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第1章 前言

對(duì)于未來(lái)世界的文化發(fā)展,許多年前,朋霍費(fèi)爾曾預(yù)言:“在文化方面,它意味著從報(bào)紙和收音機(jī)返回書(shū)本,從狂熱的活動(dòng)返回從容的閑瑕,從放蕩揮霍返回冥想回憶,從強(qiáng)烈的感覺(jué)返回寧?kù)o的思考,從技巧返回藝術(shù),從趨炎附勢(shì)返回溫良謙和,從虛張浮夸返回中庸平和。”的確,有根基的世界是真正給我們帶來(lái)希望的世界,我們也會(huì)在生命的碎片中看到某種意義。

在中華文化的價(jià)值觀中,各個(gè)階層的人對(duì)讀書(shū)和求學(xué)問(wèn)情有獨(dú)鐘。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò),“好文學(xué)是涵養(yǎng)情趣的工具,做一個(gè)民族的分子,總須對(duì)于本民族的好文學(xué)十分領(lǐng)略,能熟讀成誦,才在我們的‘下意識(shí)’里頭,得著根柢,不知不覺(jué)會(huì)‘發(fā)酵’”。而向來(lái)與唐詩(shī)、宋詞并稱(chēng)為“一代之文學(xué)”的元曲,亦是通向未來(lái)世界的一道優(yōu)美橋梁。與詩(shī)、詞相比,元曲更貼近世俗生活,更接近當(dāng)今語(yǔ)言,更具有開(kāi)放色彩,更符合現(xiàn)代審美心理,以雅俗共賞見(jiàn)勝。

散曲始于金而盛于元。元代,是中華民族一個(gè)非常特殊的朝代。當(dāng)剽悍的蒙古大軍騎著駿馬,揮著彎刀,揮師南下,終于建立煌煌元朝的時(shí)候,漢民族士人作了不同的選擇。他們中極少數(shù)獲得統(tǒng)治者的重用,絕大多數(shù)士人只能當(dāng)中下層官吏,更多的士人,或常年奔走仕途,或漂零江湖,或游走勾欄,或落拓民間,或隱居深山。元朝的讀書(shū)人走向了民間,走向了市井,這在中國(guó)兩三千年的傳統(tǒng)社會(huì)中也是極有特色的。獨(dú)特的社會(huì)環(huán)境使它產(chǎn)生了不同于歷代的文學(xué)精神,這也正是元曲獨(dú)特的藝術(shù)魔力所在。

但是,中華民族的文脈不斷。經(jīng)由這些士人的爬剔深啜,元曲繼承了自《詩(shī)經(jīng)》至唐詩(shī)宋詞的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)精華,充分吸收了元代鮮活的民間口語(yǔ)、俗語(yǔ)、俚語(yǔ),更加不拘一格,更顯得風(fēng)趣詼諧、潑辣明快,嬉笑怒罵,皆成文章。由小令而散曲而套曲而雜劇,用人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式反映人民大眾的喜怒哀樂(lè),上演一幕幕歷史大劇,宣揚(yáng)普世道德,擦亮辨別美丑善惡的眼睛,宣泄人民大眾的感情,更貼近民間市井,使元代的戲場(chǎng)變得格外熱鬧。

現(xiàn)存元代戲曲約四千余首,其中散曲今存小令3800多首,套數(shù)450多套。在生活節(jié)奏快,生活壓力大的今天,要完全閱讀、深入理解這些元曲,雖為盛宴卻未免奢侈。本書(shū)優(yōu)中選優(yōu),精選了膾炙人口、精美而具有鮮明特色的元曲,以小令、散曲為主,配以少量套曲,本著細(xì)讀文本的精神做通俗易懂的深入解讀,幫助讀者充分理解元曲的藝術(shù)魅力,意在拋磚引玉,激發(fā)讀者對(duì)元曲的興趣,進(jìn)而深入理解祖國(guó)博大精深的文化寶庫(kù)。

品牌:北京新業(yè)文化藝術(shù)有限公司
上架時(shí)間:2019-11-11 15:11:19
出版社:北京燕山出版社
本書(shū)數(shù)字版權(quán)由北京新業(yè)文化藝術(shù)有限公司提供,并由其授權(quán)上海閱文信息技術(shù)有限公司制作發(fā)行

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