在20世紀(jì)，笛卡爾推崇的身心二元論占據(jù)主流。二元論拒絕承認(rèn)情緒在理性決策中的作用，認(rèn)為情緒是理性思考的雜音。然而，既是臨床醫(yī)生又是神經(jīng)科學(xué)家的達(dá)馬西奧，提出了截然相反的觀點(diǎn)，認(rèn)為人類的理性決策離不開對身體情緒狀態(tài)的感受。這一論斷簡單卻有力，從根本上顛覆了支配西方幾百年的身心二元論。自《笛卡爾的錯(cuò)誤》出版以來，西方世界的哲學(xué)思想發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)折。在《笛卡爾的錯(cuò)誤》中，達(dá)馬西奧教授通過豐富的臨床案例，令人信服地證明了情緒在人類理性決策中的重要作用。他提出的軀體標(biāo)記假設(shè)，為身心之間的聯(lián)結(jié)提供了當(dāng)代科學(xué)的確證，把虛無縹緲的心智轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w可感的實(shí)在之物。為我們思考人類的理性和意識，開辟了一條全新的認(rèn)識路徑。書中豐富的臨床案例和富有洞見的理論假設(shè)，共同為我們帶來一場人類意識探索的盛宴。達(dá)馬西奧教授帶領(lǐng)我們抽絲剝繭、層層深入，帶領(lǐng)我們走進(jìn)人類理性的深層結(jié)構(gòu)之中。