夏日清晨，西域龜茲城的一條街上，三人正閑步而前，一大兩小。

“楚之哥，坊間都在傳，碎葉城以西的突厥人，正在做準備。”一個稚嫩的孩子聲謹慎地問道，他叫子儀。

“是啊楚之哥，上次鎩羽，今番必是要來尋仇了。”另一個孩子聲堅定地附和道，他叫光弼。

高楚之聽著兩個小小少年故作認真的談論著兵事，又有意地裝作無意的想從自己嘴里套點新鮮消息，不禁覺得好笑，仍然氣定神閑的背手前行。

他身穿白色長袍，身材筆直修長，容貌難言十分的英俊，但英氣勃發，很有一副少年英雄的氣勢。

“突厥人曾是西域的統治者，若真的心有不服，也是情理之中。

他們若是一潰即散，朝廷也不需征調這許多將士來安西都護府了。

有一個強大的對手，未嘗不是好事。”

高楚之微笑著道。

“都護大人可做了應對之策？”兩個小鬼同時看向高楚之問道，非得打聽到點實在內幕才肯罷休。

高楚之看著他們稚嫩的小臉，覺得又好氣又好笑。

“大人連挫敵兵，自有策略。

我倒希望，你兩個小家伙多把精力放在修行上才好，天脈開了幾條了？

明年大唐神院的‘真靈元天賦科’應試，有幾成把握？”

高楚之微微笑道，用一種明知故問的眼神掃過他二人的小臉。

一提到修行之道，兩個小鬼頓時蔫了，吐了吐舌頭，腦袋耷拉下去再也抬不起來了。他倆雖天生得體魄強健，騎射皆長，卻于修行之道上不太開竅，體內的九條天脈，至今仍只是開了第一脈。

這第一脈是體內九條天脈中最容易打通的一脈，基本來說，身體強健、稍有悟性的人皆可在修行指導下順利打通。從第二脈開始，打通難度便直線提升，將人的修行資質清楚的區分開來。

有些人便從此卡在此處，一生不能跨過第二脈，也就一生不能成為一名修行者了。而有的人，則可以通過修練，順利打通第二脈，進而上攻第三、第四直到第九脈。

數千年來，能完全貫通九條天脈的人可謂鳳毛麟角，少之又少。九條天脈全開之后，修行境界的提升速度將遠快于未打通者，甚至遠快于已開了八脈的修行者。

高楚之看到他倆耷拉下去了腦袋，羞得脖子都紅了，便不想再為難他們。

他心想：“修行之道，本非所有人都可遁入，不是體格強健就行的。這其中奧秘，我也無法完全參悟得透，但終究還是先天稟賦使然，不必過分后天苛求。

他二人小小年紀對兵事頗有鉆研，運籌帷幄、決勝千里的天賦遠超常人，自今往后，還是應該多讓他們研習兵策，將來若能成為將帥之才，于國也是幸事。”

“呵呵，你們自幼愛習兵事”高楚之微微笑道，“原是我強迫你們修行的，沒有長進只能怪我教得不好，你們無需難過。”

子儀和光弼聽了他這番柔聲安慰，心中似放下了千斤重擔，頓感輕松，本是自己非修行之才，有負高大哥期望，他卻反來安慰我們，心中對高楚之的敬意又加深了幾分。

三人說著話，沿街繼續前行。滿街來來往往的胡漢黑白、各國各族、服裝各異的人們絡繹不絕，街鋪林立，商貿繁盛，整條街上十分的熱鬧。

龜茲城位于唐朝絲綢之路中線的中間地段，扼守著東西方來往要沖，也是絲路各國商人往來經貿的大集散地，是以商旅匯聚，街市鼎沸。

少刻，三人步入了一家酒肆。

那酒肆樓高四層，一樓是個異常寬廣的大廳，可容納百桌同飲，千人同聚。大廳正中央是一個裝飾華美的大戲臺，每晚都有各國舞姬登臺獻藝，舞種服飾、樂器樂風也是每日不同。

整個酒肆上上下下修飭精心、里里外外裝飾華貴，唐風款款，胡韻十足，是蔥嶺東西、天山南北最有名的一家酒肆，名為“沙塔酒肆”。

其時，管理西域各國軍政事務的安西都護府，已把駐地從唐初時的吐魯番交河城，向西移鎮百里之外的原龜茲國故都龜茲城，以控制天山西線更廣大的西域地區。

使得安西四鎮中，碎葉在北，疏勒在西，于闐在南，龜茲居于中間后方，四鎮各為牽引，互為犄角，共衛西域，不辱國威。

“客官，里邊請——！”

酒肆門口的胡人博士小哥用長安味唐語熱情地長吼道，他見來人是三位中土唐人，遂用唐語來招待客人。

在這里工作的博士小哥，人人都掌握著多門語言，他們也并不是來這里之前就會的，全是來到了之后跟出入酒店的各國各族客官學的，瞧這股機靈勁。

三人沒有去樓上的雅間，只在一樓大廳的一個不起眼的角落里坐下。

高楚之點了一壺當地名酒龜茲黃金釀，再配了些簡單下酒菜，博士小哥客客氣氣地倒好茶水，便火急火燎的去招待別桌客人了。

這龜茲黃金釀是以西域特產的琥珀提子為原料，以獨門發酵工藝釀造的酒類飲品。釀造技法源起波斯，后在龜茲演化出本土特色，形成別具風格、獨一無二的釀造工藝，成為往來蔥嶺東西的各國商人們，爭相品嘗和買入的上等佳品。

子儀和光弼是第一次來這家酒肆，正四下觀察著這座精致的建筑。

原來，那四層的酒樓是上下貫通式建筑，樓頂的陽光直射下來，把一樓戲臺照的通亮，采光系統極為先進。二、三、四樓皆是中空的寬敞回廊，坐在靠內側的雅座可以清楚地觀看一樓戲臺上的表演，若是坐在靠外側的窗戶旁邊，則可以安靜地一覽城市風光，動靜融合，設計得十分巧妙。

樓上幾層的雅座，多是奔走絲路的東西商人談生意的地方。各國商人的穿著、語言、膚色、人種各異，如拂林東羅馬人、大食阿拉伯人、波斯人、突厥人、天竺人、法蘭克人、吐火羅人、亞述人、吐蕃人、粟特人等等，齊匯一堂，也是一道絲路景致。

酒菜齊備，三人開始用餐。

高楚之把那龜茲黃金釀倒入杯中，只見一道金黃明亮的琥珀色液體，緩緩流入三人杯中，子儀和光弼開心極了，忙拿起酒杯咂了一口，故作品評之態。

高楚之則在四下觀察著來往客人，似在尋找什么人，又似在等待著什么事。

原來，這沙塔酒肆的東家沙依巴克，是有名的天才修行者，可謂名動天山南北。

傳言年紀輕輕就已經達到了“四境元魂境”的上品境界，距離“五境羽化境”只差最后一下突破。

沙依巴克年少有成，年方二十五歲，是故龜茲皇族后裔，曾以藩屬國貴族的身份，進入朝廷專門掌管天下修行界事務、并培養新生代天才修行者的“大唐神院”，修習了四年，主攻“靈沙法域”。

為了提高酒肆人氣，也為了能結識天下修行界的朋友，他每月會在這間酒肆進行靈沙法域的法術演示，有時是現場講解修習方法，有時會以最新修行成果拋磚引玉，久而久之，竟成為了龜茲城中修行界的一個小小節日。

西域的修行界，風氣較為開放粗獷，與中原地區主張的謙恭內斂、深藏不露有著明顯不同，修行者有主動公開展示自己所修成果的風俗，以武會友，以法相交，大家相互切磋，點到為止，不必分出高下，各自心下明白各種優缺即可，為的是互相提高。

相傳，這種風俗源自游牧民族在草原上的篝火舞會，修行者把舞會改成了“法會”，但仍不失舞會的輕松適意。

是以，這種公開展示自己修行之學的聚會，便相當于當地修行界內的一次“篝火舞會”了。

不一會間，酒肆上下四層已坐滿了人，沙依巴克是聞名東西的天才修行者，是以來者中不乏高手。

有手持折扇、書生打扮的中土唐人，有頭纏白布、深目勾鼻的阿拉伯修行武士，有扎著雙環辮、滿臉胡須的突厥硬漢，也有手拿十字劍、身著夏日鎧甲的東羅馬騎士，還有身穿紅色僧衣、手拿九環鐵杖的吐蕃佛門修行武僧。人聲鼎沸，十分熱鬧。

突然間，門口走進兩個人來，是一對青年男女，男的略高一些。

眾人見了他們，不禁啞口不語，安靜像多米諾骨牌一樣迅速往四下里漫開，一瞬之間，四層上下一片寂靜，針落可辨，所有人的目光都聚集在他們兩人身上。

他二人走過大廳時，眾人竟感到了幾分寒冰涼涼之氣息。時值西域盛夏，即使是沙漠綠洲之中，也是酷熱無比，是以這股涼意分外明顯。

“是‘玄冰法域’的修行者。”

人群中有人悄悄說道。

只見那男子玉面朱唇、俊朗非凡，身穿藍白相間的夏裝長袍，身形筆直修長，高傲的眼神中竟隱隱泛著藍藍海意。

人們的眼光更多的停留在那個女子身上。

只見她身穿海藍色緊身束腰長裙，襯托出修長潔白的雙腿，上披銀色絲質輕紗，似攬云繞肩。白玉一般的手中，握著一把玉柄長劍，劍在鞘中仍難掩鋒利氣勢。那劍鞘上，鏤刻著西域風格的四個漢字——蒼雪游龍。

眾人不禁心驚，修行界與江湖中，削金斷玉、聞名東西方世界的蒼雪游龍劍，如何會在一個妙齡少女手中？她和北庭喀納斯神部的“冰可漢”達蘭冰淵是什么關系？

其實，他二人步入酒肆的速度和正常人進入酒肆的速度無異，并沒有刻意停留或放慢腳步，以招引關注。眾人心中的這些想法和疑問也只是一瞬之間閃入腦海。

現在他們的腦中，又閃入一個疑問——仙女何以下凡間？

只見那少女，黑發飄飄似烏云，面容白皙若冰玉。

膚若凝脂，吹彈可破。

兩道峨眉，又細又長。

唇若櫻桃，甜美嬌嫩。

最令人驚訝的，是那秋水迷離的眼眶中，兩顆藍玉一般的眼珠，提溜溜四下轉動，攝人心魄。

行走之間輕盈飄逸，真宛若仙女駕霧一般，美的很不真實。

月宮中的嫦娥仙子怎樣美麗，誰也沒有見過，但她長的應該與這位藍眼少女有八九分相似，才名下無虛。