返還這筆錢還是輕而易舉的。但這只局限在通常的時候，此時的諾查丹瑪斯，剛剛接連經歷了一家三口人的重病以及葬禮，花銷巨大，在這個時候來向他討債，無異于將他再往火坑里推上一把，大有落井下石之意。

諾查丹瑪斯當然不可能在這個時候爽快地答應還錢，然而萬萬沒有想到的是，那個平時看起來彬彬有禮的家族在這個時候卻像瘋狗一般地較上了勁，死死地咬住諾查丹瑪斯不放，硬要他還錢，甚至將他告上了地方法庭，將可憐的諾查丹瑪斯醫生推上了公訴臺，使他變成了可憐的被告。

這個做了一輩子好事的醫生也許怎么也沒有想到自己有一天會出現在法庭上，而且還是在被告的位置，即使這只能算作是一場小小的民事糾紛，但也給諾查丹瑪斯光明磊落的一生留下了不小的污點。

不知道霉運是不是都帶有連鎖反應，正如我們常說的一句老話，“福無雙至，禍不單行”，諾查丹瑪斯活到這個年歲，此時所遭受的禍事已經早就遠遠超出了“雙”的限定。

就在諾查丹瑪斯被親家上訴到地方法院的時候，他平時那些不敢在正面與之交鋒的齷齪宿敵們仿佛看到了一個絕好的機會，他們也乘著這個時機把諾查丹瑪斯告了一筆。

按理說諾查丹瑪斯這么一個好心善良的大醫生，平日里既不偷又不搶，更不會干什么傷天害理的事情，理應沒有任何把柄落在人家的手里。因財產糾紛被推上法庭，這其實最多只能算是家庭糾紛，但愣是有人能把他生生地推上真正的有罪席，而且還是條重罪。

諾查丹瑪斯到底犯了什么罪，會被人狀告呢？說來好笑，他只不過是不小心說錯了一句話而已。更可笑的是，這句話還是諾查丹瑪斯在幾年前說的。

到底是怎樣的一回事呢？原來在幾年前，諾查丹瑪斯曾經路過一間偏僻的小作坊，那間作坊是專門制作圣母瑪利亞的青銅像來出售給信徒們供奉的小店。

諾查丹瑪斯在路過的時候看到里面的匠人正在用工具為圣母勾勒面容，他平素也拜像，但從不曾看到過這些神像是怎樣制作出來的，出于好奇，醫生跨步往里走了幾步，想看看匠人制作神像的過程。

說來也真不巧，世間做神像的工匠那么多，偏偏讓諾查丹瑪斯看到了水平最不濟的一個。圣母瑪利亞在那個匠人的手下被弄得面容歪曲，丑陋不堪，完全顛覆了她在信徒們心中的神圣形象。

諾查丹瑪斯也是一名虔誠的天主教徒，跟基督教徒有所區別的是，天主教徒們心中的核心信仰地位要更偏向圣母瑪利亞一些。即便諾查丹瑪斯是后來才改信天主教的，但這并不是虛假的轉換，圣母在他的心中依然占有不可替代的地位。

看到心中的神圣被一個不入流的工匠給勾勒成了這副模樣，直爽的諾查丹瑪斯不免要開口發言了，他毫不避諱地對匠人的手藝表示了鄙視，他說：“你正在制作的簡直就是惡魔。”

諾查丹瑪斯的原意是指這名匠人的手藝太差，把如此神圣的形象弄得完全走了形，搞得跟個鬼怪一般。雖然這句話很損，但意思還是很明確的，但是如果有心一點的話，完全可以把這個意思給顛倒過來。只要截取他話里意思的一段就行了，這個醫生居然敢說圣母瑪利亞是個惡魔！

“圣母瑪利亞是個惡魔”，這句話跟“這個工匠所做的圣母瑪利亞像就像是個惡魔”完全是兩種意思，后者最多算是毒舌，而前者在天主教徒聚集的地區，簡直是要殺頭的重罪。

當年的天主教可沒有今天這么文明，凡是有人敢于褻瀆信仰，那么教徒們是絕對不會放過他的。

倒霉的諾查丹瑪斯就這樣因為幾年前的一句話被推到了法庭之上，顯得非常之荒誕。幾年前的事情，而且還是一句話的事情，要考證起來根本毫無道理，在現今的社會根本不會立案，完全可以當成個笑話，但是在當時的環境中，這就很成問題，因為沒人能夠證明這件事情是假的。

這事情要是落在一個無名小卒的身上，估計過不了夜就能被判刑然后給辦了，不過當事人是諾查丹瑪斯，好歹也是個有頭有臉的人物，因此當地的法官還是給了他一個機會來為自己辯解一番。

雖說是個機會，但是這樣無稽的事情又怎能辯駁得清楚呢？諾查丹瑪斯在堂上反復說明了自己的原意，他不停地說，口水都快要干涸了，也許連法官的耳朵都快要被耳屎給堵住了。

即便是這樣，法官還是沒有給諾查丹瑪斯貼上無罪的標簽。這樣明顯的事實，只要不是糊涂蛋，都應該能夠明了是怎樣的一回事，法官也許在內心里早就給諾查丹瑪斯判下了無罪的結果，但他還是不敢說出來，畢竟這是牽系到教會的重大事件，處理稍有不慎，下一個被連坐的估計就是法官本人了。

為了顧及自身還有全家老小，這位地方法官愣是沒有給諾查丹瑪斯一個清白，即使他知道這個善良的醫生不是壞人。后來的結果，是法官沒有下達最終的有罪審判，但是宗教官仍然勒令諾查丹瑪斯自行到圖盧茲去自首，自己陳述自己的罪狀，或許這樣能夠得到寬大處理。

這已經是當地法庭能給出的最寬松的判決了，諾查丹瑪斯也知道自己再這么耗下去情況也只會更糟。

在得到了這個結果的當晚，諾查丹瑪斯便開始收拾自己的行囊，離開這塊曾經帶給他幸福美滿的悲傷之地。

雖然選擇離開，但是諾查丹瑪斯也并沒有打算到什么圖盧茲去進行什么荒誕的自首，他心里清楚自己本該是一名無罪之人，既然沒有做錯，就不該去接受那不應有的懲罰。

諾查丹瑪斯選擇了逃離，他才不愿意去接受死板教條的懲罰，他能做的唯有避開這些討厭的條規，獨自前往教會勢力薄弱的地區去生活。

這樣做確實讓諾查丹瑪斯避免了遭受莫須有的懲罰，但他還是因此付出了一些代價。他不得不在困頓的狀態下流浪四方，過著顛沛流離的生活。當初諾查丹瑪斯的家人只是為了生活得更好更文明一些才轉到了天主教文化盛行的地區，如今他本人因為個人的原因又不得不遠離了這繁華之地，實在有些悲涼。

這種流離失所的生活一過就是6年。6年，就像是一個分水嶺，在這次事件之前，諾查丹瑪斯還只是一個普通的醫生，雖然有些名氣，也有些地位，但他終究還只是一個普通的凡人，但是在這次流浪之后，諾查丹瑪斯開始向世人顯示出一些超凡的能力，也就是他的預言能力。

在這6年里，諾查丹瑪斯先生究竟到了哪里，遇到過一些什么人，做過一些什么事情，其實現在已經沒有人知道了，人們判斷他在這個時期的行蹤主要還是通過他后來所寫的一些著作，從他字里行間的一些蛛絲馬跡來推測他的經歷。

這并不是什么難事，何況諾查丹瑪斯也沒有有意要隱瞞什么，我們對他的不了解只是因為年代久遠并且當時的信息流通手段極不發達。能寫上字的人一般都不是普通人，能用筆專門記錄的人物就更了不得了。

經后人的推測，諾查丹瑪斯在這個時期似乎行走了許多地區，他的足跡遍及洛林、威尼西亞、西西里這些地區，他在這些地方拜訪了許多不為人知的藥劑師。作為一名專家，諾查丹瑪斯為這些藥劑師們鑒定藥劑的優劣，但這只是一方面；另外，他可能還與許多神秘的隱士交換了一些配制神奇藥劑的配方，或許還親自試用了一些。

也許在這些不知名的藥劑里，有那么一些成分在諾查丹瑪斯的體內起到了神奇的作用，要不然我們無法解釋為何他偏偏在這個時期開始展現出預知的能力。另外，我們也可以認為是過于冷酷的命運給他的打擊使得他忽然激發出了體內不為人知的神秘力量。

披著布滿塵埃的斗篷，諾查丹瑪斯像傳說中的先知那樣行走在上帝之光可以照耀得到的土地上，在不經意間開始書寫屬于他的傳說。我們所熟知的預知能力也正是在這段時間里第一次震驚了世人。

我們現在已經很難找出諾查丹瑪斯展示出預言能力的第一次事件，因為這樣的小故事實在太多了，里面有很多也許真的是經過流傳之后夸大了的故事，這讓我們同時也很難分辨出這些已知的故事里到底哪些是真實的事件，而哪些又僅僅是傳說，但我們有足夠的信心認為，這些故事里大部分都是有根有據的曾經發生過的事實。

諾查丹瑪斯曾經落腳在一位叫作弗洛郎比爾的領主家里，這位領主自然聽聞過諾查丹瑪斯的大名，此時關于他的傳聞已經不僅僅停留在一位了不起的醫生，而且同時還是一位未卜先知的神秘預言家。

作為一位領主，這位弗洛郎比爾當然非常樂意接待任何有名的人物，因此諾查丹瑪斯在途經他的領土之后成為他的座上賓也是情理之中的事情了。

只是那些坐鎮一方的小領主一般都有些小毛病，他們特別喜歡試探那些不知道底細的高人，想方設法去揭人家的短，一旦揭穿了某位神棍，就能獲得一些智商上的優越感，或許他們還會把自己這些聰明的事跡編輯成冊，好寫進自己輝煌的家譜里去流傳后世。

然而，在任何故事里，這樣的小領主最終也只能成為小丑一般的角色來映襯主角而已。當諾查丹瑪斯進入弗洛郎比爾家的客廳后，兩人寒暄客套完畢，這位了不起的領主就開始直接攻向本次談話的目標，也就是預言能力的問題上來。諾查丹瑪斯自然像大師那樣默默平視著對方，笑而不語，他并不需要用什么事情來證明自己，反倒是這位領主，他急需一個例子來反駁對方。

既然諾查丹瑪斯不給主人機會，那么就得由主人自己尋找機會。弗洛郎比爾用手指指向自己寬闊的院子，里面有兩頭正在曬太陽的小豬，它們一頭黑色，一頭白色，差別分明。

領主帶著陰險的笑容問客人：“你不是能預言未來嗎，那今天你就為這兩頭小豬預測一下，今天晚上的晚餐桌上擺著的到底是哪一頭的肉?！?

其實這是一個明顯在找碴兒的無聊之舉，因為無論諾查丹瑪斯開口說出哪一頭豬，領主都能下達命令把另外一頭豬給宰了，就算諾查丹瑪斯說的是兩頭豬，領主還能宣布今天晚上吃烤全羊，畢竟這是他的地盤，他做主，管你來的是什么大神，都難以脫離他的掌控。

諾查丹瑪斯對這種小小的可笑伎倆完全沒有在意，他笑了笑，然后做出了預言：黑色的小豬將成為你盤子里的美味佳肴，而另外一只白色的小豬則會成為餓狼口中的食物。

弗洛郎比爾一聽，想不到客人這么容易就上當了，他當機立斷，立馬做出了反應。你不是說黑色的會成為晚餐嗎？我就偏不做。領主大人立即叫來了下人，命令他把白色的小豬拖到廚房里宰掉晚上開葷。

這一切就當著諾查丹瑪斯的面來做，明擺著是讓他難堪，但是諾查丹瑪斯的面上并沒有露出任何難堪的神情，似乎一切都胸有成竹。領主則在心里暗想，就讓你裝吧，看你還能裝多久，這里不是野外，城市里根本沒有狼，你這個騙子想編神話也不看看地點。

時間一晃而過，兩人在客廳里扯了一個下午的家常，一直到晚飯時分，這時正是領主大人打算看諾查丹瑪斯笑話的時候。

美味的飯菜被下人端到了餐桌上，弗洛郎比爾拍著手哈哈一笑，問諾查丹瑪斯：“你不是說黑豬會被做成菜嗎？現在偏偏就是白豬被宰了，我看你這個預言大師實在太假了?！?

諾查丹瑪斯當然知道領主的把戲，而且他也早就已經知道了結果。面對弗洛郎比爾這個小領主的挑釁，他沒有動容，只是指著桌上的豬肉說，這明明就是黑豬的肉。

無論是黑豬還是白豬，雖然它們在活著的時候一眼就能看出差別，但是當它們被做成晚餐的時候，從肉色上來看，是完全分不清彼此的，畢竟本質都是一樣的，人還無法從肉色上分辨出皮毛質量。

諾查丹瑪斯這么一說，倒也讓領主顯得頗為無奈，他也沒想到這位大師會用這樣的方法來狡辯，看來確實是個騙子無疑了?？诒鏌o憑，得找出實打實的證據來才能從根本上駁倒對方。

這里是領主的地盤，想要證據還不容易？只見他一聲令下，廚房里的大廚便呼哧呼哧地跑了進來，并且還在用臟布不停地擦拭著雙手。

大廚顯然還不知道現場的具體情況，他弓著身子問老爺何事，弗洛郎比爾劈頭蓋臉地就問他晚餐到底是用的哪頭豬的肉。

也虧得這位弗洛郎比爾領主沒有陰險到家，沒有想到事情會有意外發生，因此沒有跟廚子事先串通好證詞，廚子聽得老爺問話，于是就照實答了：用的黑豬。

弗洛郎比爾聽后大驚，大叫，老子當時不是叫你們把白色的小豬給宰了嗎？怎么到了晚上給我上黑豬的肉？

廚子一聽，慌忙解釋，原來弗洛郎比爾的一名家臣比較喜歡野性的動物，于是在宅子里養了一頭狼，這頭狼經過調教之后雖然不會輕易攻擊人類，但是食肉動物的本性卻還沒有褪去。這一日領主吩咐下人把小白豬拿去做晚餐，下人當然不敢偷懶趕忙照做。然而在宰豬的過程當中下人有事離開了一會兒，也趕巧，那頭平時被拴得好好的狼崽子這時竟然竄了出來，看到了豬肉，立馬撲了過去飽餐一頓，把小白豬吃了個一干二凈。

當下人發現狼崽溜了出來之后，現場已經只剩下一堆骨頭了?？磥硗聿褪遣荒茉儆蛇@頭白豬來料理了，而主子的晚餐可耽誤不得，因此下人又把另外一頭黑豬給宰了款待客人。

事情描述至此，驚得弗洛郎比爾嘴里的肉都漏了出來，一切都如諾查丹瑪斯所預言的那樣，黑豬成了他的口中餐，而白豬則是狼崽子的嘴下食。諾查丹瑪斯是初到此地，肯定不會知道他的家臣養有小狼，更不會料到這陰差陽錯的雙豬置換，從此領主對這位先知是徹底地服氣了。

另外，關于諾查丹瑪斯在民間的預言能力還有一些比較出名的故事。比如，諾查丹瑪斯旅居意大利期間，曾經與那里的修道士們結下了一段情誼。在這些修道士當中，有一位還在養豬的寒酸年輕人。

就是這樣一位看起來稀松平常，甚至有些碌碌無為的小伙子，諾查丹瑪斯第一眼看到他的時候卻是雙眼放光，竟然立即跪倒在他的面前，非常恭敬地向他行禮，并且大聲叫道：“主教啊，尊敬的主教啊！”

雖說意大利離教廷比較近，在這里進行修行的修道士們要比外地的修道士們天生具有一些優勢，很難說他們當中的哪一位某一天就會真的飛黃騰達，但這也是十分小的概率，因此根本沒有人能夠隨意地指認出某一個年輕的修道士就是未來的主教。

如果硬要憑著感覺指認的話，那么選擇那些出身高貴、比較有背景的小子來猜會比較準一些。然而諾查丹瑪斯偏偏就找了一個還在養豬的渾身是泥的窮小子，這實在是令人費解。當他忽然跪倒在這名養豬的年輕人腳下的時候，周圍的人全都驚呆了，沒有人清楚這個瘋子到底在做什么。

就在諾查丹瑪斯這一不為人們所理解的奇怪舉動發生之后的幾十年后，新一任的主教，塞克斯托恩五世正式上任，而這位身份尊貴的主教竟然曾經在豬圈里養過豬，更不可思議的是，竟然還有一個外地人在他養豬的時候給他跪下了。

這些小故事只是眾多散落在歷史長河里的零星書頁，它們都由一個叫作諾查丹瑪斯的先知發出。圍繞在這個人的周圍，還有許多不可思議的卓識遠見，這一切都被他用手中的筆給記錄了下來，流傳至今，并且依然預示著那些隨時會發生，或者已經發生過的景象，就讓我們通過此書來了解一下那些通過時光隧道投射而來的景象吧。